《高質(zhì)量發(fā)展視角下我國(guó)中部流動(dòng)人口社會(huì)融合研究》一書(shū)在流動(dòng)人口規(guī)模不斷擴(kuò)大、社會(huì)融合水平整體不高的背景下，在梳理和總結(jié)流動(dòng)人口社會(huì)融合相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)中部人口流動(dòng)和流動(dòng)人口社會(huì)融合的現(xiàn)狀及特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查分析，并對(duì)流動(dòng)人口社會(huì)融合水平及其差異性進(jìn)行評(píng)價(jià)和比較分析，揭示中部流動(dòng)人口融合存在的主要問(wèn)題。在實(shí)證分析和借鑒

為什么男人愛(ài)吹牛，女人愛(ài)八卦？ 為什么男人擇偶時(shí)喜歡以貌取人，而女人更看重經(jīng)濟(jì)實(shí)力？ 為什么男人多為蘿莉控，而女人多為大叔控？ 本書(shū)從進(jìn)化論視角剖析了人類情感進(jìn)化的基本要素，梳理了男女博弈的內(nèi)在邏輯，帶你直擊愛(ài)情和婚姻的本質(zhì)，深度理解婚姻的意義。作者以不動(dòng)聲色的幽默、簡(jiǎn)潔有趣的文字，生動(dòng)揭示了男女情感方面的微妙真相。兩

原本是相互傾慕才結(jié)合在一起的良緣，不知從何時(shí)起，讓相愛(ài)的男女陷入到痛苦的生活泥沼中。待他們回過(guò)神來(lái)時(shí)，兩人的心已漸離漸遠(yuǎn)，徒留一地雞毛。家中氛圍劍拔弩張，夫妻二人都不知該如何逃離這黑暗的漩渦。 有人日日跟丈夫爭(zhēng)吵不休，埋怨丈夫把家務(wù)和育兒統(tǒng)統(tǒng)都扔給自己； 有人每天被丈夫冷臉相待，夫妻間毫無(wú)溝通； 有人想不通當(dāng)初為什么會(huì)

人類固然會(huì)思考，但所做的判斷和決策等行為卻遠(yuǎn)沒(méi)有我們所認(rèn)為的那么理性。本書(shū)運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)原理對(duì)數(shù)百個(gè)實(shí)驗(yàn)和案例進(jìn)行了系統(tǒng)整合與分析，闡述了人類在日常生活和專業(yè)工作中易出現(xiàn)的100多種非理性行為，以及這些非理性行為背后的成因：除社會(huì)原因和情感原因之外，“可用性錯(cuò)誤”及其衍生出的一系列認(rèn)知偏差和固有的思維缺陷，如首因效應(yīng)、

如果他真的這么好，為何我感覺(jué)這么糟？在一段關(guān)系中，你總是那個(gè)道歉的人嗎？你總是不斷地質(zhì)疑和責(zé)備自己?jiǎn)�？你是否�?jīng)常感到困惑、沮喪和憤怒？如果你對(duì)這些問(wèn)題中的任何一個(gè)回答“是”的，那么你很可能是微妙型虐待的受害者。在美國(guó)，近一半的女性和男性都經(jīng)歷過(guò)心理虐待而不自知。操縱、欺騙和不尊重不會(huì)留下身體上的傷痕，但它們可以像身體虐

本書(shū)是一本專門(mén)講解如何提升當(dāng)眾演講口才與講話魅力的實(shí)用工具書(shū)，針對(duì)有管理需求的讀者，旨在幫助其利用講話的魅力來(lái)提升領(lǐng)導(dǎo)力，降低團(tuán)隊(duì)的溝通成本與人力損耗。具體內(nèi)容有作者所獨(dú)創(chuàng)的提升當(dāng)眾講話的“四字口訣”——定、耳、舞、訣，當(dāng)眾講話內(nèi)容的創(chuàng)新方法——“珍珠四論”，提升當(dāng)眾講話魅力的“四招”——膽、聲、情、識(shí)以及當(dāng)眾講話的“

在個(gè)性化社會(huì)，我們都是生活藝術(shù)家。不管我們知道與否，愿意與否，喜歡與否，這都是社會(huì)的命令，而不是我們的選擇。我們被期望使用技能和資源賦予生活以目的和形式，即使我們?nèi)狈λ囆g(shù)家所需的工具和材料。 在液態(tài)現(xiàn)代社會(huì)，我們也被教導(dǎo)生活藝術(shù)的目的應(yīng)該是幸福，盡管我們不清楚幸福是什么。幸福的形象在不斷變化，幸福在大多數(shù)時(shí)候是一種有

本書(shū)緊扣社會(huì)學(xué)與民族地區(qū)社會(huì)治理變遷主題，收錄的多篇論文圍繞社會(huì)學(xué)學(xué)科發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷、社區(qū)治理理論與實(shí)踐、文化變遷與社會(huì)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明建設(shè)、社會(huì)工作、社會(huì)問(wèn)題等重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題展開(kāi)較為全面、系統(tǒng)、深入的研究，主要以民族地區(qū)為研究對(duì)象，從民間信仰、民間習(xí)俗、社會(huì)組織等角度來(lái)研究民族地區(qū)社會(huì)治理變遷。旨在

標(biāo)準(zhǔn)化工程專業(yè)英語(yǔ)課程是標(biāo)準(zhǔn)化工程專業(yè)本科生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程，是學(xué)生掌握國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)及系統(tǒng)工程應(yīng)用必須具備的能力的重要課程。該課程的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)獲取國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)及用系統(tǒng)工程法在各個(gè)領(lǐng)域加以應(yīng)用的能力，掌握在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化領(lǐng)域進(jìn)行國(guó)際交流及合作的技能，為今后學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)課程，從事相關(guān)的技術(shù)和工程應(yīng)用打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本部教材突

現(xiàn)代社會(huì)，同時(shí)也是消費(fèi)社會(huì)。全球化將消費(fèi)主義傳播到世界各個(gè)角落，無(wú)論何種膚色國(guó)籍，現(xiàn)代人類自生而為人的那一刻起便都被賦予了消費(fèi)者這一共同的身份標(biāo)簽。消費(fèi)是一種必需行為，它參與構(gòu)建日常生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)；然而消費(fèi)主義卻似夢(mèng)幻陷阱，引誘人們不自覺(jué)地踏入且沉溺。消費(fèi)者的一生是被物品定義的一生：究竟是我們的生活方式?jīng)Q定了消費(fèi)行為