本書通過整理研究20世紀20年代至今百余年時間范圍內(nèi)的漢賦研究者、漢賦研究成果以及漢賦批評史，兼顧中國及國外漢賦研究概況，將漢賦研究的“史”和“論”相結(jié)合，形成以中國為中心的百年漢賦研究史論成果。書稿將百余年來的漢賦研究成果分為否定論、肯定論和藝術論三類。漢賦否定論者分為兩類：一類對漢賦持全盤否定的態(tài)度；一類對漢賦某一

本書以俄、中、日、法四個國家的西夏文《大智度論》藏本為研究對象，運用“四行對譯法”進行釋讀、擬音標注、錄文、逐字對譯、譯文，并對其中出現(xiàn)的佛學術語和與西夏文內(nèi)容、漢文佛經(jīng)有出入的地方進行注釋，表明西夏本與漢文本的異同等，展示西夏人對《大智度論》的理解與其翻譯手法。為明確西夏本和漢文本的對應關系，本書中的對譯用語盡量貼合

本書系作者博士論文，曾榮獲優(yōu)秀畢業(yè)論文。全書致力于對元代現(xiàn)存唱和詩集進行全面的搜集與整理，并對這些詩集的作者、創(chuàng)作背景、編排體例以及流傳情況、評介、存佚狀態(tài)等進行了簡要的考述。研究以《全元詩》《全元文》等為基礎文獻，同時廣泛參考了《元史》《元典章》《元朝名臣事略》《元詩選》《元史紀事本末》等相關史傳、筆記、政書，通過全

案例指導制度在我國司法實踐中產(chǎn)生了較廣泛的影響，對于推進我國法治建設具有重要意義。本書稿立足于對案例指導實踐的考察與反思，梳理案例指導制度在運行中存在的一些問題，并在運用相關法學理論和方法進行分析論證的基礎上，借鑒吸收中外歷史經(jīng)驗，結(jié)合現(xiàn)實國情，就這些問題提出應對之策、改進之方，以期為案例指導工作的優(yōu)化完善提供一些對策

語言文字作為社會交流、身份認同和文化傳承的基本媒介，既反映了人類社會的多樣性與復雜性，也在根本上影響著國家治理的結(jié)構與進程。語言治理作為一種學術理念和研究取向，是隨著中國將“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”作為全面深化改革的總目標之后而興起。本刊將聚焦語言治理的理論與實踐，審視語言治理

本書運用多學科交叉的研究方法對敦煌所出禪宗早期文獻進行整理研究，在敦煌禪宗文獻的研究中具有開拓性。具體而言，運用歷史文獻學、�？睂W、歷史學、考古學的相關理論和方法，著重探討敦煌所出禪宗早期文獻，分析其形成的歷史基礎及社會背景、以及其呈現(xiàn)出的不同狀態(tài)下的發(fā)展面貌，揭示它們的歷史性變化的原因。對于歷史文獻而言，從單一要素-

克爾凱郭爾（1813-1855）是19世紀丹麥哲學家、宗教思想家、作家。在其短暫的一生中，他寫作了大量作品，包括生時正式發(fā)表出版的著作、完成但未來得及出版的著作以及大量的日記、筆記，共計28卷之多。他生時影響只限于丹麥，但死后因丹麥文化史家勃蘭兌斯的介紹迅速擴展到歐洲，后因卡爾·巴特和保羅?蒂利希的推崇而擴展至美國。在

圖書館統(tǒng)計是圖書館的一項基礎性工作，有助于圖書館事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，本書界定了圖書館統(tǒng)計的相關概念，分析了圖書館統(tǒng)計的理論基礎和構成要素，梳理了圖書館統(tǒng)計功能，整體上優(yōu)化圖書館統(tǒng)計的基礎理論。本書主要創(chuàng)新包括以下三個方面：第一，本研究通過創(chuàng)造性引入績效管理理論構建了圖書館統(tǒng)計模型，促進圖書館統(tǒng)計和績效管理緊密聯(lián)系，拓展了

本書針對新時代青年社會主義核心價值觀教育中“教育理念上全景化思維深入不夠、教育雙主體之間的協(xié)同動能激發(fā)不夠、教育治理中科學化運行推動較弱、教育環(huán)境意義建構的協(xié)同不夠”等問題，運用了文獻研究法、理論演繹法、調(diào)查研究法、實驗研究法和行動研究法開展青年社會主義核心價值觀教育協(xié)同機制構建研究。首先運用文獻研究法對新時代青年社會

全書原創(chuàng)性地建構了一個符合馬克思實踐哲學的基本精神的新時空學說——實踐時空觀。全書內(nèi)容可歸結(jié)為：一是從主客關系上把歷史上的時空學說梳理為自然時空與抽象時空、絕對時空與先驗時空、相對論時空觀與生命哲學時空觀這三個依次演進、邏輯嚴謹?shù)南盗�，這一梳理追求時空闡釋上的邏輯和歷史的統(tǒng)一；二是用現(xiàn)代西方哲學尤其是現(xiàn)象學、存在主義豐