《人格心理學(xué)導(dǎo)論》采用了新的結(jié)構(gòu)組織方式，將抽象的人格理論轉(zhuǎn)化為通俗易懂的知識(shí)供讀者學(xué)習(xí)，介紹了精神分析、人本主義、特質(zhì)理論和認(rèn)知理論流派*具代表性的觀點(diǎn)，而非以人格心理學(xué)家各自的理論系統(tǒng)來構(gòu)架。為了便于將理論與實(shí)踐結(jié)合，本書擴(kuò)展了前沿進(jìn)展性內(nèi)容與應(yīng)用類知識(shí)，插入了“章節(jié)引讀”“心理學(xué)家的故事”“人物印象”“心理測(cè)試”

本書用大量極具說服力的、影響全球的創(chuàng)新案例，揭示了創(chuàng)新思維的核心： 一，創(chuàng)新并非跳出盒子憑空想象，而是要在盒子的邊緣發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。 二，創(chuàng)新的靈感往往出現(xiàn)在不經(jīng)意的時(shí)候�？此坪翢o意義的空閑為創(chuàng)新提供了能量。 三，合作對(duì)創(chuàng)造力至關(guān)重要。雖然一個(gè)人的空間有助于創(chuàng)造過程的完成，但有創(chuàng)造性的人會(huì)把擅長做其他事情的人留在自己身

本書是青年作者孫晴悅繼《做沒做過的事，愛沒愛過的人》之后的全新力作，結(jié)合自己的工作和生活的經(jīng)歷，探討了在20歲到30歲之間的女孩面對(duì)生活應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的態(tài)度。書中選取的《二十幾歲，沒有十年》、《留著所有的力氣變美好》、《太強(qiáng)很累，其實(shí)不強(qiáng)更累》、《我們只是害怕重新開始》等文章被各大公號(hào)轉(zhuǎn)載，紅遍網(wǎng)絡(luò)。

本書是寫給年輕人看的勵(lì)志題材作品，是一本能激勵(lì)讀者、讓讀者心靈治愈的正能量書，收錄的作品主要包括：成功遠(yuǎn)沒有你想象的那么難、只有不可取代，才能不被替代、遠(yuǎn)離拖延，輕裝上陣去奮斗等。

本書是心理學(xué)的入門教材，涉及了心理學(xué)科的各個(gè)主要分支，介紹了心理學(xué)的起源，在人類發(fā)展歷史中起的地位，敘述了心理學(xué)知識(shí)在日常生活中的作用。本書反映了心理學(xué)的最新發(fā)展成就，也是對(duì)心理學(xué)的最好的普及讀本，深入淺出地向初次接觸心理學(xué)的普通讀者完整地勾勒了心理學(xué)的藍(lán)圖，并為讀者解決日常問題提供了方法和線索。

本書以生動(dòng)的文筆深入淺出地描述了各種難以理解的變態(tài)心理現(xiàn)象,介紹了這一領(lǐng)域的理論、科研成果、診斷標(biāo)準(zhǔn)和治療手段,使讀者對(duì)怎樣區(qū)分正常和異常的行為、精神障礙患者有哪些切實(shí)可行的治療方式等一系列問題有更為清晰和深刻的了解。

人與人的交往和相處，其實(shí)就是心與心的博弈和較量。在職場(chǎng)、情場(chǎng)中，這種產(chǎn)生于人際博弈過程中的影響與反影響、猜測(cè)與反猜測(cè)、操控與反操控幾乎無處不在。只有站在博弈層面的*高點(diǎn)，客觀地看待，冷靜地分析心理博弈的規(guī)律，并且塑造一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，培養(yǎng)一種縝密的思維方式，才能察覺他人對(duì)我們的操縱，用*有效的策略來制勝。在與人交往中，如

性格內(nèi)向的人，往往有懦弱、自卑的特點(diǎn)。要知道，人人都不缺理想，能夠堅(jiān)持的人不是因?yàn)樘熨x，而是因?yàn)橛赂�；成功的�?jīng)驗(yàn)不是與生俱來，能夠成功的人是用自信代替了自卑；機(jī)遇遍布這個(gè)世界的每一個(gè)角落，關(guān)鍵是你在遇見它們的時(shí)候是否敢于走上前去，作一個(gè)自信得體的自我介紹。為了更好地幫助每一位讀者，本書結(jié)合了心理學(xué)和行為學(xué)上的一些研究成

你年輕，沒錢，沒背景，獨(dú)自一人漂泊 你覺得你是這個(gè)繁華都市的Outsider 這些都沒關(guān)系，現(xiàn)在的你只需要全力拼搏就好了 你現(xiàn)在的努力， 終會(huì)讓你成為這個(gè)城市的主人 可怕的事情不是現(xiàn)在的你忙碌到懷疑人生 而是你因?yàn)榭床磺迩胺降穆?/p>

沈從文以文學(xué)家的姿態(tài)去梳理文物相關(guān)的常識(shí)，從欣賞的角度講述各種文物，行文嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng)，內(nèi)容豐富而系統(tǒng)，填補(bǔ)了我國文化史上的一項(xiàng)空白。沈從文先生所做關(guān)于中國文物的研究，雖然是根據(jù)工作需求和工作內(nèi)容，或論及其來源，或深究其工藝，或拓展其發(fā)展及應(yīng)用，或針對(duì)某一案例進(jìn)行分析講述等，但他并非像一般文物研究者那樣行文平鋪直敘，邏輯生