李筠霞：運城市文化館研究館員，山西省宣傳文化系統(tǒng)第六批四個一批人才，中國群眾文化學(xué)會會員，中國民間文藝家協(xié)會會員，山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進會理事。研究領(lǐng)域：民俗學(xué)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等應(yīng)用研究。

在華夏文明的發(fā)源地先蠶娘娘嫘祖的故鄉(xiāng)，有這樣一群人，她們繼承了先輩流傳下來的紡織技藝，用勤勞的雙手、智慧的頭腦，制作出一批批精美實用的手工制品惠暢土布。因其工藝精美、做工考究、歷史悠久、流傳久遠，被國家認定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本書從土布的淵源、歷史文化、制作工藝、傳承情況、產(chǎn)品種類等多個方面，系統(tǒng)地講述了惠暢土布的發(fā)展脈

民族音樂學(xué)視野下綿亙悠久的海門山歌（與海門山歌�。�，是江海文化的活化石之一。透過吳歌北衍的歷史流布與現(xiàn)實影響，這一文化事象從一個側(cè)面見證和參與了長江下游崇（明）、海（門）、啟（東）、通（州）等地人們不同時期所承襲的族性激活及其鄉(xiāng)情民風(fēng)。如今，源自沙地人鄉(xiāng)土社會的宋衛(wèi)香模式探索，以海門山歌人血緣地緣起始，數(shù)十年堅守國家主

丁申陽現(xiàn)為上海書協(xié)主席，當(dāng)代書法大家，今以草書和隸書分別書寫經(jīng)典名篇《李白將進酒》，觀其草書作品，長鋒兼毫高懸其捥，自遠處養(yǎng)勢，從高處落墨，在紙面上如珠走盤，一氣呵成，將抽象的點劃與線條表現(xiàn)得氣神雙暢，脈勢相織，意趣相諧，過接映帶，縱起橫伏，穿插爭讓，折曲盤轉(zhuǎn)，錯落參次，表現(xiàn)出章法的韻律之美、氣勢之美。在隸書上，整件作

從教材設(shè)置的嚴謹性和邏輯性上講，本書分為六個章節(jié)。前三章側(cè)重于舞蹈表演的理論層面，展現(xiàn)了舞蹈表演課程教學(xué)的基本理念，首先談及了雙人舞表演中最核心的因素情感構(gòu)成，并由以情感為基礎(chǔ)逐漸關(guān)聯(lián)到演員的心理需求和呼吸的方式；后三章的內(nèi)容更多是從前三章所提及的雙人舞表演的基本邏輯出發(fā)，提供訓(xùn)練的方法。后三章提供的方法主要分為三個部

本書作者深入有關(guān)芭蕾院校和舞團，仔細查閱歷史檔案和報紙、雜志資料，走訪有關(guān)當(dāng)事人（領(lǐng)導(dǎo)成員、編導(dǎo)、教師和演員等），掌握了大量的一手資料。然后以劇帶史，圍繞一些優(yōu)秀的舞劇，評述了長達半個多世紀(jì)的中國芭蕾的四個時期萌芽時期（清末1953）、起步時期（19541965）、非常時期（19661976）和繁榮時期（1977200

《舞蹈創(chuàng)作手記》共14章，另外還有前言附錄參考書目后記。該書詳細描述了田露老師在數(shù)十年的舞蹈創(chuàng)作中的心得與體會，正文中還有對參與表演田露老師創(chuàng)作的舞蹈作品的演員的訪談錄。整本書圍繞著舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作中的要素，如審美、原風(fēng)格與再風(fēng)格、形象、符號及符號的意義、意象、形式意味、音樂等展開，詳細闡述了如何在現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作中融入傳

本書是1960年北京舞蹈學(xué)校中國古典舞教研組集體編著。作為中國古典舞人口中傳說的大綠本，它具有極高的收藏價值。通過這本書，當(dāng)今的中國古典舞人不僅可以看到前輩總結(jié)的訓(xùn)練體系，而且可以感受到他們嚴謹?shù)闹螌W(xué)理念。全書分為五章，分別是腿的基本訓(xùn)練、腰的基本訓(xùn)練、技巧動作的訓(xùn)練、手臂的訓(xùn)練，以及步法的訓(xùn)練。

中國音樂史學(xué)理論思考與教學(xué)研究

本書分為三編，上編覃思與實證，中編音詮與樂析，下編散論。文集收錄了作者在古琴音樂文化方面的研究成果。其中重點收錄了作者在闡釋學(xué)方面的研究文論，從歸結(jié)古琴減字記譜法的本文文本螺旋模式開始聯(lián)系到中國哲學(xué)中的述作傳統(tǒng)，認識到述作是古琴傳承和發(fā)展的重要方法和途徑。在理論方面，作者致力于明代琴譜《神奇秘譜》的研究、挖掘、整理，用