我國城鎮(zhèn)人口中包含大量的城鄉(xiāng)周期往返、非制度性的流動(dòng)人口，這使得我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的特征經(jīng)常偏離西方理論和經(jīng)驗(yàn)規(guī)律。因此，對我國城鎮(zhèn)化發(fā)展中的人口流動(dòng)進(jìn)行研究，既是為了認(rèn)識中國城鎮(zhèn)化發(fā)展的特征和規(guī)律，也是為了深化城鎮(zhèn)化的理論研究和策略探討�；�于這樣的目標(biāo)，本書采用特征分析機(jī)制解釋理論建構(gòu)政策啟示的研究框架，在辨識結(jié)構(gòu)性因素

當(dāng)前，亞洲電影已經(jīng)成為世界電影格局中的重要力量。中國電影市場持續(xù)發(fā)展，正在電影強(qiáng)國的道路上不斷向前邁進(jìn)；同時(shí)，韓國電影已進(jìn)入世界前五，成功實(shí)現(xiàn)了新世紀(jì)之初提出的世界第五大電影強(qiáng)國的目標(biāo)；印度電影在保持鮮明民族文化特色中積極探索國際化發(fā)展策略�？梢哉f，深入探究亞洲各國各地區(qū)電影的歷史脈絡(luò)、理論建構(gòu)、創(chuàng)作風(fēng)格與產(chǎn)業(yè)機(jī)制，為

耶魯大學(xué)備受矚目的明星教授謝利卡根，繼其引發(fā)全球熱議的暢銷課程《死亡哲學(xué)》之后，再度推出重量級動(dòng)物倫理學(xué)力作。本書聚焦于當(dāng)代極具爭議的動(dòng)物倫理核心命題：動(dòng)物的生命價(jià)值究竟幾何？人類應(yīng)如何對待它們？卡根教授以其標(biāo)志性的清晰邏輯和犀利思辨，系統(tǒng)梳理了關(guān)于動(dòng)物地位的幾種哲學(xué)立場：主張人與動(dòng)物完全平等的一元論、賦予人類絕對主宰

數(shù)罪并罰是常見的刑事法律現(xiàn)象，在司法實(shí)踐中也多有運(yùn)用。但其理論發(fā)展與爭議焦點(diǎn)卻始終沒有在學(xué)界得到重視，法院在司法辦案中標(biāo)準(zhǔn)也并不統(tǒng)一。本書致力于研究數(shù)罪并罰的制度發(fā)展及實(shí)踐運(yùn)用，從數(shù)罪并罰的法理基礎(chǔ)論、刑種制度論、階段制度論、關(guān)聯(lián)運(yùn)行論等展開探討，結(jié)合新修訂的刑法及刑法修正案區(qū)分?jǐn)?shù)罪并罰與緩刑、假釋、減刑的關(guān)鍵區(qū)別，并

《寶武年鑒2024》由中國寶武鋼鐵集團(tuán)有限公司（簡稱中國寶武）史志編纂委員會主辦，是系統(tǒng)記述中國寶武各方面情況的年度資料性文獻(xiàn)。編輯部設(shè)在中國寶武史志辦公室。本年鑒是中國寶武的部年鑒，由中國寶武總部各部門和子公司供稿。記載的時(shí)間跨度，除特別說明外均為2023年1月1日12月31日。本年鑒設(shè)總述、特載、要聞大事、企業(yè)管理

陸軍所著的《外國名劇技巧賞析》是其戲劇理論研究的代表作之一，匯集了他在外國經(jīng)典劇作分析方面的學(xué)術(shù)成果。書中選取了多部西方戲劇史上的標(biāo)志性作品進(jìn)行深度剖析，例如：《熙德》（高乃依）：分析古典主義戲劇的三一律結(jié)構(gòu)、英雄悲劇的道德困境與藝術(shù)得失；《茶花女》（小仲馬）：探討社會批判與愛情悲劇的敘事張力，以及人物心理描寫的技法；

本書系一部有關(guān)上海市級公立醫(yī)院結(jié)合黨和國家關(guān)于推動(dòng)公立醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展的相關(guān)政策文件精神進(jìn)行相關(guān)實(shí)踐，并將相關(guān)經(jīng)驗(yàn)以學(xué)術(shù)論文、調(diào)研報(bào)告等形式結(jié)集成冊的出版物。全書總結(jié)2024年上海申康醫(yī)院發(fā)展中心和上海市級醫(yī)院在臨床�？婆c科技創(chuàng)新、醫(yī)療服務(wù)模式與內(nèi)涵、醫(yī)院運(yùn)營與精細(xì)化管理、數(shù)智賦能與智慧醫(yī)院、學(xué)科人才與文化建設(shè)等領(lǐng)域開展

圍繞著超大城市治理共同體構(gòu)建，本書對超大城市治理的研究聚焦于城市之所以產(chǎn)生的原因人的需求，圍繞城市讓人生活更美好這一功能實(shí)現(xiàn)，在理念、制度、機(jī)制、工具等方面做進(jìn)一步探索，進(jìn)而提出功能型治理這一中心觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)城市建設(shè)最重要的是關(guān)注人這一城市主體，首先是圍繞人民的美好生活實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)化城市治理政策的為民服務(wù)功能；其次是聚焦與

普魯斯特的《追憶似水年華》不僅僅是對時(shí)間的回憶，更是對符號的探索。普魯斯特筆下的世界充滿了各種符號，這些符號來源于愛情、社會、藝術(shù)和感官體驗(yàn)，它們需要通過不同的解讀方式才能被真正理解。在本書中，通過解讀記憶、欲望、真理與時(shí)間的交織關(guān)系，德勒茲為讀者呈現(xiàn)出普魯斯特所構(gòu)建的一個(gè)符號宇宙�！镀蒸斔固嘏c符號》作為對普魯斯特富有

本書以數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展為背景，系統(tǒng)考察中國包容性創(chuàng)新的內(nèi)涵演變及現(xiàn)狀趨勢，明晰其推動(dòng)包容性增長的理論機(jī)制，聚焦包容性創(chuàng)新在社會多維度的實(shí)踐表現(xiàn)，剖析企業(yè)、政府、市場的角色定位，并通過國際比較提煉中國經(jīng)驗(yàn)。研究發(fā)現(xiàn)：數(shù)字時(shí)代包容性創(chuàng)新突破傳統(tǒng)邊界，目標(biāo)群體從金字塔底端擴(kuò)展至數(shù)字素養(yǎng)偏低群體；包容性創(chuàng)新的發(fā)展能有效彌合數(shù)字