黃帝內(nèi)經(jīng) 原著無(wú)刪減全注全解白話文彩圖版中醫(yī)書(shū)籍基礎(chǔ)理論素問(wèn)入門(mén)圖解養(yǎng)生原文注解皇帝內(nèi)經(jīng)中醫(yī)書(shū)籍中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典名著中醫(yī)

《蒂邁歐》是西方古代哲學(xué)的重要文獻(xiàn)，在這篇對(duì)話中，柏拉圖既講述了亞特蘭蒂斯隕落的傳說(shuō)，又探討了自然宇宙的起源和結(jié)構(gòu)，還通過(guò)宇宙的創(chuàng)建展現(xiàn)出道德和美的價(jià)值。然而，這部對(duì)話也因其文本結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和思想觀念的深度，常使讀者望而卻步。如何融貫地解釋《蒂邁歐》的文學(xué)性和哲學(xué)性，如何理解宇宙與道德的關(guān)聯(lián)，便成為歷代解釋者的難題。 T

談及老錢(qián)，人們往往將其與遙不可及的貴族或《繼承之戰(zhàn)》中的奢華階層相提并論。實(shí)際上，歐美有很多傳承了數(shù)百年的老錢(qián)家族,他們低調(diào)內(nèi)斂,不為大眾所知。拜倫·塔利,這位美國(guó)蘇格蘭地區(qū)老錢(qián)家族的成員,在2008年金融危機(jī)時(shí)目睹了新富階層突然失去了他們光鮮的生活方式，深受觸動(dòng)，決定通過(guò)撰寫(xiě)書(shū)籍分享老錢(qián)家族的智慧，指導(dǎo)

影響力長(zhǎng)期被誤解為操縱脅迫順從，耶魯大學(xué)教授、哈佛大學(xué)博士佐伊·錢(qián)斯認(rèn)為，影響力不是把人當(dāng)作物品去交易的精神控制術(shù)，而應(yīng)注重雙贏。她全面整合社會(huì)心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、營(yíng)銷學(xué)、神經(jīng)科學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性研究成果，在耶魯大學(xué)開(kāi)設(shè)影響力課程，備受歡迎。10年間，佐伊·錢(qián)斯不斷深化對(duì)影響力的研究，最終完成了代表

正向思考，既不是阿Q精神式的自我安慰，也不是知足常樂(lè)，更不是成功學(xué)，而是一種辯證思維邏輯。應(yīng)該是尊重和接納所有的發(fā)生，從更多維度和空間，全面學(xué)習(xí)和認(rèn)知事物，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)提升認(rèn)知與思考方法。洞察人生百態(tài)，學(xué)習(xí)正向思考，以生而為人的立場(chǎng)，深度剖析人生不同角色的價(jià)值意義。如果從人性的需求結(jié)構(gòu)與需求變化規(guī)律，就能簡(jiǎn)單地去了解人性

鈴木俊隆是用禪學(xué)影響西方人的宗師，這本書(shū)作為舉世公認(rèn)的禪學(xué)入門(mén)讀物，英文版已暢銷50多年，是蘋(píng)果創(chuàng)始人喬布斯學(xué)禪的入門(mén)書(shū)。 本書(shū)鼓勵(lì)讀者活出自己，探索新生，通過(guò)修行來(lái)了悟自己的本心真性。 禪修在全世界的流行，在于能解決人們遇到的日常困惑，助人修身養(yǎng)性、減輕壓力、充實(shí)生活、開(kāi)顯智慧，在樹(shù)立人生觀、世界觀等方面都有積極作

少年讀墨菲定律

明代思想家袁了凡以畢生學(xué)識(shí)、經(jīng)歷與感悟?yàn)楦�基，諄諄講授我命由我不由天的道理。行善事、得善果以入世心勸人向善、謀求磊落的生活，《了凡四訓(xùn)》堪為一部歷久彌新的生活方式手冊(cè)。 費(fèi)勇教授從立命之學(xué)、改過(guò)之法、積善之方、謙德之效中總結(jié)出三十三則立命口訣，提倡通過(guò)自我修行建立良好的生活來(lái)改變自己的命運(yùn)。 *本版特別收錄《云谷大師

王陽(yáng)明 我給孩子上一課 教會(huì)孩子思考，比灌輸知識(shí)更重要

《心理類型》初版于1921年，歷經(jīng)榮格本人8次修訂，中文版由知名德語(yǔ)譯者莊仲黎譯由1950年第8版譯出。榮格認(rèn)為，歷史上圍繞宗教、學(xué)術(shù)、文化和世界觀而產(chǎn)生的種種爭(zhēng)論，都受到各種不同心理類型的影響，因此本書(shū)從人類學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、宗教、美學(xué)的角度對(duì)人類生活進(jìn)行了剖析，并從中歸納出了8種心理類型。在榮格看來(lái)，每種心理