本書(shū)內(nèi)容包括四川扎染和蠟染的研究文獻(xiàn)匯編、傳承與發(fā)展現(xiàn)狀，以及相關(guān)的部分圖片資料。本書(shū)首先是梳理相關(guān)研究文獻(xiàn)，按照印染的工藝、圖像、生產(chǎn)、流通、傳承、發(fā)展等類別，篩選代表性的論文及相關(guān)著述，為未來(lái)四川印染研究提供一份較為全面的資料；其次是針對(duì)四川傳統(tǒng)印染的調(diào)研資料，結(jié)合口述史研究方法調(diào)研，聚焦四川印染發(fā)展的現(xiàn)狀與現(xiàn)實(shí)問(wèn)

《你的動(dòng)作》（YourMove）一書(shū)是由美國(guó)拉班舞譜學(xué)者安•哈欽森•蓋斯特（AnnHutchinsonGueste）博士撰寫(xiě)的有關(guān)拉班動(dòng)作記錄的系列叢書(shū)之一。該書(shū)是在人類動(dòng)作語(yǔ)言思想家——魯?shù)婪?#8226;拉班（RudolfLaban）動(dòng)作語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分析與動(dòng)作描述理論的影響下寫(xiě)的一本有關(guān)動(dòng)作的專

本書(shū)將從文化的概念、內(nèi)涵、層次以及影響因素等方面出發(fā)，詳細(xì)論述文化對(duì)于設(shè)計(jì)的內(nèi)在影響及核心驅(qū)動(dòng)作用，通過(guò)大量現(xiàn)實(shí)案例分析和實(shí)驗(yàn)論證，闡述文化意象對(duì)于設(shè)計(jì)的深層次影響機(jī)制，分析產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中文化形象的塑造和再現(xiàn)過(guò)程，為讀者有效運(yùn)用各類文化元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了豐富的理論一句和方法路徑。本書(shū)將設(shè)計(jì)創(chuàng)新建立在中華文化的基石上

巴爾達(dá)薩雷·伽盧比（BaldassareGaluppi）是18世紀(jì)意大利重要的作曲家之一，他的音樂(lè)教育起始于他的父親，后來(lái)成為了著名的安東尼奧·洛蒂（AntonioLotti）的學(xué)生。他的作品主要包括歌劇和清唱?jiǎng)�，同時(shí)也創(chuàng)作了許多室內(nèi)樂(lè)作品、康塔塔以及鍵盤(pán)作品。雖然伽盧比活躍于他的時(shí)代并享有很高的贊譽(yù)，但如今卻被歸類為

藝術(shù)教育對(duì)健全人格塑造具有重大的作用。本書(shū)主要探討藝術(shù)院校要培養(yǎng)什么樣的人才問(wèn)題，所收錄的內(nèi)容分別從教育前沿、專業(yè)建設(shè)、人才培育、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面對(duì)藝術(shù)教育人才培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，對(duì)于提升高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育管理具有較高的參考價(jià)值。作為學(xué)界領(lǐng)軍人物和文化名家，潘魯生教授在設(shè)計(jì)教育專業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)見(jiàn)及理念對(duì)于學(xué)科教育教學(xué)具有重

藝術(shù)教育對(duì)健全人格塑造具有重大的作用。本書(shū)主要探討藝術(shù)院校要培養(yǎng)什么樣的人才問(wèn)題，所收錄的內(nèi)容分別從教育前沿、專業(yè)建設(shè)、人才培育、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面對(duì)藝術(shù)教育人才培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，對(duì)于提升高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育管理具有較高的參考價(jià)值。作為學(xué)界領(lǐng)軍人物和文化名家，潘魯生教授在設(shè)計(jì)教育專業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)見(jiàn)及理念對(duì)于學(xué)科教育教學(xué)具有重

本書(shū)為浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題《宋代繪畫(huà)與宋代文人音樂(lè)的相似表現(xiàn)研究》的課題成果。宋代所有的文化藝術(shù)高度發(fā)展，一門(mén)藝術(shù)的成就必將影響其他藝術(shù)門(mén)類的發(fā)展水平，當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)與音樂(lè)正是在這樣一種境遇下，逐漸形成了某些共同特征，這些關(guān)系性研究對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)有著重要啟示和意義。本書(shū)主要以宋代繪畫(huà)與音樂(lè)為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)宋畫(huà)與宋代音樂(lè)

傅山（1607—1684），明清之際道家思想家、書(shū)法家、醫(yī)學(xué)家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，漢族，山西太原人。傅山先生的遺墨，片紙只字，珍逾拱璧，他的獨(dú)特書(shū)風(fēng)代有傳人，盛行不衰。在傅山的傳世法書(shū)中，“雜書(shū)冊(cè)”是一個(gè)值得注意的品種。本書(shū)冊(cè)縱26.4厘米，橫29.8厘米，共八開(kāi)，現(xiàn)藏浙江省博物館

本書(shū)以漢唐絲綢之路上的中西文化交流和多元文化融合為基點(diǎn)，研究漢唐時(shí)期絲綢紋樣藝術(shù)及當(dāng)代各領(lǐng)域的設(shè)計(jì)實(shí)踐。本書(shū)主要內(nèi)容包括：絲綢之路上的漢唐絲綢及絲綢貿(mào)易；多元文化交流下紋樣藝術(shù)的傳播與融合；漢唐絲綢裝飾紋樣的類別及構(gòu)成；絲綢之路影響下的漢唐絲綢紋樣藝木特征及裝飾法則；漢唐絲綢裝飾紋樣的審美思想；絲綢裝飾紋樣的活化實(shí)踐。

本書(shū)為“中國(guó)雕塑博士文叢”之一，試圖以敘事學(xué)、圖像學(xué)等理論作為研究基礎(chǔ)，重新梳理《收租院》的構(gòu)建方式和雕塑形態(tài)。本書(shū)結(jié)合圖像和文本的綜合對(duì)照，通過(guò)對(duì)“收租院”的主題設(shè)定、雕塑媒介針對(duì)主題在圖像敘事結(jié)構(gòu)中的重組，以及現(xiàn)場(chǎng)對(duì)雕塑語(yǔ)言的整合這三個(gè)方面來(lái)系統(tǒng)化地展開(kāi)討論。從橫向分析上，逐一明確作品的構(gòu)建方式和雕塑形態(tài)；在縱向分