中國傳統(tǒng)社會以家庭為本位，留下了大量的家訓文獻，形成了獨具特色的家訓文化。明清時期是傳統(tǒng)家訓的繁榮和鼎盛時期，家訓數量浩繁、題材廣泛、內容豐富、形式多樣。明代家訓代表了古代家庭的教化方式，一方面，記載了古人如何樹德立人與安身立命的訓示、教誡等名言警句；另一方面，強調家庭生活所應遵守的規(guī)范或法度，以及居家治生和為人處世的

本書是上海市精神衛(wèi)生中心專家給平凡打工人的心理自助手冊。書中挑選了職場打工人最關注的心理議題，通過心理案例、心理關鍵詞解析、預防或調節(jié)方式等板塊，為打工人提供切實有效的心病處方。希望通過心理專家的分析和支招，可以讓處于職場不同階段的讀者收獲良好的心理感受,重拾初心,為夢想的事業(yè)而奮斗。

星占學被一些現代學者認為是人類歷史上最早出現的精密科學，主要因為星占學這種活動需要使用天文學作為工具，因此它確實曾經長期哺育天文學，直到天文學作為現代科學的先導部分和它分道揚鑣。 本書外國篇系統(tǒng)論述了西方星占學的起源、發(fā)展和相關的歷史事件，是一部內容豐富的西方星占學文化史。中國篇則以中國傳統(tǒng)星占學的類型分析為主。兩篇合

重生——改變從現在開始

戈登利文斯頓是美國約翰霍普金斯醫(yī)學院醫(yī)學博士、精神病學家。他一生命運多舛，從西點軍校畢業(yè)后參戰(zhàn)，獲得銅星勛章，卻因發(fā)表反戰(zhàn)文章被逮捕遣送;從同事口中得知自己是養(yǎng)子;在十三個月的時間里，經歷了長子自殺、小兒子死于白血病的喪子之痛。在擔任心理醫(yī)生的工作中，他發(fā)現藥物可以緩解病人的焦慮，但卻不能真正改變病人多年來形成的思維方

《于是集》其書名得自余華小說《河邊的錯誤》中頻繁出現的于是。本書收錄了作者十余年來體例不同的跨界交叉的反思文章，分為讀書、追憶、對話、行動和追問五個部分。 第一輯讀書，包括對學術思想類圖書（諸如侯世達《自我是個怪圈》）的書評、導讀和推薦； 第二輯追憶，包括對克里普克、普特南等分析哲學家，對王國維、李澤厚等中國學者以及對

《易經》是勸善修德之書，是指導人生修行的實用手冊�！兑捉洝妨�十四卦象征人生的六十四個時局模塊，每一卦每一爻皆為人生面臨的處境和變局，其中象、數、理存儲著人生變化信息，可為人生發(fā)展提供啟示。本書以《周易》通行本（孔穎達《周易正義》）為底本，從訓詁角度，以導讀方式，對每卦卦辭、爻辭都做了清晰的解讀，對《易經》及《彖傳》《象

《蘇格拉底的申辯》是柏拉圖的名篇，內容為蘇格拉底的辯護辭。古希臘哲人蘇格拉底被人控告不信神和敗壞青年，他被迫出庭答辯。他拒絕逃走，也拒絕流放或罰款之類的處罰，因為他認為自己無罪，最終他服從死刑的判罰。蘇格拉底的受審是西方思想史上的最重要事件，對后世思想的各個領域都產生了重大影響。本書是對《蘇格拉底的申辯》的翻譯和注釋。

洛克通常被視為啟蒙運動的奠基人，這場思想運動旨在廢除圣經和宗教，代之以科學現實主義。但洛克其實對圣經有極大興趣，他終生都被圣經神學和圣經宗教吸引。在這本新書中，Parker教授思考了洛克對圣經文本的興趣，以及洛克政治思想的發(fā)展如何體現出這種興趣。Parker表明，洛克的自由主義理論得自其宗教視野的啟發(fā)，尤其是他對《創(chuàng)世

約九百年前，禪宗大師圜悟克勤應邀來到湘西深山中的靈泉禪院，講解雪竇重顯禪師的名著《頌古百則》。他的講解被門人普照等記錄下來，編成《佛果圜悟禪師碧巖錄》十卷，簡稱《碧巖錄》。此書撰成后，在禪林享有盛譽，向有叢林第一書之稱。 《碧巖錄》最重要的貢獻，是把文字禪推到了極致。全書語言機智，處處充滿禪機，用文字充分展示了禪宗之美