本書通過(guò)翔實(shí)的材料，對(duì)舞獅運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐做了全面而詳細(xì)的介紹，通過(guò)對(duì)舞獅運(yùn)動(dòng)特性和功能的理論分析，進(jìn)一步豐富了舞獅文化的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，對(duì)舞獅運(yùn)動(dòng)基本技術(shù)與套路實(shí)踐、舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)損傷的預(yù)防、舞獅運(yùn)動(dòng)員的選材與表現(xiàn)力培養(yǎng)進(jìn)行了深入研究，并針對(duì)舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)我國(guó)舞獅運(yùn)動(dòng)的傳播與創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，并提出了相應(yīng)的

本書以《音樂(lè)表演專業(yè)群實(shí)踐教學(xué)體系探索》為主題，在內(nèi)容編排上共設(shè)置了五章；第一章概述了音樂(lè)表演專業(yè)群實(shí)踐教學(xué)的研究背景；第二章音樂(lè)表演專業(yè)群實(shí)踐教學(xué)體系概述，分析了音樂(lè)表演專業(yè)群的定義與特點(diǎn)、實(shí)踐教學(xué)體系的概念與構(gòu)成、音樂(lè)表演專業(yè)群實(shí)踐教學(xué)體系的重要性；第三章音樂(lè)表演專業(yè)群實(shí)踐教學(xué)體系現(xiàn)狀分析，對(duì)國(guó)內(nèi)高校音樂(lè)表演專業(yè)群

《高校音樂(lè)教育與人才培養(yǎng)模式研究》一書系統(tǒng)探討了高校音樂(lè)教育的核心議題，全書七章。緒論概述音樂(lè)基礎(chǔ)、教育歷史及高校音樂(lè)教育意義。第二章明確教育定位、目標(biāo)、原則、過(guò)程與模式。第三章介紹各類教學(xué)策略，含欣賞、視唱練耳、聲樂(lè)、器樂(lè)教學(xué)法。第四章闡述多元文化影響下的教育革新與核心課程構(gòu)建。第五、六章著重于音樂(lè)人才的培養(yǎng)模式與能

李世民不但是唐代杰出的政治家和軍事家，還身體力行倡導(dǎo)書法，也是著名的書法家和書法理論家。其書論有《筆法訣》《指意》《論書》《王羲之傳論》等四篇，蘊(yùn)含著非常豐富的書學(xué)價(jià)值和美學(xué)思想，主要體現(xiàn)在技法觀、創(chuàng)作觀和審美觀三個(gè)方面，這對(duì)初唐時(shí)期書風(fēng)形成有很大影響，并延續(xù)至今。當(dāng)代關(guān)于李世民書論的研究大多偏重于注釋、今譯方等方面的

本書以衛(wèi)拉特多聲音樂(lè)中的呼麥和冒頓·潮爾作為研究對(duì)象，對(duì)中國(guó)新疆衛(wèi)拉特人、蒙古國(guó)西部地區(qū)衛(wèi)拉特人的呼麥、冒頓·潮爾音樂(lè)音樂(lè)進(jìn)行比較研究，對(duì)不同文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)中的多聲音樂(lè)在表演者的音樂(lè)認(rèn)知和理解方面存在的差異性做了相對(duì)客觀性描述。呼麥和冒頓·潮爾通過(guò)各自不同的發(fā)聲系統(tǒng)來(lái)構(gòu)建色彩豐富的多聲音樂(lè)形態(tài)和結(jié)構(gòu)，兩種不同聲音材料構(gòu)

本卷記錄了近代以來(lái)湖北戲劇的發(fā)展歷程，是對(duì)湖北地方戲曲志的整理與匯編。湖北是戲劇大省，約有二十余種地方戲。楚劇、漢劇、花鼓戲、黃梅戲是四個(gè)最主要的。①漢�。浩鹪从诙鯑|武漢一帶，唱腔以西皮二黃為主，高亢激越，爽朗流暢。②楚�。浩鹪从邳S陂，舊稱黃孝花鼓或西路花鼓，只有170年歷史。原來(lái)只是鄉(xiāng)下草臺(tái)班子唱的小戲，民國(guó)年間(1

《中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)社會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)通用教材圓號(hào)(一級(jí)-十級(jí))》為中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)社會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)系列教材之一。該書主編為中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)社會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)委員會(huì)，執(zhí)行主編為演奏家張媛媛。這本教材按照難易程度共分為十個(gè)級(jí)別，共包含四個(gè)部分：音階、練習(xí)曲、樂(lè)曲、樂(lè)隊(duì)片段。內(nèi)容主要為巴洛克作品、古典樂(lè)派、浪漫主義、印象主義乃至先鋒派作品，

春官歌演唱是崆峒區(qū)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承保護(hù)項(xiàng)目，在崆峒區(qū)被稱為“說(shuō)春官”，歷史悠久，深受廣大人民群眾喜愛(ài)，影響巨大。為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面反映崆峒區(qū)廣大春官創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化這一古老藝術(shù)形式，賦彩社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，豐富人民群眾文化生活，平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)文化館組織廣大春官、文化工作者等編印全面權(quán)威的春官歌集

緱城位于浙江省寧波市寧海縣，是一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)的地方。歷史上，緱城也是寧�？h的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化中心�！毒棾枪适隆芬詫幒�別稱緱城的由來(lái)為主線，通過(guò)圖文并茂的連環(huán)畫形式，介紹”緱城“肇源于靖邊侯田什，中經(jīng)羅適、葉夢(mèng)鼎、胡三省的砥礪，鼎盛于方孝孺，傳承于當(dāng)代柔石、潘天壽等，展現(xiàn)千年老城完整的歷史脈絡(luò)和以正氣為代表的

《福建海上絲綢之路美術(shù)文獻(xiàn)》是以文字、符號(hào)、圖像、聲頻、視頻等手段記錄下來(lái)的與福建省海上絲綢之路美術(shù)活動(dòng)相關(guān)的資料的文獻(xiàn)集。福建海上絲綢之路美術(shù)實(shí)物文獻(xiàn)遺存豐富，相關(guān)的福建海上絲綢之路美術(shù)研究文獻(xiàn)涉及面廣、數(shù)量多。本書主要分為兩大部分：工藝美術(shù)文獻(xiàn)(絲織物、陶瓷器)和宗教美術(shù)文獻(xiàn)(宗教建筑、宗教雕刻)，每一個(gè)部分由“概