如果從此刻開始記錄人生的每一天，五年、十年、二十年后會(huì)發(fā)生什么？ 劉同長(zhǎng)達(dá)二十余年的記錄，二十、三十、四十，三個(gè)我跨越20年的對(duì)談。《誰(shuí)的青春不迷�！愤@時(shí)才算真正被寫完。劉同 一本書記錄一個(gè)人跨越代際的清醒與坦誠(chéng)，詮釋人生最重要的20年，原來(lái)我們都是這樣長(zhǎng)大的。 現(xiàn)在我已經(jīng)44歲了。 31歲的我對(duì)20歲的我說(shuō)的那些話

我在報(bào)考申請(qǐng)書上填了西南聯(lián)大，只是聽說(shuō)這三座大學(xué)，尤其是北大的學(xué)風(fēng)是很自由的，學(xué)生上課、考試，都很隨便，可以吊兒郎當(dāng)。我就是沖著吊兒郎當(dāng)來(lái)的。聽文學(xué)大家汪曾祺講西南聯(lián)大那些事兒：泡茶館、跑警報(bào)、談戀愛……以12卷汪曾祺全集為底本，完整收錄汪曾祺關(guān)于西南聯(lián)大師生軼事，以及追憶昆明往事、描繪昆明

從古至今,人類的生活都離不開果園的陪伴:它們是崇拜和休息的場(chǎng)所,是藝術(shù)家和作家的靈感來(lái)源,也是充滿活力的社群中心。更重要的是,它們還是提供食物的地方。隨著人口的擴(kuò)張,從富人繁茂的花園到田野路邊,果樹不斷生長(zhǎng),為饑餓的人和動(dòng)物提供食物，同時(shí)也改變了風(fēng)景。本書細(xì)致追溯了果園在人類歷史長(zhǎng)河中的起源和發(fā)展,不僅涉及不同水果的栽

黃河河套 ? 渠潤(rùn)千秋——河套古渠探源

甲骨

信息通信技術(shù)（InformationandCommunicationTechnology，簡(jiǎn)寫為ICT）的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用引起了繼農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命之后的新一輪全球科技革命，面對(duì)新一輪科技革命的新趨勢(shì)和新挑戰(zhàn)，加快建設(shè)數(shù)字國(guó)家、占據(jù)信息通信技術(shù)制高點(diǎn)已成為全球共識(shí)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)的高質(zhì)量發(fā)展階段

他們的出現(xiàn)，讓繁盛燦爛的古典文學(xué)，更添濃墨重彩。 他們有寧移白首之心，不墜青云之志的少年意氣； 他們有黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還的豪情萬(wàn)丈； 他們有先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的修身潔行。 但他們也是普通人， 跳不出時(shí)代的困囿，離不開柴米油鹽的現(xiàn)實(shí)， 他們終其一生在尋求生命的答案， 可喜的是，他們似乎尋到了。

也許你現(xiàn)在仍是一個(gè)人吃飯，一個(gè)人看電影，一個(gè)人睡覺，一個(gè)人乘地鐵； 然而你卻能，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人看電影，一個(gè)人睡覺，一個(gè)人乘地鐵。 很多人離開另外一個(gè)人，就沒有自己。而你卻一個(gè)人，度過(guò)了所有。 無(wú)數(shù)個(gè)孤獨(dú)時(shí)刻的你，塑造了今天獨(dú)一無(wú)二的我。 正在經(jīng)歷的孤獨(dú)，我們稱之為迷茫；經(jīng)歷過(guò)的那些孤獨(dú)，我們稱之為成長(zhǎng)。 書中記錄

古代朝鮮作為東亞漢文化圈中的封建國(guó)家，具有較為發(fā)達(dá)的儒家文化體系，其文學(xué)也自然深受儒家理念影響。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，古代朝鮮半島各政權(quán)主動(dòng)從中國(guó)吸收儒家文化，將其當(dāng)作王天下的主要思想理念。本書以當(dāng)今中國(guó)學(xué)者對(duì)高麗末以來(lái)韓國(guó)文人創(chuàng)造的文學(xué)世界的探索與解析為主要內(nèi)容，深入探求儒家思想對(duì)朝鮮半島文人治世思維的影響。

本書以時(shí)間為線索，用幽默的文風(fēng)細(xì)致刻畫唐朝建立及發(fā)展、衰敗過(guò)程中重要的人物和事件，在唐朝二十一位皇帝中，重點(diǎn)講述了開創(chuàng)貞觀之治的唐太宗，從五品才人走到大唐皇后、最終成為一代女皇的武則天，開創(chuàng)開元盛世卻最終行百里者半九十唐玄宗李隆基；而在眾多文臣武將中，嗜權(quán)如命的奸相李林甫、厚顏無(wú)恥的安祿山等人被作者寫得栩栩如生。另外，