中小學(xué)圖書(shū)館國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)解讀及其中國(guó)情境研究

本書(shū)一開(kāi)始講述矩陣，只談矩陣和解線性方程組這一古老的問(wèn)題的聯(lián)系，這與初高中學(xué)習(xí)的解二/三元一次方程組緊密相連，目的是讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)線性代數(shù)的動(dòng)機(jī)有客觀的認(rèn)識(shí)，而避免使學(xué)生一開(kāi)始學(xué)習(xí)就陷入復(fù)雜而漫無(wú)目的的矩陣運(yùn)算和抽象的概念、定理。在了解矩陣這個(gè)具體的概念以后，本書(shū)將引入向量空間的概念，這與初高中都接觸過(guò)的向量緊密連接。引

國(guó)際漢語(yǔ).第七輯

作者將日本非遺保護(hù)的第一手研究資料撰寫(xiě)成書(shū)，內(nèi)容包括法律法規(guī)、政策措施與經(jīng)濟(jì)措施等方面，全書(shū)主要分為八部分。緒論，介紹了研究緣起、研究意義、研究方法和基本內(nèi)容等；第一章，日本《文化遺產(chǎn)保護(hù)法》考述；第二章，非遺代表性項(xiàng)目名錄與代表性傳承人認(rèn)定研究；第三章，日本非遺保護(hù)的經(jīng)濟(jì)策略；第四章，非遺保護(hù)制度的實(shí)施與影響以歌舞伎

高職數(shù)學(xué)

該書(shū)主要包括上篇七夕文化意蘊(yùn)、下篇七夕詩(shī)詞鑒賞和附錄。上篇七夕文化意蘊(yùn)介紹了牛郎織女神話、七夕節(jié)日習(xí)俗、詩(shī)詞文化等。下篇七夕詩(shī)詞鑒賞輯錄從先秦到清末，118位作家，135首七夕題材詩(shī)詞作品，每首詩(shī)詞通過(guò)箋注譯文賞析三個(gè)版塊，展現(xiàn)七夕主題詩(shī)詞的歷史發(fā)展與多元風(fēng)格。附錄羅列了歷代七夕詩(shī)詞存目。

高穎老師每年堅(jiān)持為自己的學(xué)生寫(xiě)作：班級(jí)的重大日子里，她會(huì)為學(xué)生寫(xiě)一封信；學(xué)生受挫時(shí)，她會(huì)用文字激起孩子的斗志；學(xué)生的高光時(shí)刻，她也會(huì)毫不吝嗇激情表?yè)P(yáng)的文字……當(dāng)然，更多時(shí)候她在用文字記錄班級(jí)的普通生活，記錄教室的邊邊角角，記錄學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�？匆�(jiàn)什么就會(huì)成為什么，看見(jiàn)一間教室，看見(jiàn)教室里的孩

本書(shū)從辛亥革命后西老莊民眾自發(fā)辦學(xué)為起端，真實(shí)地描述了民國(guó)、軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、改革開(kāi)放等各個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，一個(gè)普普通通的村莊，克服種種困難，矢志不移發(fā)展教育的非凡歷程和輝煌成果。一百年來(lái)，學(xué)校不僅為社會(huì)輸送了遍及政、商、學(xué)以及軍界的大量出色人才，也讓本村民眾得風(fēng)氣之先、立潮頭之上，將家鄉(xiāng)建設(shè)成了一個(gè)富足、

蜀繡作為2006年申報(bào)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多年得到各級(jí)黨和政府高度重視。作為行業(yè)工作研究人員，有責(zé)任、有義務(wù)把蜀繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。本書(shū)從蜀繡的起源開(kāi)始，概述了蜀繡圖案的歷史和發(fā)展，介紹了蜀繡手工刺繡材料工具及使用方法，介紹了當(dāng)代具有代表性的蜀繡大師及其代表作品。重點(diǎn)闡述蜀繡手工刺繡制作技藝，常用針?lè)�技藝、繡

本書(shū)系統(tǒng)地介紹了纖維、紗線、面料、輔料等服裝材料的種類(lèi)、特點(diǎn)及性能，并結(jié)合實(shí)例圖片分析常見(jiàn)織物的特點(diǎn)及在服裝上的選用依據(jù)。同時(shí)，對(duì)服裝材料的鑒別方法以及后期收藏保管知識(shí)進(jìn)行了闡述。在此基礎(chǔ)上，為拓展服裝材料的應(yīng)用方法及領(lǐng)域，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和趨勢(shì)加入了面料再造的方法和部分實(shí)例。 本書(shū)注重基礎(chǔ)理論與實(shí)際應(yīng)用的結(jié)合，內(nèi)容系