本書(shū)是一部詳細(xì)介紹非線(xiàn)性振動(dòng)抑制與能量俘獲技術(shù)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，利用非線(xiàn)性結(jié)構(gòu)特有的動(dòng)力學(xué)特征對(duì)振動(dòng)抑制和利用進(jìn)行研究。本書(shū)以嶄新的視角探究非線(xiàn)性振動(dòng)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)理論分析、計(jì)算與實(shí)驗(yàn)的結(jié)合，積極探索和利用非線(xiàn)性提高振動(dòng)抑制和能量俘獲性能。

盤(pán)龍城國(guó)家考古遺址公園是一座集遺址保護(hù)、考古研究、文化展示、旅游休閑、教育科研于一體的城郊型考古遺址公園，從立項(xiàng)到掛牌僅用了4年時(shí)間，在全國(guó)考古遺址公園保護(hù)與建設(shè)中首屈一指。本書(shū)在系統(tǒng)梳理盤(pán)龍城遺址地理環(huán)境、文化價(jià)值和保護(hù)歷程的基礎(chǔ)上，深入分析遺存現(xiàn)狀，概述遺址本體保護(hù)和環(huán)境整治工程設(shè)計(jì)方案和實(shí)施過(guò)程，提煉遺址公園建設(shè)

本書(shū)借鑒多個(gè)學(xué)科的研究視角，采用了一種有理論依據(jù)且基于原則的方法對(duì)健康法進(jìn)行研究，為法律與健康的相互作用方式提供了一種超越傳統(tǒng)的醫(yī)療法的更為廣泛的場(chǎng)景化理解。本書(shū)共分為“框架”和“場(chǎng)景”兩大部分，首先從生命倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)和法學(xué)視角描述了健康法的基本框架，其次聚焦醫(yī)患關(guān)系的法律規(guī)制、生命起止相關(guān)的法律、法律與人體、法律與

本書(shū)將要素扭曲理論引入傳媒產(chǎn)業(yè)研究，構(gòu)建了一個(gè)從宏觀(guān)到微觀(guān)的要素扭曲影響傳媒產(chǎn)業(yè)供給質(zhì)量的機(jī)制模型。該模型不僅包括要素扭曲影響傳媒產(chǎn)業(yè)供給的直接機(jī)制，還包括宏觀(guān)層面的傳媒創(chuàng)新、微觀(guān)層面的員工滿(mǎn)意度等中介傳導(dǎo)機(jī)制，以及政府干預(yù)、城鎮(zhèn)化、要素市場(chǎng)等宏觀(guān)調(diào)節(jié)機(jī)制，組織文化、知識(shí)轉(zhuǎn)換能力等微觀(guān)調(diào)節(jié)機(jī)制。本書(shū)應(yīng)用馬克思社會(huì)再生產(chǎn)

《〈紅樓夢(mèng)〉版本探微》是一部深入挖掘《紅樓夢(mèng)》版本奧秘的學(xué)術(shù)力作，全書(shū)分為上、下兩卷。上卷“從紅樓版本問(wèn)題看曹雪芹創(chuàng)作過(guò)程”，以“秦鐘之死”“薛蟠之鬧”“彩霞與彩云齊飛”“迎春是誰(shuí)的女兒”等關(guān)鍵問(wèn)題為切入點(diǎn)，系統(tǒng)剖析曹雪芹創(chuàng)作構(gòu)思的演進(jìn)軌跡，通過(guò)細(xì)膩的文本比對(duì)揭示作者創(chuàng)作心理與藝術(shù)探索的微妙變化。下卷“讀紅脞錄”則以豐

本書(shū)主要探討應(yīng)用型高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)投入、創(chuàng)業(yè)意愿、創(chuàng)業(yè)自我效能感、不確定性規(guī)避之間的關(guān)系。采用便利抽樣的方法從吉林省10所應(yīng)用型高校抽取1680個(gè)學(xué)生樣本，通過(guò)t堅(jiān)定、單因素方差分析、相關(guān)分析、SEM以及多群組分析，討論性別、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)、生源地、家庭等因素對(duì)創(chuàng)業(yè)意愿的差異化影響，得出本研究的結(jié)論：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)投入、

高等教育作為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的龍頭，必須充分發(fā)揮支撐引領(lǐng)作用，把服務(wù)國(guó)家作為最高追求，想國(guó)家之所想、急國(guó)家之所急、應(yīng)國(guó)家之所需。本書(shū)以評(píng)價(jià)為抓手、以美國(guó)卡內(nèi)基高校社區(qū)參與分類(lèi)為案例，對(duì)大學(xué)社會(huì)服務(wù)展開(kāi)針對(duì)性研究，既是對(duì)“大學(xué)能為中國(guó)式現(xiàn)代化做出什么貢獻(xiàn)”的回應(yīng)，也是貫徹落實(shí)《決定》要求、深化教育評(píng)價(jià)改革和分類(lèi)推進(jìn)高校改革的

以國(guó)家治理相關(guān)論斷為立論基礎(chǔ)，結(jié)合語(yǔ)言學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科理論，主要討論國(guó)家語(yǔ)言治理的界定、我國(guó)國(guó)家語(yǔ)言治理的歷史分期、國(guó)家語(yǔ)言治理體系、國(guó)家語(yǔ)言治理能力和國(guó)家語(yǔ)言治理現(xiàn)代化問(wèn)題。國(guó)家語(yǔ)言治理是在承認(rèn)語(yǔ)言具有治理工具價(jià)值的基礎(chǔ)上，將語(yǔ)言問(wèn)題及語(yǔ)言生活問(wèn)題作為治理客體而進(jìn)行的治理行為，是針對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行的治理，是國(guó)家治理

本書(shū)為作者博士論文。本書(shū)通過(guò)考察20世紀(jì)60年代美國(guó)的拉丁美洲研究，從橫向上展現(xiàn)出學(xué)術(shù)界、私人基金會(huì)和美國(guó)政府機(jī)構(gòu)在拉丁美洲研究中的“高度合作”，以三者在拉丁美洲研究中分別扮演的角色、相互之間的互動(dòng)關(guān)系為明線(xiàn)，以美國(guó)對(duì)拉丁美洲研究的話(huà)語(yǔ)構(gòu)建為暗線(xiàn)，探究知識(shí)與政治之間的共生關(guān)系，闡明拉丁美洲研究在美國(guó)國(guó)家權(quán)力實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的

為什么1989年至2014年間伊朗總統(tǒng)選舉周期出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)波動(dòng)規(guī)律總是與總統(tǒng)的利益相悖，而政治經(jīng)濟(jì)周期理論卻認(rèn)為選舉周期出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)是政府為謀求自身政治利益對(duì)近幾個(gè)進(jìn)行操縱的結(jié)果？就此論題，《伊朗政治經(jīng)濟(jì)周期研究》一書(shū)以伊朗后霍梅尼時(shí)期最高領(lǐng)袖與總統(tǒng)之間的合法性矛盾為中心，以理性行為人的基本假設(shè)，構(gòu)建了對(duì)伊朗反常政