《中國經(jīng)濟史評論》由中國經(jīng)濟史學(xué)會主辦，內(nèi)容涉及經(jīng)濟史理論與方法、中國經(jīng)濟史、世界經(jīng)濟史、中外比較經(jīng)濟史諸方面，以及中外經(jīng)濟史論著評論與國外經(jīng)濟史理論評介，專題研究成果述評與國內(nèi)外經(jīng)濟史研究前沿或研究動態(tài)的報道，等等。本集刊鼓勵經(jīng)濟史學(xué)者在研究中挖掘新資料、運用新方法、提出新問題，深入剖析歷史上諸多經(jīng)濟現(xiàn)象之間的相互關(guān)

數(shù)字絲綢之路是以信息技術(shù)推動“一帶一路”建設(shè)而開辟的國際合作空間。本書探討了數(shù)字絲綢之路的理論內(nèi)涵與實踐路徑，圍繞數(shù)字絲綢之路聯(lián)動建設(shè)展開論述，強調(diào)建設(shè)數(shù)字合作機制平臺，以共商推進聯(lián)結(jié)，以共建推進數(shù)字領(lǐng)域的互動，以共享推進數(shù)字發(fā)展，并提出了優(yōu)化數(shù)字絲綢之路聯(lián)動建設(shè)的策略。數(shù)字絲綢之路已成為一條聯(lián)動發(fā)展之路，本書以聯(lián)動發(fā)

本書主要遵循認(rèn)知功能主義研究路線，以漢語反問句的意義與功能為主要研究對象，在認(rèn)知語言學(xué)、互動語言學(xué)、功能語言學(xué)等理論背景下，運用語義學(xué)、語用學(xué)等相關(guān)方法，同時結(jié)合社會心理學(xué)上的相關(guān)原則，詳細(xì)考察了反問句表示否定的現(xiàn)象和意義形成過程、反問句的識別及意義識解機制、反問句的語義表達(dá)條件和意義結(jié)構(gòu)特點、反問否定的類型和層次差異

本書從理論維度、歷史維度、實踐維度對我國農(nóng)業(yè)保險保障糧食安全的理論邏輯和實踐路徑進行了系統(tǒng)闡釋。首先，本書在理論維度上，對農(nóng)業(yè)保險與糧食安全進行概述，并構(gòu)建了農(nóng)業(yè)保險保障糧食安全的理論分析框架。其次，本書通過總結(jié)歷史經(jīng)驗，揭示了農(nóng)業(yè)保險在保障糧食安全不同階段面臨的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對策略。再次，還對比分析了國際上的農(nóng)業(yè)保險制度

本報告系江西省社會科學(xué)院和江西省法學(xué)會聯(lián)合研創(chuàng)，由江西省委辦公廳、省委政法委、省人大常委會法工委、省法院、省檢察院、省公安廳、省司法廳，以及高校和科研院所的研究人員共同完成。 本報告梳理總結(jié)了2024年江西全面依法治省工作基本情況，法治江西建設(shè)進程中的主要成效、突出亮點和地域特色，并著眼未來提出法治發(fā)展建設(shè)路徑。 20

宋代詞科應(yīng)試文是宋代重要的科舉考試科目詞科的特定產(chǎn)物，其首先是科舉文體、場屋文章，但作為一種特殊的言語形式，也蘊含豐富的修辭學(xué)因素。本書在全面搜輯、普查文獻(xiàn)資料，仔細(xì)�？薄⒀凶x詞科應(yīng)試文元典的基礎(chǔ)上，運用相關(guān)修辭學(xué)理論，由表及里，深入探究、分析其語音（聲律）、辭格（主要是對偶、用典）、章法、言語風(fēng)格等幾個重要的修辭現(xiàn)象

本輯分五個專題，展示了金融與社會領(lǐng)域的最新研究成果：一是分析基于區(qū)塊鏈技術(shù)的比特幣如何在社會建構(gòu)、理解與擴散過程中逐步形成獨特的意義體系；二是聚焦中國金融市場運作的多重機制，以及企業(yè)家慈善捐贈的動力結(jié)構(gòu)；三是基于中國社會快速老齡化的現(xiàn)實，研究居民養(yǎng)老財富積累、養(yǎng)老金融需求與遺產(chǎn)規(guī)劃等關(guān)鍵議題；四是關(guān)注社會工作介入金融教

本書系統(tǒng)梳理中國影視產(chǎn)業(yè)鏈全貌，從生產(chǎn)制作、分發(fā)流通、傳播效果、技術(shù)賦能、區(qū)域發(fā)展等維度，探尋中國影視產(chǎn)業(yè)的演進方向，通過深度分析中國影視產(chǎn)業(yè)的年度熱點，歸納中國影視產(chǎn)業(yè)革新的綜合成因，多元解析年度重點電影、電視劇、微短劇、綜藝節(jié)目、紀(jì)錄片的創(chuàng)作傳播特征，洞察中國影視產(chǎn)業(yè)的前沿趨勢，為學(xué)術(shù)研究和產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供扎實豐富的理

《亞洲文明史研究》致力于從全球史語境重新梳理亞洲的歷史演進脈絡(luò)，重新認(rèn)識中國及周邊文明的特質(zhì)和內(nèi)涵，重新理解中國和亞洲各國文明交流互鑒的機制，恢復(fù)歷史記憶，接續(xù)文明脈絡(luò)，推動相關(guān)學(xué)科的發(fā)展和知識的真正有效進步。

在當(dāng)代思想政治教育實踐中，方法創(chuàng)新已成為提升教育實效性的關(guān)鍵突破口。面對價值多元化、信息碎片化的時代特征，傳統(tǒng)教育方法日益顯現(xiàn)出解釋力不足、感染力欠缺的局限性�，F(xiàn)象學(xué)以其獨特的“懸置”態(tài)度、“回到事物本身”的哲學(xué)立場以及對生活世界的深刻關(guān)注，為思想政治教育方法創(chuàng)新提供了富有啟發(fā)性的理論資源。 本書立足思想政治教育實踐，