本書(shū)的主旨在于幫助讀者建立心理韌性，使讀者能夠應(yīng)對(duì)生活中的任何困境或挫折。本書(shū)提供快速增強(qiáng)心理韌性的5個(gè)日常習(xí)慣及輕松實(shí)踐心理韌性的8個(gè)練習(xí)計(jì)劃，以幫助讀者建立堅(jiān)韌的"精神盔甲”。在經(jīng)濟(jì)下行的當(dāng)下，本書(shū)所介紹的心理韌性更體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，很多人承受著非常大的壓力和擔(dān)憂。學(xué)習(xí)有關(guān)心理韌性的知識(shí)，應(yīng)用這些技能，不僅能

本書(shū)是“人本主義心理學(xué)之父”、當(dāng)代最偉大的心理學(xué)家之一馬斯洛最重要的著作之一。在書(shū)中，他提出了許多精彩的理論，包括人本主義心理學(xué)科學(xué)觀的理論、需要層次理論、自我實(shí)現(xiàn)理論、元?jiǎng)訖C(jī)理論、心理治療理論、高峰體驗(yàn)理論等。需要層次理論是馬斯洛心理學(xué)中影響最大的理論之一，至今仍在多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和實(shí)際工作中產(chǎn)生著巨大的影響。本書(shū)是對(duì)1

這是一本可以讓人獲得成長(zhǎng)、讓心靈自由的自助類(lèi)心理學(xué)讀物。中國(guó)傳統(tǒng)文化重視實(shí)修和境界。實(shí)修是功夫論，境界是境界論。功夫論和境界論是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩個(gè)基本問(wèn)題。“境界”和“功夫”是兩個(gè)密切相關(guān)的概念，境界的提升需要功夫的實(shí)修。本書(shū)作者東振明基于儒家功夫論和境界論發(fā)展出一種新的心理咨詢范式——體悟療法。這是一種功夫取向的心理

本書(shū)所屬叢書(shū)“北大名師講科普系列”是北京市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)科普創(chuàng)作出版資金資助項(xiàng)目。本書(shū)首先為我們介紹了心理的物質(zhì)基礎(chǔ)——大腦的組成部分及促進(jìn)大腦發(fā)展的關(guān)鍵因素。其次，本書(shū)詳細(xì)闡述了心理理解能力的概念、重要性及影響因素，并通過(guò)有趣的實(shí)驗(yàn)和實(shí)際案例，生動(dòng)地展示了心理理解能力在人際交往中的重要性。最后，本書(shū)探討了青少年期的發(fā)展

《助人技術(shù)：探索、領(lǐng)悟、行動(dòng)三階段模式》（第5版）作為心理咨詢領(lǐng)域的暢銷(xiāo)書(shū)，根據(jù)希爾教授的“探索—領(lǐng)悟—行動(dòng)”三階段模式，提出了一種將當(dāng)事人中心理論、精神分析理論以及認(rèn)知行為理論整合起來(lái)的方法，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)來(lái)訪者探索他們的想法和感受，發(fā)現(xiàn)適應(yīng)不良的想法和行為的根源和后果，并依此采取行動(dòng)，創(chuàng)造積極的長(zhǎng)期變化。本書(shū)將作者

隨著心理咨詢和治療的發(fā)展，為滿足人類(lèi)處境的需求，萬(wàn)花筒般的助人舉措應(yīng)運(yùn)而生。本書(shū)匯集并簡(jiǎn)要概述了近500種心理咨詢與治療技術(shù)，可以幫助專(zhuān)業(yè)助人者提供關(guān)鍵技能，以滿足當(dāng)今來(lái)訪者各種挑剔的需求。所有治療的核心，也是最主要的焦點(diǎn)，就是改善與他人、家庭、環(huán)境和我們自己的關(guān)系。從根本上說(shuō)，咨詢技術(shù)是一種策略，策略是一種干預(yù)，干預(yù)

本書(shū)由英國(guó)劍橋大學(xué)、美國(guó)斯坦福大學(xué)的三位知名學(xué)者聯(lián)合打造，向讀者全面地描述了心理測(cè)量學(xué)，包括心理測(cè)量的歷史、經(jīng)典測(cè)試的開(kāi)發(fā)、先進(jìn)的測(cè)量技術(shù)以及在線測(cè)試的應(yīng)用等話題。本書(shū)首先介紹了20世紀(jì)心理測(cè)量學(xué)的發(fā)展及其在不同領(lǐng)域的應(yīng)用。隨著統(tǒng)計(jì)方法和計(jì)算能力的發(fā)展，心理測(cè)量也進(jìn)入了新的階段，隨之而來(lái)的是更為廣泛的應(yīng)用與更為嚴(yán)格的監(jiān)

《烏合之眾》觀點(diǎn)新穎，語(yǔ)言生動(dòng)，是群體行為的研究者不可不讀的佳作，深入淺出地剖析了群體的種種特點(diǎn)及其成因，深刻透視了社會(huì)服從、大眾文化、群眾運(yùn)動(dòng)和無(wú)意識(shí)在社會(huì)行為中的作用。作者在論述傳統(tǒng)社會(huì)因素毀滅、工業(yè)時(shí)代巨變的基礎(chǔ)上，指出“群體的時(shí)代”已經(jīng)到來(lái)。書(shū)中極為精致地描述了集體心態(tài)，對(duì)人們理解集體行為的作用以及對(duì)社會(huì)心理學(xué)

本書(shū)是心理咨詢與治療專(zhuān)業(yè)圖書(shū)，涵蓋了豐富的臨床案例和多動(dòng)癥、雙相情感障礙、自閉癥譜系障礙、強(qiáng)迫癥、學(xué)習(xí)障礙等常見(jiàn)心理問(wèn)題的診斷標(biāo)準(zhǔn)。異常行為可能是某些心理疾病的特征，也可能是天賦的特征。很多具有天賦的人——特別是兒童——都會(huì)有異于常人的表現(xiàn)，本書(shū)重點(diǎn)對(duì)針對(duì)天賦行為和病理行為進(jìn)行區(qū)分，結(jié)合豐富的臨床案例，指導(dǎo)父母和心理治

《亡靈書(shū)》是窺測(cè)古埃及人宗教信仰、政治運(yùn)作、日常生活及文學(xué)藝術(shù)的一面鏡子，也是進(jìn)入古埃及人神話世界的一把鑰匙。《亡靈書(shū)》是埃及學(xué)家們的命名，它哀輯了不同時(shí)期、不同墓葬中的喪葬儀軌文字。這些文獻(xiàn)中，以大英博物館所藏阿尼紙草卷最為豐贍。本書(shū)據(jù)瓦里斯·巴奇的釋讀將其翻譯為中文，并從東西文明互鑒的角度作了評(píng)述和注