連環(huán)畫作為一種獨立的繪畫語言，是繪畫藝術(shù)與文學藝術(shù)高度結(jié)合的產(chǎn)物，其連續(xù)表達和特有的東方藝術(shù)創(chuàng)作手法在世界藝術(shù)之林獨樹一幟。為了更好地滿足全國收藏愛好者的訴求，同時使更多讀者有機會感受經(jīng)典民間的魅力。本連環(huán)畫主要講述的是楊六郎鎮(zhèn)守三關(guān)，他的部將孟良化裝成遼兵混進遼營，盜出骕骦寶馬，并搬取楊老令公的遺骨回到宋營。遼將肖天

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后不久，國民黨反動派的軍隊自冀南地區(qū)的棗強縣一帶節(jié)節(jié)敗退。中國共產(chǎn)黨領導的八路軍東進縱隊隨即開到冀南，堅持抗日，又派黨員馬英回到家鄉(xiāng)棗強縣蕭家鎮(zhèn)開展工作。平原槍聲(二)是說自日寇侵入蕭家鎮(zhèn)后，我區(qū)游擊隊轉(zhuǎn)移到清洋江東岸。縣委副書記杜平派馬英過江同縣委聯(lián)系，途中意外地被敵人抓了壯丁。在壯丁訓練所里，馬英把大家

本書主要講了東漢末年，焦仲卿、劉蘭芝夫婦為封建禮教迫害，最終被迫分離并雙雙自殺的故事。全詩刻畫出多個栩栩如生的人物形象，如焦劉夫婦兩人的情比金堅、堅貞不屈，以及焦母的頑固和劉兄的蠻橫。這本連環(huán)畫是根據(jù)越劇改編的，它敘述了一對恩愛夫妻被封建婚姻制度害死的悲慘故事，通過劉蘭芝的遭遇，真實而深刻的反映出封建婚姻制度的不合理。

桐城秀才周明月的女弟子王桂英出嫁之日，惡霸雷龍和雷虎聽說嫁妝內(nèi)有烏金寶鐲，便伺機進入李府，殺死新郎李玉春，騙得寶鐲逃走。李母見愛子被害，以為是王桂英勾結(jié)奸夫謀財害命，訟于桐城知縣沈樸誠。沈知縣剛愎自用，就以王桂英的老師周明月遺落的折扇為證，將師生定成死罪。周明月的妻子陳氏問詢后，孤身前往南京尋周之盟兄吳天壽營救，經(jīng)過了

本書作者用近5年的時間完成了《老子》的歷史組畫創(chuàng)作，尤其致力于把老子生平中重要的歷史事件、杰出思想，用中國畫的表現(xiàn)形式再現(xiàn)出來。成為當代中國第一位用中國水墨連環(huán)畫記錄老子思想和生活的畫家。老子學說揭示了深刻博大的宇宙法則，極大提升了傳統(tǒng)文化的理論思辨性，在中華文化的歷史長河里，閃耀著璀璨的光芒。老子思想的核心是道，道的

本書圍繞“影視語言藝術(shù)與新媒體融合發(fā)展”這一主題，由淺入深地闡述了影視語言的演變與發(fā)展、影視語言的心理機制與思維基礎，分析了影視語言的聲畫元素、新媒體時代影視語言藝術(shù)的創(chuàng)作策略，系統(tǒng)地論述了影視語言藝術(shù)與新媒體融合實踐、新媒體與影視的融合傳播，深入探究了微電影的美學特性、微電影對影視藝術(shù)的革新意義，以期為讀者理解與踐行

本書是一部關(guān)于音樂教學的藝術(shù)與科學：從理論到實踐的專著。音樂教學作為一門融合藝術(shù)與科學的學科，既需要教育者具備深厚的音樂理論知識，又要求其在實踐中發(fā)揮創(chuàng)造性和藝術(shù)性。鑒于此，本書深入探究音樂教學的理論體系、音樂教學的藝術(shù)探究、音樂教學的科學設計、音樂教學實踐的多元路徑，將理論與實踐相互融合，從而幫助音樂教育者更好地理解

本書以甘肅省工藝美術(shù)的保護與存續(xù)資源的轉(zhuǎn)化為出發(fā)點，就甘肅省工藝美術(shù)的淵源、發(fā)展歷程、類型、價值、傳承發(fā)展中的困境進行了梳理，并從生態(tài)學觀點出發(fā)，對甘肅工藝美術(shù)的文化生態(tài)思想進行了系統(tǒng)分析，明確了民俗文化及信仰是民間工藝美術(shù)外在形式與內(nèi)涵意義演變發(fā)展的基礎。通過對甘肅民間工藝美術(shù)生存與發(fā)展的內(nèi)因與外因的規(guī)律性分析，得出

本書所選內(nèi)容為古代經(jīng)典的詩文作品以顏體書法集成。顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創(chuàng)“顏體”楷書，對后世影響很大。

本書所選內(nèi)容為古代經(jīng)典的詩文作品以顏體書法集成。顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創(chuàng)“顏體”楷書，對后世影響很大。適合書法愛好者臨摹學習。是較好的普及范本。所選內(nèi)容也很好地貼切弘揚中國傳統(tǒng)文化的理念。作者：江錦世，男，1971年生于山東青島即墨市，畢業(yè)于南開大學