網(wǎng)絡(luò)道德生活是道德生活在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域中的展開(kāi)，道德態(tài)度是道德生活中對(duì)道德對(duì)象產(chǎn)生的內(nèi)心傾向與反應(yīng)傾向，包含認(rèn)知、情感、行為傾向三個(gè)要素。網(wǎng)絡(luò)道德生活中的群體態(tài)度偏移，是在道德評(píng)價(jià)的主導(dǎo)下顯現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知、情感、行為傾向等偏離社會(huì)道德規(guī)范的現(xiàn)象，表現(xiàn)在道德認(rèn)知上，有對(duì)善惡認(rèn)知的極端化、對(duì)公平認(rèn)知的絕對(duì)化、對(duì)道德規(guī)范認(rèn)知的庸

生命倫理學(xué)是20世紀(jì)60年代誕生的新穎交叉學(xué)科，50多年來(lái)一直發(fā)展迅速，現(xiàn)已擴(kuò)展到世界上幾乎所有重要國(guó)家。生命倫理學(xué)目前不僅在學(xué)院之內(nèi)活動(dòng)，而且已經(jīng)深入實(shí)踐，走向生活。生命倫理學(xué)的發(fā)展不僅有助于解決生命科技以及醫(yī)療衛(wèi)生中的倫理問(wèn)題，也有助于指出人文社會(huì)科學(xué)理論如何綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展應(yīng)用實(shí)際的進(jìn)路。本書(shū)1987年出版，是對(duì)

本書(shū)是于1965年開(kāi)始使用的圣母清心女子大學(xué)“人格論”講義，渡邊和子結(jié)合自身體驗(yàn)講述“作為人格，該如何生活”“人活著應(yīng)重視什么”等內(nèi)容。如何超越性別、作為一個(gè)無(wú)可替代的人格生活，如何在僅此一次的人生中活出自我，如何珍愛(ài)自己，這些是貫穿“人格論”的內(nèi)容。同時(shí)渡邊和子分享了女性的成熟與自我意識(shí)的擴(kuò)大：這是一種走出屬于自己的

本書(shū)是日本圣心女子大學(xué)前校長(zhǎng)渡邊和子作品，關(guān)于如何惜物、育人、愛(ài)人，關(guān)于如何面對(duì)生命中的煩惱與挫敗，關(guān)于老之將至的活法的文章合集。她一生中數(shù)次經(jīng)歷無(wú)法預(yù)估的波瀾、與計(jì)劃相悖的事，從中獲得冷靜地看著計(jì)劃破裂、微笑著處理殘局的能力，學(xué)會(huì)平心靜氣地接納、寬恕不中用的自己，邊說(shuō)“這樣也挺好”，邊繼續(xù)生活下去。本書(shū)收錄了作者渡邊

本書(shū)收錄日本百萬(wàn)級(jí)暢銷書(shū)作者渡邊和子關(guān)于愛(ài)、關(guān)于時(shí)間的用法、關(guān)于年老時(shí)的活法的文章�！爸挥心晟贂r(shí)擁有年輕，是件可惜的事�！彼�說(shuō)，不到60歲，就有些事無(wú)法明白。人都會(huì)老去，而她想老而美麗地老去�！袄隙�美麗”，是一種具有年輪之美、心靈不起皺紋的生活姿態(tài)。到了思考余生的年紀(jì)，面對(duì)有限的生命，她想以一顆充滿愛(ài)的心過(guò)好每一個(gè)“此

《了凡四訓(xùn)》是明朝思想家袁了凡的訓(xùn)子書(shū)，該書(shū)由四部分組成，分別是“立命之學(xué)”“改過(guò)之法”“積善之方”“謙德之效”。四篇文章各自獨(dú)立成文，而義理又一以貫之，講述“趨吉避兇”的方法，強(qiáng)調(diào)命運(yùn)掌握在自己手中，“命由我作，福自己求”�！读朔菜挠�(xùn)白話文》是譯者對(duì)《了凡四訓(xùn)》精心作的白話翻譯，語(yǔ)言通俗流暢，義理準(zhǔn)確圓融，文后附有《

《倫理學(xué)與公共事務(wù)》創(chuàng)辦于2007年，是以倫理學(xué)與公共事務(wù)為主要研究視域的跨學(xué)科專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊，由浙江師范大學(xué)人文高等研究院、浙江師范大學(xué)國(guó)家治理研究院主辦�！秱惱韺W(xué)與公共事務(wù)》致力于倫理學(xué)基礎(chǔ)理論與公共領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的貫通與融匯，以實(shí)際問(wèn)題的深度理論解析為學(xué)風(fēng)追求，以建設(shè)性地解決問(wèn)題為學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，涉及跨文化交流的困境與應(yīng)

以信息互聯(lián)、數(shù)字化等技術(shù)為基礎(chǔ)的人工智能技術(shù)對(duì)社會(huì)的影響不是局部的，而是全球性的，此外，人工智能產(chǎn)品的全球市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)也加速了人工智能的全球化影響。在全球化的背后，多元文化的溝通與碰撞也在同步發(fā)生，面對(duì)當(dāng)今文化多樣化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人工智能的倫理設(shè)計(jì)已不再只遵循一種文化傳統(tǒng)，而必須兼顧多種文化傳統(tǒng)。因此，如何立足于全球化、文化

《漫畫(huà)講透孔子》以中國(guó)古代思想家孔子的生平為脈絡(luò)，采用漫畫(huà)的形式，將孔子的教育理念、政治主張和社會(huì)觀念以淺顯易懂的方式呈現(xiàn)給小讀者們。本書(shū)通過(guò)生動(dòng)的漫畫(huà)和鮮活的文字，講述了孔子從幼年時(shí)的好奇探索到成年后周游列國(guó)的經(jīng)歷，以及他創(chuàng)立私學(xué)、傳授弟子的故事。書(shū)中深入解讀了孔子的“仁愛(ài)”“禮義”“中庸”等核心思想，以及他對(duì)于個(gè)人

這是一本以漫畫(huà)形式介紹古羅馬的奴隸哲學(xué)家愛(ài)比克泰德思想的哲學(xué)普及圖書(shū)。書(shū)中通俗易懂地闡釋了他的哲學(xué)思想。怎樣做才能避免被情緒所驅(qū)使。避免為人際關(guān)系煩惱的思維方式是什么？如何理解自己的處境，以及如何度過(guò)這些處境。什么是真正意義上的自由生活。從這些觀點(diǎn)中，我們可以學(xué)到一些提示，以解決我們?cè)谌松�不同階段感受到的“生活困難”。