邏輯學通識講義

堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中全會、黨的二十大精神，提高政治站位，強化責任擔當，堅守安全底線，踐行改造宗旨，在五大改造基礎(chǔ)上，積極推動監(jiān)獄工作的創(chuàng)新發(fā)展。依據(jù)此前的文本基礎(chǔ)，推陳出新，更換舊知識，編寫一套立足監(jiān)獄實際、貼近服刑生活、反映時代特征、體現(xiàn)北京特色、達到出版

本書的主要學術(shù)價值在于探究以環(huán)境保護為目的的環(huán)境正義理論是什么，在理論上實現(xiàn)對環(huán)境正義的正本清源和重新認識，使我國環(huán)境法學理論界擺脫現(xiàn)有環(huán)境正義理論的誤區(qū)，走向真正的環(huán)境正義，為環(huán)境法學理論體系的完善做出貢獻。主要內(nèi)容如下：第一章環(huán)境正義理論的產(chǎn)生與發(fā)展；第二章環(huán)境正義理論的目的與困境；第三章環(huán)境正義不是環(huán)境利益的公平

書籍、藝術(shù)品、手機、汽車、服裝、音樂，乃至自然，萬千世界中，人們似乎有很多熱愛的事物，有時是一見鐘情式的激情，有時是長久的迷戀，但是人真的會愛上某件事物嗎？我們對事物的這種愛，與我們對人的愛，有什么異同？當我們談起所愛的事物時，實際在意指什么？這本由營銷學高引作者、愛情心理學專家撰寫的小書替我們回答了這些看似尋常卻很少

歷史長河里那些大成者，不過是把沉住氣煉成了一種本能。 沉穩(wěn)，是人生最大的底牌。聞言不驚不喜者，可當大事；聽謗不怨不怒者，可處大用；遇難不避不畏者，可擔重任；用心不恃不求著，可謀大略。事以急敗，因思緩得。 閱讀本書，你將悟得如何在喧囂的世界里，修煉靜水流深的力量。

本書按字母順序介紹了法國哲學家亨利·柏格森的主要術(shù)語，同時基于如下原則：哲學家只有在他自己的語言、他自己的詞匯或他挪用的共有詞匯中才是可理解的。 柏格森詞匯的三層意義對應(yīng)著本書各詞條中所區(qū)分的三個層次：第一個層次是定性的，它將從其本身并通過與這樣被定義的其他一些概念的意義的關(guān)系而被理解；第二個層次是專業(yè)性

本書是著名精神分析大師托馬斯·H.奧格登諸多精神分析著作之一，也是其經(jīng)典代表作。在這本書中他重新思考了精神分析中的倒錯、躺椅的使用、夢的自由聯(lián)想等主題，尤其重點強調(diào)了分析師以及受分析者的遐想或者更準確地說是主體間分析性第三方在分析過程中的價值和意義，而這些內(nèi)容在之前的理論文獻中并未受到足夠的重視和思考，無

在某種意義上，《莊子·外篇》的筆觸較《莊子·內(nèi)篇》更為犀利。因為哲學之思是一種切己的生存活動，所以，專題性地對外篇加以逐篇解讀，并非出于單純的理論興趣或?qū)W術(shù)旨趣。閱讀與致思作為哲學之思的生存活動，可以實現(xiàn)在對《莊子》文本的每一段文字的咀嚼之中。因此，本書就是對經(jīng)由《莊子》走向自身的自由與自然

一部溯源夏商周三代祖先神話的創(chuàng)新之作，探討了鯀、禹、帝舜、倉頡、祝融等神話人物，闡釋了一套全新的上古神話生成機制。作者結(jié)合文獻、文物、古文字與域外神話傳說，運用跨文化比較研究，探究了鯀禹神話與西亞神話的淵源關(guān)系、良渚文化與夏文化之間的聯(lián)系、殷商時期玄鳥與雷神崇拜的成因等，全面揭示了三代先民的造神運動和奉神為祖的歷史敘事

公元前4000多年，半坡先民在建房時埋入粗陶罐和人頭骨，以祭土木、魘風水；公元前91年，朝野起巫蠱之禍，長安大亂、萬人殞命、太子被逼自殺；1995年，世外桃源的瀘沽湖，被認有蠱的若瑪一家世代被村人孤立，母親葬禮村中無一人到場；2017年，廣州純陽觀門前專辟空地，供香客打小人做法事；2024年，昆明郵局海關(guān)查獲一批用人體