本書是國內(nèi)第一部用馬克思的立場和方法對羅爾斯的政治思想作全面分析和批判的專著。本書以“自由主義在回應馬克思對傳統(tǒng)自由主義的批判中發(fā)展”這一思想史線索進入對羅爾斯正義理論的細致考察。馬克思在《論猶太人問題》和《資本論》等作品中將傳統(tǒng)自由主義作為資本主義的意識形態(tài)加以批判，此后一個世紀的自由主義理論建構都致力于回應馬克思的

在現(xiàn)代社會，人們之間的冷漠、孤獨與無助越發(fā)成為一種社會問題。現(xiàn)代人寧可用手機聊天，也不愿意面對面交流。如何解決這樣一種交流困局，回歸本真的交往方式？人們該如何走出自我的牢籠，與他人交往，建立友誼，進而塑造和諧健康的人際關系？本書以分析阿奎那的友誼觀為基礎，以托馬斯主義的友誼理論為突破口，闡述了作者自己的回歸本真的交往方

我們的情緒包含九個成員，它們分別是快樂、害怕、困惑、悲傷、嬉笑、沮喪、憤怒、愛、平和。我們緊張時，胃會不舒服；憤怒時，會氣得火冒三丈；恐懼時，會渾身發(fā)冷；興奮時，會高興得跳起來；感到寬慰時，身體如釋重負�？梢�，積極情緒不僅讓我們充滿生氣和活力，使我們的體驗富有色彩和質感，還使我們能誠實、熱情、富有創(chuàng)意地擁抱生活。然而，

基于前幾版的成功，麥克亞當斯的《人格心理學：人的科學導論》（第五版）繼續(xù)展現(xiàn)人格心理學領域的最新進展，且拓展了視角，將人格心理學理論與研究置于生理—社會—文化全程發(fā)展的脈絡中。本書采用獨特的組織方式，首先介紹理解人格所需的基本進化、社會和文化背景，接著分別從人格特質、動機與目標以及人生敘事三大領域深入探討心理意義上的個

本書是對中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典《道德經(jīng)》的通俗釋讀�！兜赖陆�(jīng)》文約意豐、博大精深，對中國古代的哲學、科學、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻的影響，也在對外傳播中弘揚了中華文化精髓。本書稿在參考歷代注解的基礎上，從哲學視角重新做出當代的解讀。作者具有深厚的道學、哲學、宗教學素養(yǎng)，對經(jīng)典文獻的解讀專業(yè)可靠，文字力求曉暢明白，釋義準確。本書

認知現(xiàn)象學是認知哲學的重要分支之一，它著重于從主觀體驗的角度探討認知過程，以及認知過程與意識狀態(tài)的關系，為探討認知現(xiàn)象的本質和特征提供了新角度。本書圍繞學界關于感覺現(xiàn)象與認知現(xiàn)象關系的爭論，從六個方面—對思想的反思、現(xiàn)象對比論證、意識的價值、體驗的時間結構、體驗的整體性、現(xiàn)象特征與心理表征之間的關系—對認知現(xiàn)象的特征及

本書首先簡要介紹了推理心理學的含義、產(chǎn)生和發(fā)展歷史，以及主要的實驗范式，然后從發(fā)展階段、主要內(nèi)容、實驗證據(jù)等方面對西方這一領域具有代表性的心理邏輯理論、心理模型理論、雙重加工理論和條件概率理論進行了較為詳盡的述評，最后從理論和實驗證據(jù)兩個方面論述了本書提出的推理題與推理者的推理知識雙重結構模型。

《向上的花朵：女性的婚姻、愛戀與覺醒》通過解讀文學與影視中的女性形象，再現(xiàn)當下女性在婚姻、愛情和生活中的困境。作者以女性視角，透過伍爾夫、簡·奧斯丁、毛姆等作家筆下的女性命運，試圖帶領更多女性在時間里沉思、覺醒，走出一條屬于女性的新生命之路。

本書內(nèi)容包括：生氣是毒藥，忍耐不住會誤大事；以和氣對火氣，路會越走越寬；心境豁達寬容者更受歡迎；學會調(diào)節(jié)情緒，活出別樣人生；忍者無敵，忍耐是成功路上的必修課；生氣不如爭氣，行動是最好的反擊。

本教材基于兒童視角，幫助教師了解兒童、認識兒童，并將經(jīng)典理論的闡述與小學的教育與培養(yǎng)有機地結合起來，力圖全面及時反映小學心理學研究的新進展、新成果，反映我國課改革及新課程標準對小學教師的新要求，并注意針對小學生的身心問題及教育中存在的問題，介紹養(yǎng)措施和解決問題行為的對策。全書共八章，主要包括以下內(nèi)容：第一章小學生心理學