本書為古生物研究者和化石愛好者撰寫，是一本圖鑒，也是一本尋找化石指南�；�本囊括了所有化石種類，包括植物、珊瑚和海綿、棘皮動(dòng)物、腕足動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物與筆石、軟體動(dòng)物、脊椎動(dòng)物、痕跡化石，共收錄190余種。每種化石均有圖片，并配有詳細(xì)的尺寸、時(shí)空分布和化石故事。本書為讀者講解了化石的基本知識(shí)，如何為化石、話是如何形成、化石的

本書邀你進(jìn)入奇妙的昆蟲世界！就數(shù)量而言，地球上的每個(gè)人，都對(duì)應(yīng)著2億只昆蟲。昆蟲的構(gòu)造與人類大不一樣：骨骼長(zhǎng)在身體外，耳朵長(zhǎng)在膝蓋上，眼睛長(zhǎng)在屁股上，舌頭長(zhǎng)在腳底下。即使腦子只有芝麻大，也能識(shí)別面孔。它們的性事也有百般花樣，雄性和雌性會(huì)為了遺傳展開激烈的裝備競(jìng)賽。昆蟲為了生存還使出了各種古怪甚至殘忍的詭計(jì)，而它們與植物

新科技改變了我們認(rèn)識(shí)生命的方法，也帶來(lái)了我們對(duì)恐龍的全新認(rèn)知。在《恐龍復(fù)活：與科學(xué)家探秘失落的世界》中，那些封印在史前骨骼化石中的秘密被奇跡般地一一呈現(xiàn)在世人面前：恐龍的顏色、牙齒的咬合力、奔跑速度以及哺育后代的方式等。當(dāng)今杰出的古生物學(xué)家邁克爾·本頓用專業(yè)而生動(dòng)的語(yǔ)言，引領(lǐng)讀者走進(jìn)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)、博物館與實(shí)驗(yàn)

本書運(yùn)用先進(jìn)的CG技術(shù)，逼真地還原了94種古生物的樣貌，以真實(shí)比例融入現(xiàn)代生活場(chǎng)景。距今6億多年前的古生物，出沒在客廳、辦公桌、停車場(chǎng)、游泳池、網(wǎng)球場(chǎng)、漁市場(chǎng)……你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，2億7千萬(wàn)年前統(tǒng)治天空的巨脈蜻蜓，體形大到嚇呆小伙伴；古生代陸地上大的肉食性動(dòng)物——巨大異齒龍，像一輛本田飛度那么大；房角石比倫敦紅色雙層巴士

這是一套關(guān)于大自然的幼兒科普認(rèn)知書，包含《奇妙的昆蟲世界》《身邊的野生動(dòng)物》《繽紛的海洋生物》《自在的鳥類樂園》，共4冊(cè)。全套書涉及近200種生物，孩子可以從中認(rèn)識(shí)到各種各樣的鳥兒、海洋生物、昆蟲和其他野生動(dòng)物，了解它們的特點(diǎn)、習(xí)性、生存的家園。孩子可以從書中看到豐富多樣的生存環(huán)境，足不出戶便可親密無(wú)間地去接觸大自然，

中國(guó)楊屬植物志

《共享地球不要共享病毒》用清晰的時(shí)間順序講述了人和動(dòng)物關(guān)系的變遷過程，從而將抽象的病毒入侵人類世界的原理和典型案例進(jìn)行了通俗的解釋。在強(qiáng)調(diào)“所有動(dòng)物都是生態(tài)系統(tǒng)中必不可少的一員”的價(jià)值觀基礎(chǔ)上，以動(dòng)物和人的關(guān)系不同而將動(dòng)物劃分成幾種類型：飼養(yǎng)動(dòng)物、寵物、野生動(dòng)物，并對(duì)其可能對(duì)人類造成的影響、及人類應(yīng)有的態(tài)度和行動(dòng)進(jìn)行了

激素影響著人體的方方面面，無(wú)論是新陳代謝、行為表現(xiàn)、睡眠、情緒波動(dòng)，還是免疫系統(tǒng)、戰(zhàn)或逃反應(yīng)、青春期、性等都受它的擺布。作者通過講述100多年來(lái)各種有關(guān)激素及其研究的奇聞逸事，介紹了激素的特性、相關(guān)的發(fā)現(xiàn)以及最前沿的科學(xué)成果。讀者將踏上一次不同尋常的旅程，從地下室里儲(chǔ)存的19世紀(jì)裝在瓶子里的大腦，到21世紀(jì)位于洛杉磯的

這是一套非常幽默有趣的青少年科普讀物。讓小讀者邊笑邊學(xué)習(xí)動(dòng)物有趣的進(jìn)化論！自然界中總有些模樣奇怪或者行為搞笑的動(dòng)物，比如“有一張大嘴的日本雨蛙，竟然用腹部喝水”“兔子不吃便便竟然會(huì)死”“威風(fēng)凜凜的老虎卻只能發(fā)出喵喵的聲音”等。這些動(dòng)物身上讓人啼笑皆非的行為習(xí)慣是怎么來(lái)呢？本套書共介紹了220多種不同的動(dòng)物在進(jìn)化過程中的

本書由列維納斯的四次講座演化而來(lái)，是作者早期和中期兩本重要代表作《從存在到存在者》和《總體與無(wú)限》之間的過渡。在本書中，列維納斯進(jìn)一步闡述了時(shí)間在與他者的關(guān)系中的生成，時(shí)間性即社會(huì)關(guān)系本身這一在《從存在到存在者》中就已顯現(xiàn)的思想。列維納斯的思想艱深、語(yǔ)言晦澀，但本書的結(jié)構(gòu)卻很具系統(tǒng)性，邏輯層次的推進(jìn)也非常清楚，相比于他