這是弗朗茨·卡夫卡權(quán)威傳記的末卷，講述了卡夫卡在1916-1924年即人生最后九年的經(jīng)歷。在那些年，卡夫卡遭受第一次世界大戰(zhàn)及經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的創(chuàng)傷，他以敏銳的洞察力見(jiàn)證了戰(zhàn)爭(zhēng)及其余波給親友和故鄉(xiāng)帶來(lái)的苦難和損失。他接連染上惡疾，但仍創(chuàng)作出《鄉(xiāng)村醫(yī)生》《饑餓藝術(shù)家》《城堡》等重要作品。他與菲莉絲，沃里采克，密

我當(dāng)然知道是騙小孩的。游樂(lè)園里所有閃閃發(fā)光的東西，即使再精美，也不過(guò)是人工打造的�？墒�……愿意相信，難道就有罪嗎？ 本書(shū)為韓國(guó)人氣作家趙藝恩的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，一座新開(kāi)業(yè)的游樂(lè)園為舞臺(tái)，一種一起吃下就能永不分開(kāi)的軟糖，在家庭中缺乏理解與關(guān)愛(ài)的孩子、在親密關(guān)系中失去自我的伴侶、為生活奔波而略顯狼

從清朝初年到帝制的終結(jié)，太監(jiān)們始終在紫禁城的陰影下掙扎求生，白天，他們穿梭于宮廷之間，履行著自己的職責(zé)；夜晚，他們通過(guò)賭博、喝酒等一系列不被允許的活動(dòng)，在紫禁城的縫隙中努力構(gòu)建自己的江湖。 本書(shū)將重點(diǎn)從少數(shù)位高權(quán)重的太監(jiān)轉(zhuǎn)向大多數(shù)從未登上權(quán)力巔峰的太監(jiān)，圍繞清代太監(jiān)人生中的重大事件展開(kāi)包括凈身、申請(qǐng)入宮當(dāng)差、成為宮廷太

本文收錄了北京高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文老師杜若的十七篇古文名作精講。有《項(xiàng)脊軒志》的極致深情，有《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》的權(quán)衡博弈，有《鴻門(mén)宴》的勾心斗角，有《上樞密韓太尉書(shū)》的英姿勃發(fā)，有《歸去來(lái)兮》的豁達(dá)，也有《愚溪詩(shī)序》中隱藏的不甘無(wú)奈，還有《莊子》的瑰麗哲思……作者不僅要細(xì)讀精講古文本身，還會(huì)用詼諧、

本書(shū)系統(tǒng)著錄清乾隆時(shí)期，各地寶局所鑄造的大字版、中字版、小字版和方字版等四大版式制錢(qián)。本書(shū)以寶泉局的版式變化為主線，著錄戶部寶泉局、工部寶源局以及16個(gè)省所屬鑄錢(qián)局所鑄造的制錢(qián)實(shí)物圖版1280種，每種錢(qián)幣以原大彩圖呈現(xiàn)，并詳細(xì)列明乾隆制錢(qián)的版式特征、尺寸、重量、級(jí)別、幣值（市場(chǎng)參考價(jià)）等相關(guān)信息，較為全面地展示乾隆通寶

這是一部展現(xiàn)唐代藝術(shù)輝煌成就、講述其源流演變的精美圖文書(shū)。本書(shū)由國(guó)內(nèi)十一位知名學(xué)者傾心撰述，其中既有享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)術(shù)大咖，又有專(zhuān)精一藝的青年才俊，無(wú)不彰顯專(zhuān)業(yè)權(quán)威而又通俗易懂的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。全書(shū)分服飾、織繡、建筑、瓷器、金銀器、漆器、陶俑、繪畫(huà)、書(shū)法、佛教藝術(shù)、絲綢之路藝術(shù)十一個(gè)門(mén)類(lèi)，基本涵蓋了唐代藝術(shù)最值得鑒賞的重要方面

黑格爾的《法哲學(xué)原理》是一部公認(rèn)的偉大的政治哲學(xué)著作，是黑格爾龐大的哲學(xué)體系在社會(huì)倫理和政治領(lǐng)域的展開(kāi)。本書(shū)為勞特利奇哲學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀叢書(shū)之一種黑格爾《法哲學(xué)原理》的導(dǎo)讀，介紹并評(píng)價(jià)了黑格爾的生平、《法哲學(xué)原理》的寫(xiě)作背景，重點(diǎn)對(duì)《法哲學(xué)原理》進(jìn)行了文本細(xì)讀，分析其所反映的哲學(xué)思想，闡明了黑格爾的著作對(duì)哲學(xué)與政治思想的持續(xù)

《在地下奔跑》是中國(guó)當(dāng)代青年作家彭家河最新散文集作品。如果說(shuō)他的散文集《瓦下聽(tīng)風(fēng)》是一本鄉(xiāng)村之書(shū)，那么，《在地下奔跑》就是一本城市之書(shū)�！锻呦侣�(tīng)風(fēng)》是對(duì)農(nóng)村城市化轉(zhuǎn)型中的觀察與書(shū)寫(xiě)�！对诘叵卤寂堋穭t是以進(jìn)城者的視角，講述從回望者過(guò)渡到奔跑者的觀察與體驗(yàn)，農(nóng)民進(jìn)城的適應(yīng)過(guò)程、城市生活的現(xiàn)狀、城市心態(tài)的成長(zhǎng)等等。于成都街巷

像自動(dòng)化機(jī)器代替人，可以保證質(zhì)量嘛，這一塊的話肯定是控制了。比如人燒焊的話，他可能會(huì)有某種情緒，可能會(huì)影響到這個(gè)工作。 每天上班，只要把料放好，機(jī)器就自己做了，就這樣。 這些來(lái)自工廠的聲音，標(biāo)志著一個(gè)屬于機(jī)器的時(shí)代正在來(lái)臨。自動(dòng)化不僅改寫(xiě)了工廠的節(jié)奏，也正在重塑我們每一個(gè)人的生活方式。明明只是協(xié)助生產(chǎn)的機(jī)器，卻逐漸使人

本書(shū)為《新美術(shù)館學(xué)》輯刊第3輯，以觀念/思辨、空間/生產(chǎn)、機(jī)構(gòu)/制度、在場(chǎng)/實(shí)踐四大板塊為核心，收錄17篇學(xué)術(shù)文章；另設(shè)置特別策劃?rùn)谀�，呈現(xiàn)了6位學(xué)者圍繞收藏的趣味、知識(shí)與文化記憶展開(kāi)的專(zhuān)題對(duì)話。全書(shū)以新美術(shù)館學(xué)研究提出的人、空間、制度三個(gè)研究方向?yàn)閰⒄�，立足全球視野與中國(guó)本土語(yǔ)境，探討美術(shù)館在當(dāng)代社會(huì)中的角色轉(zhuǎn)型、知