《敦煌歷史與藝術(shù)》是一部系統(tǒng)研究敦煌地區(qū)歷史與藝術(shù)發(fā)展的學(xué)術(shù)著作，全書以時(shí)間為線索，全面梳理了敦煌從兩漢到明清時(shí)期的歷史變遷，以及敦煌藝術(shù)的演進(jìn)過程。作者通過結(jié)合敦煌出土的漢簡、傳世文獻(xiàn)和考古資料，深入探討了敦煌在不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位，及其在中西文化交流中的重要作用。在歷史部分，書中詳細(xì)分析了敦煌在西漢時(shí)期作

歷史的囚徒最新的歷史系列圖書，通過書寫中國歷史上有名的戰(zhàn)將講述中國歷史。本書以項(xiàng)羽、韓信、霍去病、曹操、趙云、周瑜、郭子儀、岳飛、戚繼光、曾國藩的故事串聯(lián)整部中國史，配合一句話知識點(diǎn)，以戰(zhàn)將們與朋友的聊天反映真實(shí)的歷史，讓讀者在輕松有趣中了解歷史、喜歡歷史。

《故宮美物記》采用風(fēng)琴式拉頁設(shè)計(jì)，每一頁都如同一幅精美的畫卷，緩緩展開在讀者眼前。由潮流藝術(shù)家精心打造，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)既古典又時(shí)尚的藝術(shù)世界。每一幅手繪作品都是對故宮文物的獨(dú)特詮釋，既保留了文物的原始韻味，又融入了現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新元素。全書分為三大部分，分別揭秘故宮的服飾、首飾、生活擺件和建筑藝術(shù)，每一幅手繪作品都配有

宋代是中國歷史上近世之開端。歷經(jīng)唐宋之變的中國，在社會層面上發(fā)生了與中古時(shí)代巨大的變化：商業(yè)的發(fā)達(dá)、人口流動的加快、社會階層的變革……這一切構(gòu)成了宋代全新的社會面貌。那么，經(jīng)歷了歷史劇變的宋代社會面貌如何？這樣的變化如何影響宋代的歷史發(fā)展？各階層人民的生活在這種社會變革之下又受到了什么影響？

非洲這一名稱蘊(yùn)含著怎樣的意義？非洲人的概念是何時(shí)形成的？非洲國家為何面臨當(dāng)前的處境？本書依托大量考古研究成果，再現(xiàn)了非洲上萬年的歷史進(jìn)程。精致的史前巖畫藝術(shù)、發(fā)達(dá)的冶金技術(shù)、獨(dú)特的喪葬習(xí)俗、令人驚奇的巨石文化……非洲文明的多元性和創(chuàng)造性遠(yuǎn)超我們的想象。非洲從來不是一片孤立的大陸，而是廣闊世界

不同于其他香港影像主要從大歷史的宏觀角度來介紹香港社會的發(fā)現(xiàn)，《香港影像志》更側(cè)重于百姓生活與重大歷史事件的場景相結(jié)合，以草根史的角度呈現(xiàn)香港一百多年來的社會變遷，呈現(xiàn)出更全面、立體、豐富的香港社會生活�！断愀塾跋裰尽酚上愀蹠r(shí)代影像香港影像故事文獻(xiàn)輯錄三大部分構(gòu)成。香港時(shí)代影像部分，按照古代香港、英占以后的香港和回歸以

抗日戰(zhàn)爭檔案匯編叢書是為落實(shí)習(xí)近平總書記加強(qiáng)抗日戰(zhàn)爭研究重要指示精神和國家確定的目標(biāo)任務(wù)，由國家檔案局組織全國各級國家綜合檔案館編纂出版的系列圖書。東陽市檔案館選取館藏記錄東陽縣內(nèi)日軍暴行、民眾損失、敵軍情報(bào)的相關(guān)檔案，編輯《東陽市檔案館藏抗戰(zhàn)檔案選編1》。本書選稿起自一九三八年，迄至一九四六年。本書按照「主題時(shí)間」體

本書從鄉(xiāng)村振興、立德樹人、孝德傳家、基層治理、文化強(qiáng)企五個(gè)方面出發(fā)，全面系統(tǒng)地梳理了壽光傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路、成果及典型案例。這些思路、成果及典型案例既是縣域?qū)用鎸χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)踐探索，也是對以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更是對千百年壽光文脈的接續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)光

發(fā)源于山東萊蕪的少昊之裔嬴族一族，后來繁衍為嬴秦和嬴趙兩大分支，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期分別建立秦國和趙國。這兩個(gè)諸侯國分別創(chuàng)造了獨(dú)具特色的思想文化，為中國傳統(tǒng)思想文化的建構(gòu)做出了重大貢獻(xiàn)。秦國后來統(tǒng)一六國，建立起中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)行政體制的王朝，深深影響了中國此后兩千多年歷史的發(fā)展。秦朝滅亡后，嬴秦與嬴趙的

公元前6世紀(jì)，波斯帝國在西亞東部確立霸權(quán)后，開始向西亞西部、歐洲擴(kuò)張。當(dāng)波斯文明與希臘文明相遇，征服與反征服的較量進(jìn)行了長達(dá)近七十年的較量。兩種文明究竟為何會產(chǎn)生沖突？文明沖突為什么會導(dǎo)致戰(zhàn)爭爆發(fā)？文明交融真的必須通過戰(zhàn)爭形式實(shí)現(xiàn)嗎？波斯文明內(nèi)部屬性如何催生出專制的基因？專制與武力擴(kuò)張存在怎樣的必然聯(lián)系？希臘文明的內(nèi)部