這是一本針對(duì)抖音自媒體運(yùn)營(yíng)的實(shí)戰(zhàn)教程，主要介紹如何在抖音進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作并變現(xiàn)。從了解平臺(tái)到流量獲取，再到變現(xiàn)的具體路徑，本書為讀者提供了一套完整的操作指導(dǎo)。 全書共7章，分別講解了解抖音自媒體、短視頻賬號(hào)創(chuàng)建與人設(shè)定位、自媒體內(nèi)容創(chuàng)作、視頻拍攝和剪輯、抖音自媒體的變現(xiàn)技巧、如何漲粉與追熱點(diǎn)以及自媒體運(yùn)營(yíng)與推廣。 本書適合

本書全書共12章，從時(shí)間序列分析的概念和范疇開始，依次介紹了平穩(wěn)時(shí)間序列模型和非平穩(wěn)時(shí)間序列模型以及單位根檢驗(yàn)方法等。此外，本書還設(shè)計(jì)了軟件應(yīng)用演示環(huán)節(jié)，為讀者提供應(yīng)用軟件解決現(xiàn)實(shí)問題的具體過程。本書注重理論的完備性以及理論與應(yīng)用的結(jié)合度，努力做到理論內(nèi)容全面、講解深入淺出，同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的實(shí)際引用。本書適合作為

本書的定位是本土原創(chuàng)工具類學(xué)術(shù)著作，中國(guó)企業(yè)管理涉及眾多方面的問題，本書正是從多個(gè)方面入手展開討論，對(duì)于中國(guó)企業(yè)管理有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值，在新時(shí)代嘗試較全面地反映、總結(jié)與推廣中國(guó)管理學(xué)者對(duì)中國(guó)企業(yè)管理發(fā)展的研究方面的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)成就。聚焦引領(lǐng)世界的中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的管理問題，挖掘總結(jié)提煉相關(guān)前沿理論，并以通俗易懂的方式進(jìn)

數(shù)字化進(jìn)程速度之快、輻射范圍之廣、影響程度之深前所未有，正在成為重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、改變?nèi)�球�?jìng)爭(zhēng)格局的關(guān)鍵力量。中國(guó)在黨的十八大以來更是將數(shù)字經(jīng)濟(jì)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，引領(lǐng)國(guó)家邁向數(shù)字文明新時(shí)代。本書的主要研究方向聚焦數(shù)字文明如何在數(shù)字政府、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字工廠、數(shù)字農(nóng)村、數(shù)字社會(huì)治理等方面助推中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展，

本書是融國(guó)際貿(mào)易業(yè)務(wù)知識(shí)與英語信函寫作于一體的實(shí)用教材，全面介紹了進(jìn)出口企業(yè)業(yè)務(wù)操作實(shí)務(wù)中需要掌握的常見商務(wù)信函寫作知識(shí)，提供了大量相關(guān)的例信及其常用語句。學(xué)習(xí)者能有效掌握英語商務(wù)信函的語言特征和表達(dá)能力，同時(shí)熟悉進(jìn)出口實(shí)務(wù)操作流程。具體內(nèi)容包括：貿(mào)易關(guān)系的建立、資信調(diào)查、詢/報(bào)盤、還盤、貿(mào)易條款磋商、銷售合同和銷售確

本書遵循“理論奠基—流程拆解—實(shí)務(wù)進(jìn)階—前沿拓展”的邏輯架構(gòu)，系統(tǒng)構(gòu)建了個(gè)人理財(cái)知識(shí)體系。全書共設(shè)10章，第1、2章夯實(shí)基礎(chǔ)，界定個(gè)人理財(cái)核心內(nèi)涵；第3、4章強(qiáng)化工具應(yīng)用；第5~9章構(gòu)建核心能力模塊，逐一詳解投資規(guī)劃、保險(xiǎn)規(guī)劃、稅收規(guī)劃、退休規(guī)劃及遺產(chǎn)規(guī)劃等實(shí)務(wù)技能；第10章緊跟行業(yè)變革，探討金融科技對(duì)理財(cái)服務(wù)的重構(gòu)。

本書是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特早期的成名之作。本書從不同的側(cè)面概括了資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在描述歷史發(fā)展過程的同時(shí)做了開創(chuàng)性的深刻論述，將歷史敘述和理論論證融為一體，體現(xiàn)了熊彼特的文體風(fēng)格。書中最具特色和最引人注目的，還是他所提出的“創(chuàng)新理論”，該理論的提出當(dāng)時(shí)曾轟動(dòng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界。全書共分為六章。第一、二

大多數(shù)組織過于狹隘地將數(shù)據(jù)貨幣化（將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為貨幣）視為僅僅銷售數(shù)據(jù)集。實(shí)際上，數(shù)據(jù)貨幣化是各類組織的核心業(yè)務(wù)活動(dòng)。本書為提供了一種清晰而引人入勝的方式來幫助各類組織中的人理解數(shù)據(jù)貨幣化并實(shí)現(xiàn)它。書中明確了三種可以將數(shù)據(jù)貨幣化的可行方法——改進(jìn)數(shù)據(jù)工作、用數(shù)據(jù)包裝產(chǎn)品和銷售信息產(chǎn)品，并解釋了組織在什么階段應(yīng)該采取什么方

自達(dá)爾文及其《物種起源》以來，人類的進(jìn)化和在世界范圍內(nèi)的散居一直被歸因于我們的智力和適應(yīng)性。但在本書中，著名進(jìn)化人類學(xué)家理查德·蘭厄姆提出了一個(gè)驚人的觀點(diǎn)：人類進(jìn)化的成功是學(xué)會(huì)烹煮食物的結(jié)果。蘭厄姆認(rèn)為，從生食到熟食的轉(zhuǎn)變是人類進(jìn)化的關(guān)鍵因素。一旦我們的原始人祖先開始烹煮食物，人類的消化道就會(huì)萎縮，大腦就會(huì)發(fā)育。曾經(jīng)花

為什么原本體貼周到的人類會(huì)做出殘忍的事情，并仍然自我感覺良好地繼續(xù)生活？本書對(duì)人們選擇性地從有害行為中擺脫道德自我約束的心理社會(huì)機(jī)制進(jìn)行了明確的闡述。他們將自己的有害行為神圣化為在為有價(jià)值的事業(yè)服務(wù)；他們?yōu)樽约阂蜇?zé)任推脫和擴(kuò)散而造成的損害免除自我譴責(zé)；他們盡量減少或否認(rèn)自己行為的有害影響；他們將那些被他們虐待的人非人化