庫(kù)塞拉教授在本書(shū)中所做的工作集中在兩個(gè)方面。一方面，他嘗試勾勒出早期和后期維特根斯坦有關(guān)邏輯的哲學(xué)觀點(diǎn)。就邏輯對(duì)哲學(xué)所具有的方法論維度的重要性而言，維特根斯坦給出了自己的理解，而該書(shū)力圖對(duì)維特根斯坦的理解提供具有說(shuō)服力的解釋。就邏輯主題而言，早期維特根斯坦的有關(guān)思想可以理解為，他對(duì)弗雷格和羅素的邏輯思想進(jìn)一步的發(fā)展。相

本教材是“新文科·倫理學(xué)系列”教材之一。本書(shū)分為十四章，采用總分形式進(jìn)行闡釋。先從總的方面介紹了應(yīng)用倫理學(xué)的內(nèi)涵、特性、興起和原則，再全面系統(tǒng)地梳理和闡釋了特殊領(lǐng)域中的應(yīng)用倫理，涉及經(jīng)濟(jì)倫理、消費(fèi)倫理、企業(yè)倫理、職業(yè)倫理、慈善倫理、新聞倫理、網(wǎng)絡(luò)信息倫理、政治倫理、行政倫理、法律倫理、科技倫理、生命倫理、生態(tài)倫理13個(gè)

隨著產(chǎn)業(yè)化基礎(chǔ)的不斷鞏固和產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的加快推進(jìn)，中國(guó)氫能燃料電池汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展逐漸進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。本書(shū)基于新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特征和一般規(guī)律，結(jié)合中國(guó)電動(dòng)汽車與國(guó)外氫能燃料電池汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，聚焦中國(guó)氫能燃料電池汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大問(wèn)題，研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑及機(jī)制，提出推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策建議。

交通安全關(guān)系國(guó)家安全，保證社會(huì)安全是國(guó)家發(fā)展重大問(wèn)題之一。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，機(jī)動(dòng)車已經(jīng)廣泛貫穿于我們的生產(chǎn)、生態(tài)和生活之中

本書(shū)首先深入剖析了人內(nèi)在虛弱和缺乏力量的各種表現(xiàn)，如情緒波動(dòng)大、決策困難、討好型人格、缺乏行動(dòng)力等，以及這些表現(xiàn)背后的心理和情感原因。針對(duì)這些問(wèn)題，本書(shū)著重強(qiáng)調(diào)了提升內(nèi)在力量的緊迫性和重要性，并提出了一系列實(shí)用的解決方案。第二部分詳細(xì)分析了造成內(nèi)在虛弱的根源，包括童年經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境和個(gè)體心理等方面的影響因素，并提供了應(yīng)

本書(shū)主要研究先秦諸子道德哲學(xué)中八個(gè)重要的論辨——天人之辨、人禽之辨、人性之辨、道德修養(yǎng)之辨、義利之辨、群己之辨、德法之辨、古今之辨。即本書(shū)是就先秦儒家、道家、墨家、法家、雜家以及名家等對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德哲學(xué)中八個(gè)核心問(wèn)題的哲學(xué)思考與豐富論辨，進(jìn)行全面和細(xì)致的探討。本書(shū)的議題選擇和篇章安排，以“究天人之際”為始，以“通古今之

本書(shū)為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。本書(shū)力圖超越傳統(tǒng)“技術(shù)—問(wèn)題”研究范式，依據(jù)歷史唯物主義觀點(diǎn)，深入剖析道德變遷背后深刻的社會(huì)歷史根源。在橫向上，從道德變革的技術(shù)（生產(chǎn)力）支撐、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)組織與社會(huì)文化四個(gè)維度；在縱向上，通過(guò)農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)的對(duì)比，解答“道德變革從何而來(lái)？”以及“道德變革往何處去”的

"小學(xué)生心理與思維進(jìn)化論”系列圖書(shū)精選了100個(gè)影響孩子一生的心理學(xué)效應(yīng)和定律，用孩子愛(ài)看且能看懂的漫畫(huà)形式呈現(xiàn)出來(lái)，圍繞情緒力、認(rèn)知力、社交力、行動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力五個(gè)維度展開(kāi)，5本書(shū)分別為《踢貓效應(yīng)：做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的孩子》《墨菲定律：做一個(gè)積極樂(lè)觀的孩子》《叢林法則：做一個(gè)有強(qiáng)者思維的孩子》《跳蚤定律：做一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自我

本書(shū)是研究宗白華美學(xué)思想的專著。作者以比較研究的視角，著重分析了宗白華的生命美學(xué)、藝術(shù)人生觀、空間意識(shí)、詩(shī)學(xué)觀、建筑觀、文化心靈說(shuō)、音樂(lè)批評(píng)思想，以及對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中意境、氣韻等概念的思想，探究了宗白華美學(xué)思想和藝術(shù)批評(píng)中對(duì)康德、叔本華、尼采等德國(guó)哲學(xué)家思想的認(rèn)識(shí)與接受、吸收與創(chuàng)化。作者認(rèn)為，宗白華的美學(xué)思想立足傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)，

“狐貍知道很多事情，但刺猬只知一件大事”，這句古希臘格言出現(xiàn)在詩(shī)人阿基羅庫(kù)斯的作品殘篇中。這句話是以賽亞·伯林關(guān)于托爾斯泰與歷史哲學(xué)的精辟作品的中心論點(diǎn)。盡管對(duì)這句格言的解釋有很多種，但伯林用它來(lái)標(biāo)記人類之間的根本區(qū)別：一種人著迷于事物的無(wú)限多樣性，另一種人追尋統(tǒng)一的系統(tǒng)。在本書(shū)中，伯林對(duì)托爾斯泰、歷史理解和人類心理提