為什么原本體貼周到的人類會做出殘忍的事情，并仍然自我感覺良好地繼續(xù)生活？本書對人們選擇性地從有害行為中擺脫道德自我約束的心理社會機(jī)制進(jìn)行了明確的闡述。他們將自己的有害行為神圣化為在為有價值的事業(yè)服務(wù)；他們?yōu)樽约阂蜇?zé)任推脫和擴(kuò)散而造成的損害免除自我譴責(zé)；他們盡量減少或否認(rèn)自己行為的有害影響；他們將那些被他們虐待的人非人化

本書將公共服務(wù)律師阿道夫·伯利的分析技巧與作為理論經(jīng)濟(jì)史學(xué)家先驅(qū)的加德納·C.米恩斯的分析相結(jié)合，提出了一些核心的問題。本書中能經(jīng)得起考驗(yàn)的主題是現(xiàn)代公司所有權(quán)和控制權(quán)的分離，以及這一分離所導(dǎo)致的后果。作者將股票交易所和股票市場看成是現(xiàn)代公司的出現(xiàn)必然帶來的副產(chǎn)品，并考察了這些副產(chǎn)品是如何起作用的。他們提出了這樣的難題

幼兒美術(shù)教育是學(xué)前教育的重要課程之一。近年來，隨著幼兒美術(shù)教育理論研究與實(shí)踐探索的深入，以及《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》所倡導(dǎo)的幼教理念的傳播，幼兒園教育開始逐步探尋如何結(jié)合美術(shù)課，促進(jìn)幼兒人文素養(yǎng)的生成與各項能力的發(fā)展。全書主體部分共八章，分別講述了幼兒美術(shù)教育的基本理論、幼兒美術(shù)能力

本專著運(yùn)用寫作課教學(xué)實(shí)驗(yàn)以及問卷調(diào)查的方式考察教師書面糾錯反饋對中國英語專業(yè)大學(xué)生英語寫作準(zhǔn)確度、復(fù)雜度、流利度的影響，以及大學(xué)生、教師對于糾錯反饋的態(tài)度和感知，以考證“Truscott(1996)糾錯無用論”。我們對兩組受試的作文數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：糾錯組語言準(zhǔn)確度顯著下降，控制組語言準(zhǔn)確度有所上升但不顯著。糾錯

本書通過對32個案例的個案分析，概括出了家庭中男女平等教育的狀況、特點(diǎn)及其存在的問題。家庭中男女平等教育具有其自身特點(diǎn)，家庭中的男女平等教育是在日常生活中潛移默化進(jìn)行的，是以男女平等價值觀為主導(dǎo)的多元性別價值觀相互博弈的過程，家庭中男女平等教育的過程就是家庭美德涵養(yǎng)的過程。本書分析了家庭中男女平等教育存在的問題及原因，

《吉外學(xué)術(shù)》輯刊聚焦吉林外國語大學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)際，發(fā)揚(yáng)吉外華橋精神，致力于申博申碩成功與科研高地建設(shè)，顯著提升吉林外國語大學(xué)科研實(shí)力，打造專業(yè)化的高水平學(xué)術(shù)平臺�！都�外學(xué)術(shù)》以地方和國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展為指針，凝練吉林外國語大學(xué)辦學(xué)優(yōu)勢，凸顯問題意識與理論應(yīng)用，匯聚國內(nèi)外高校及研究院所的教師、學(xué)者、博士研究生研究前言成果，

關(guān)于《中庸》學(xué)術(shù)史的研究其實(shí)是一個縱向與橫向相結(jié)合的過程。從縱向的角度來說，就是從歷史發(fā)展的時間順序進(jìn)行研究；從橫向的角度來說，主要包括《中庸》學(xué)歷史上重要代表人物及其著作。通過對鄭玄、孔穎達(dá)朱熹、王陽明、王夫之、康有為等人《中庸》學(xué)著作的研究，可以從《中庸》學(xué)的分期問題、文本注疏的角度、經(jīng)學(xué)史的角度來看《中庸》學(xué)術(shù)史

本專著以安徽省黃梅戲劇院為個案，對其成立70年以來創(chuàng)作上演的400多出劇目進(jìn)行系統(tǒng)地梳理和研究，旨在考察劇目創(chuàng)作與劇種發(fā)展的相互關(guān)系。該劇院七十年的劇目創(chuàng)作按其成就而言大致可分為兩個時期，1953建團(tuán)伊始至2000年為第一階段，2000年至2023年為第二階段。按題材可分為四大類型，即黃梅戲傳統(tǒng)劇的改編，移植劇目的創(chuàng)作

在長期的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，以孫井社區(qū)為代表的中國西南地區(qū)農(nóng)村形成了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的分散發(fā)展與非農(nóng)經(jīng)濟(jì)的集體發(fā)展并存的現(xiàn)象。這看似相矛盾的“分”與“合”，竟然能共同成為西南農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要內(nèi)容，而且也沒有影響到社區(qū)發(fā)展成為村落共同體，究其原因，就是社區(qū)存在和發(fā)展過程中所產(chǎn)生的村落共同體意識從文化層面維系了社區(qū)的聚合發(fā)展

畬族是一個歷史悠久的民族，唱山歌是畬族民眾傳授知識、娛樂的重要方式。畬民以歌代言、以歌敘事，形成了勞作對歌、長夜盤歌、婚嫁喪葬等歌俗，是畬族博大精深的歷史資源的重要見證。浙江畬族人口主要集中在麗水、溫州等地，畬族民歌較好地保留了本民族音樂特色。20世紀(jì)80年代以來的“民間歌曲集成”等曲譜整理出版給我們留下了彌足珍貴的音