本書(shū)基于口述史研究視野，運(yùn)用音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的田野考察方法，同時(shí)結(jié)合民俗學(xué)、歷史學(xué)、文化地理學(xué)等多學(xué)科交叉融合的研究方法，將長(zhǎng)沙彈詞置于廣闊的社會(huì)、歷史文化語(yǔ)境中進(jìn)行綜合觀照的系統(tǒng)研究。全書(shū)分為七章，內(nèi)容涵蓋了湖南彈詞源流考證、長(zhǎng)沙彈詞的文化變遷、中華人民共和國(guó)成立后長(zhǎng)沙彈詞的革新、當(dāng)代長(zhǎng)沙彈詞的身份重建、長(zhǎng)沙彈詞音樂(lè)形態(tài)分

本書(shū)收錄了日本知名刺繡藝術(shù)家真壁愛(ài)麗絲的最新作品，分春、夏、秋、冬四個(gè)篇章介紹了30余款優(yōu)美的刺繡植物。早春初綠的植物和綻放的花草、筑巢的燕子、飛舞的小鳥(niǎo)，夏日清涼、搖曳海底植物和各種顏色怒放的花草，秋日經(jīng)風(fēng)霜過(guò)后美麗的樹(shù)葉和累累果實(shí)，冬日色彩明媚的花朵和生命力旺盛的植物花樣，都經(jīng)作者之手完美呈現(xiàn)了出來(lái)。書(shū)中的刺繡小物

本系列圖書(shū)旨在深入探索西方博物館的豐富寶藏，帶領(lǐng)讀者穿越歷史的長(zhǎng)河，領(lǐng)略人類(lèi)文明的璀璨光輝。每一本都精選了一座具有代表性的西方博物館，這十本書(shū)涵蓋了：冬宮博物館、盧浮宮、奧賽博物館、普拉多博物館、梵蒂岡博物館、開(kāi)羅埃及博物館、烏菲齊美術(shù)館、蓬皮杜藝術(shù)中心、大英博物館、大都會(huì)藝術(shù)博物館。精選1000余張高清圖片，輔以生動(dòng)

隨著藝術(shù)學(xué)獨(dú)立成為學(xué)科門(mén)類(lèi)，藝術(shù)學(xué)理論成為一級(jí)學(xué)科，藝術(shù)批評(píng)成為二級(jí)學(xué)科，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始開(kāi)設(shè)藝術(shù)批評(píng)課程程，但是目前國(guó)內(nèi)一直沒(méi)有合適的教材。本書(shū)在作者多年的講稿基礎(chǔ)上整理而成，系統(tǒng)介紹了藝術(shù)批評(píng)的歷史流變、概念辨析、風(fēng)格類(lèi)型、立場(chǎng)和理念、批評(píng)對(duì)象、主要內(nèi)容和方法、流派和批評(píng)家、環(huán)境與機(jī)制等，并運(yùn)用了大量的案例，深入

該書(shū)著重從回歸戲曲的本源——舞臺(tái)表演的維度來(lái)探索梅蘭芳作為在急劇變革時(shí)代“戲劇運(yùn)動(dòng)家”的身份意義和價(jià)值。作者對(duì)百年來(lái)梅蘭芳研究中存在的“誰(shuí)”“是”“梅蘭芳”、何為“梅蘭芳表演體系”、梅蘭芳與京劇表演美學(xué)體系或梅蘭芳與中國(guó)戲曲藝術(shù)表演美學(xué)體系的建構(gòu)等重大問(wèn)題重新加以系統(tǒng)辨析考量。具體地，該書(shū)通過(guò)對(duì)梅蘭芳所代表的中國(guó)戲劇藝

這一部《小楷書(shū)法地藏經(jīng)》是清代書(shū)法家汪鴻藻所書(shū)寫(xiě)，汪鴻藻字沛仁，根據(jù)記載，他應(yīng)該是徽州歙縣瞻淇村人。對(duì)于他的事跡，現(xiàn)在我們能夠找到的非常少。汪家在當(dāng)?shù)貙儆跁?shū)香門(mén)第，從南宋到清朝，出了十八名進(jìn)士。根據(jù)推測(cè)，汪鴻藻在1860年左右大概中了秀才或者是舉人。他早年在歙縣的一位微商家里做私塾老師。民國(guó)八年(1919)曾任江蘇省川

《金剛經(jīng)》是中國(guó)廣大佛教徒所普遍習(xí)誦奉持的一部經(jīng)典。即便不是佛教徒，多數(shù)知識(shí)分子也都會(huì)了解和學(xué)習(xí)《金剛經(jīng)》。因此，這部經(jīng)在中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶曉。 這部《林則徐小楷〈金剛經(jīng)〉》收錄了林則徐手書(shū)的《金剛經(jīng)》全文，同時(shí)附有他所書(shū)的《心經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》《大悲咒》等。 同時(shí)，本書(shū)特別收錄明末四大高僧之一憨山大師所作的《金剛經(jīng)

弘一大師所書(shū)的《藥師本愿功德經(jīng)》是他寫(xiě)經(jīng)書(shū)法的重要代表作，寫(xiě)成于民國(guó)丙子年（1936年），大師時(shí)年五十六歲，人書(shū)俱老，藝術(shù)已臻至境。經(jīng)前東方三圣名號(hào)，乃刺血寫(xiě)成，可見(jiàn)大師感天動(dòng)地之真誠(chéng)。這部經(jīng)寫(xiě)成以后，在民國(guó)時(shí)期就曾經(jīng)影印流通，受到讀者的熱捧，至今還有多種版本印行。 這本《弘一大師手書(shū)藥師經(jīng)》，收錄了弘一大師所書(shū)《藥