《大學(xué)生思想政治教育專(zhuān)題研究》是高校教材，被列入全國(guó)重點(diǎn)馬院中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院的教材建設(shè)目錄，是由中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師童建軍教授帶領(lǐng)其團(tuán)隊(duì)寫(xiě)作的集體成果。本書(shū)的立足點(diǎn)是對(duì)《思想政治教育理論與方法》等本科教材中具體觀點(diǎn)或問(wèn)題的深化，超越對(duì)常識(shí)性學(xué)術(shù)問(wèn)題的贅述，即使是舊問(wèn)題或者舊觀點(diǎn)，也體現(xiàn)出新方法

本書(shū)研究的是“狹義”的棉業(yè)(不包括棉紡織業(yè)),即植棉、棉產(chǎn)、棉種改良運(yùn)銷(xiāo)、軋花、打包、彈花等內(nèi)容，關(guān)注的是針對(duì)棉花而形成的一個(gè)完整的生產(chǎn)運(yùn)銷(xiāo)、加工和交易體系，尤其著重探討了中國(guó)近現(xiàn)代棉業(yè)發(fā)展過(guò)程中的新生內(nèi)容，如棉花加工、打包和質(zhì)檢等。本書(shū)主要通過(guò)棉業(yè)經(jīng)濟(jì)地理來(lái)劃分全國(guó)的棉產(chǎn)區(qū)，并分別闡述了晚清民國(guó)時(shí)期華北地區(qū)、華中地區(qū)

《政治人類(lèi)學(xué)評(píng)論》是國(guó)內(nèi)第一份政治人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)集刊，旨在匯聚跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨界別之志同道合者，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本指導(dǎo)，收錄在特定研究領(lǐng)域開(kāi)展長(zhǎng)時(shí)段“田野調(diào)查”基礎(chǔ)之上，所形成的深描“民族志撰寫(xiě)”、提煉合理“扎根理論”的優(yōu)秀作品，以共同推進(jìn)中國(guó)式國(guó)家治理現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展。 本集刊總第20輯(20

近代中國(guó)中央衛(wèi)生行政制度始于清末，民初曲折發(fā)展，南京國(guó)民政府時(shí)期方有重整全國(guó)衛(wèi)生行政之舉。本書(shū)接榫學(xué)界關(guān)于衛(wèi)生何為、何為衛(wèi)生的有益討論，提出“交叉的醫(yī)學(xué)史”、“地方的醫(yī)學(xué)史”與“醫(yī)療生態(tài)史”學(xué)術(shù)斷想，利用國(guó)內(nèi)外相關(guān)資料，厘清衛(wèi)生何以成政、以何行政的重要史實(shí)，從中透視近代中國(guó)衛(wèi)生行政制度與社會(huì)變遷。

對(duì)于兩個(gè)自然溝通方式截然不同的物種來(lái)說(shuō)，讀懂彼此的情緒是一個(gè)棘手的挑戰(zhàn)。然而從獨(dú)居的北非野貓到與人類(lèi)生活在同一屋檐下的家貓，貓這一神奇的物種成功完成了這一挑戰(zhàn)，令人驚訝地學(xué)會(huì)了“與人類(lèi)相互理解”。家貓會(huì)用喵喵叫、豎起尾巴、轉(zhuǎn)動(dòng)耳朵和蹭擦行為來(lái)表達(dá)自己的愿望，甚至可以用目光來(lái)與人類(lèi)交流，它們對(duì)人類(lèi)的了解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人類(lèi)對(duì)它

本輯設(shè)史地考辨、學(xué)術(shù)探源、國(guó)家治理、近世尋蹤、性別研究、學(xué)界憶往等6個(gè)欄目，涉及戰(zhàn)國(guó)西漢薊城、妙峰山信仰、明代京衛(wèi)制度、近代北京女警察等主題，扎實(shí)推進(jìn)了北京城市史及區(qū)域史的研究。

人是理性的動(dòng)物，也是情感的動(dòng)物，這從根本上決定了情感問(wèn)題是關(guān)乎人類(lèi)生活和實(shí)踐的基本問(wèn)題，也是道德哲學(xué)和倫理學(xué)的永恒議題。為了更好地理解當(dāng)代道德情感主義的相關(guān)問(wèn)題，深入18世紀(jì)英國(guó)道德情感主義內(nèi)部，挖掘其問(wèn)題意識(shí)，并對(duì)其演進(jìn)邏輯進(jìn)行細(xì)致考察就顯得尤為重要。以弗朗西斯·哈奇森、大衛(wèi)·休謨和亞當(dāng)·斯密為代表的哲學(xué)家關(guān)于情感問(wèn)

本書(shū)以留守兒童為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)其福利態(tài)度及形成邏輯的系統(tǒng)討論來(lái)厘清未來(lái)我國(guó)兒童福利制度的時(shí)代轉(zhuǎn)向與建設(shè)方略。基于八個(gè)省份4943名兒童的問(wèn)卷調(diào)查及183名被訪者的深度訪談，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)留守兒童可感知的福利供給相比于非留守兒童明顯衰減，這與其家庭福利組合內(nèi)部出現(xiàn)的責(zé)任缺位及福利多元組合的替代性服務(wù)遞送不足有關(guān)。本書(shū)認(rèn)為

公共文化服務(wù)的區(qū)域協(xié)同發(fā)展，是完善區(qū)域一體化發(fā)展機(jī)制的重要內(nèi)容，也是完善公共文化服務(wù)體系的重要內(nèi)容，既為滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求指明了實(shí)踐方向，又為實(shí)現(xiàn)全體人民精神生活的共同富裕提供了行動(dòng)指南。本書(shū)所呈現(xiàn)的蘇陜公共文化服務(wù)協(xié)作故事，堪稱(chēng)新時(shí)期我國(guó)跨區(qū)域協(xié)作推動(dòng)公共文化服務(wù)均衡發(fā)展的縮影。

實(shí)現(xiàn)美麗上海建設(shè)目標(biāo)，需要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力發(fā)展路徑，堅(jiān)持科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型。 發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力帶來(lái)的技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)，將為美麗上海建設(shè)提供重要的推動(dòng)力。 協(xié)同推進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力與美麗上海建設(shè)，是一項(xiàng)涉及技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、生態(tài)治理、城市建設(shè)等多方面的