《酒魂》內(nèi)容簡(jiǎn)介：酒文化也是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的重要組成部分。古人有云：“百喜之源，福在杯中”。在傳統(tǒng)的宴席上，主人會(huì)以酒為媒介，向賓客表達(dá)敬意和祝福。而在中國(guó)古代文人雅士的生活中，酒更是他們情感抒發(fā)和思想交流的重要方式。他們以酒為伴，抒發(fā)心情，傾訴憂愁，留下了許多優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)篇和故事。本書(shū)通過(guò)豐富的內(nèi)容，深入探索酒的起

本書(shū)由政協(xié)臨滄市委員會(huì)組織編寫，共征稿150篇左右，共計(jì)40萬(wàn)字，分為綜述篇、三親篇、感懷篇、詩(shī)歌篇、書(shū)畫(huà)篇、攝影篇、樂(lè)譜篇。這些“三親”（親歷、親聞、親見(jiàn)）史料均圍繞新中國(guó)成立75年來(lái)臨滄經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重大事件、重大建設(shè)、重大變革，反映臨滄在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)及生態(tài)文明建設(shè)等方面取得的成就和經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)的出版有利

本書(shū)是民國(guó)時(shí)期小說(shuō)家馮玉奇寫的一部小說(shuō)。紙醉金迷一書(shū)，描寫主人公在金錢面前迷失自己，失去了本來(lái)的純真與善良，最后恍然大悟是黃金禍害了自己的家庭。該書(shū)深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、時(shí)代背景，在思想上具有一定的進(jìn)步意義，值得一讀。

本書(shū)以獨(dú)特的審美視角，重新審視歷史課程與教學(xué)，提出了“歷史美學(xué)”這一充滿想象力的概念。想象一下，歷史不僅是枯燥的年代和事件，而且還可以是充滿美感的藝術(shù)畫(huà)卷！從歷史的本體之美、教學(xué)的審美邏輯，到學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)，再到藝術(shù)史與歷史圖像的深層解讀，本書(shū)將帶你發(fā)現(xiàn)歷史中的規(guī)律之美、精神之美與創(chuàng)造之美。 書(shū)中生動(dòng)的案例和

本書(shū)為本社《建筑工程測(cè)量》（第3版）配套實(shí)訓(xùn)教材，根據(jù)全國(guó)高職高專教育土建類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)制定的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)方案，以最新工程測(cè)量規(guī)范為依據(jù)進(jìn)行編寫，教材將測(cè)量理論和測(cè)量應(yīng)用相互穿插，按施工過(guò)程中不同的施工測(cè)量任務(wù)為載體構(gòu)建施工現(xiàn)場(chǎng)高程引測(cè)、控制點(diǎn)布置及施測(cè)、建筑物定位放線測(cè)量等。實(shí)訓(xùn)內(nèi)容主要涵蓋工程測(cè)量教學(xué)中涉及

本書(shū)講述清末狀元、近代工商業(yè)先驅(qū)、教育家張謇（1853—1926）參加科舉高中狀元、后辦實(shí)業(yè)創(chuàng)辦大生紗廠的奮斗經(jīng)歷，詳細(xì)記錄了張謇作為一代愛(ài)國(guó)企業(yè)家用實(shí)業(yè)救國(guó)的輝煌人生。張謇生于江蘇南通，1894年參加清廷恩科會(huì)試，考中狀元，授翰林院修撰。狀元辦廠，興辦教育，投身公益，他一生創(chuàng)辦了20多個(gè)企業(yè)和370多所學(xué)校，積極籌辦

《天下貞觀：前時(shí)太平仍歌詠》作為“昭昭有唐”系列的第二部作品，內(nèi)容從“玄武門之變”出發(fā)，介紹了橫跨貞觀之治二十三年的歷史，從政治、文化、對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外交流等諸多方面，講述了千古一帝李世民成為天可汗的過(guò)程。其間，活躍著諸如名臣馬周、詩(shī)人王績(jī)、長(zhǎng)孫皇后以及凌煙閣二十四功臣等貞觀群像，他們與這位帝王一同—開(kāi)言路、制禮樂(lè)、修史

周作人的筆下，大多是日常飲食，從街頭巷尾的小吃攤，到家中質(zhì)樸的飯桌，再到記憶深處的故鄉(xiāng)風(fēng)味，皆被他用閑雅散淡的文字細(xì)細(xì)描摹。書(shū)中既有對(duì)豆腐、蘿卜等家常食材烹飪妙法的娓娓道來(lái)，也有對(duì)節(jié)日佳肴、地方特色美食的深情回味。跟隨周作人細(xì)膩的筆觸，我們得以在煙火人間中品味生活的酸甜苦辣，于一粥一飯間洞察人生的肚中虛實(shí)，開(kāi)啟一場(chǎng)撫慰

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。王安石歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年（1069），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074）罷相。一年后，宋神宗再次起用

該書(shū)講述了秋雁和玉華兩個(gè)結(jié)拜姐妹和男主人公樂(lè)文之間的美好愛(ài)情。因?yàn)樯硎啦煌�、境遇不同，秋雁決定忍痛割愛(ài)。同時(shí)秋雁為了給妹妹報(bào)仇，親手殺死蹂躪妹妹和女性同胞的惡人。這在一定程度上也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。該部小說(shuō)情節(jié)生動(dòng)，讀來(lái)又覺(jué)哀婉動(dòng)人。