哲學(xué)具有永恒的魅力。它雖然沒(méi)有華麗的外表與富貴的身份，但因?yàn)樽非髽銓?shí)的真理、闡發(fā)深邃的思想，它總是散發(fā)著迷人的光輝。西方的哲學(xué)傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人、對(duì)于萬(wàn)物存在之依據(jù)的追問(wèn)，而中國(guó)的思想傳承則重視對(duì)道的尋覓、對(duì)生命的安頓。于中于西，于古于今，哲學(xué)不僅提供了安身立命之道，而且當(dāng)仁不讓地承擔(dān)了探索治國(guó)興邦的思想重任。在世界風(fēng)云變幻

本書(shū)是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“語(yǔ)言、思維、文化層級(jí)的高階認(rèn)知研究”（15ZDB017）的最終成果之一，最終成果另一著作《認(rèn)知科學(xué)導(dǎo)論》已于2021年出版，兩者同屬“清華大學(xué)認(rèn)知科學(xué)研究系列叢書(shū)”第二輯書(shū)目。本項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)在此期間完成階段性成果學(xué)術(shù)論文60篇，我們精選項(xiàng)目負(fù)責(zé)人蔡曙山發(fā)表的高質(zhì)量論文23篇，匯集為最終成果論

本書(shū)站在客觀、公允的立場(chǎng)來(lái)介紹心理學(xué)史，為我們開(kāi)啟了了解心理學(xué)的奇幻之旅，闡釋心理學(xué)為什么產(chǎn)生和獨(dú)立，為什么發(fā)展和演變，以及當(dāng)下心理學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)與前景是什么。另外，配有大量全彩圖示和對(duì)知識(shí)點(diǎn)的分拆講解，有助于豐富讀者的感官體驗(yàn)，幫助讀者輕松了解心理學(xué)與日常生活的關(guān)系。

本書(shū)是古希臘哲學(xué)家柏拉圖所著的關(guān)于蘇格拉底哲學(xué)思想的思想評(píng)論讀本。公元前399年，哲學(xué)家蘇格拉底被傳訊，說(shuō)他不信城邦諸神，引進(jìn)新的神，敗壞青年之事。蘇格拉底在由500人組成的陪審團(tuán)面前作了著名的申辯，這是蘇格拉底平生第一次公開(kāi)演說(shuō)，他借此機(jī)會(huì)講述了自己一生的主要經(jīng)歷，談到了自己對(duì)人生、智慧、哲學(xué)等方面的理解。但申辯并沒(méi)

本書(shū)從生動(dòng)有趣的情景片段入手，深入淺出地詮釋邏輯學(xué)原理，讓讀者輕松了解邏輯學(xué)常識(shí)、辨別語(yǔ)言陷阱、破斥邏輯謬誤，提高邏輯思考能力。說(shuō)不出邏輯學(xué)是什么，并不意味著邏輯學(xué)距離生活很遠(yuǎn)，事實(shí)恰恰相反，邏輯學(xué)在生活中幾乎無(wú)處不在，只是鮮少被注意、被提及而已。生活不是童話(huà)世界，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題極其復(fù)雜，想要把握事物的本質(zhì)，僅憑直覺(jué)思維是不

心理學(xué)是一門(mén)很有趣的學(xué)科，同時(shí)也是一門(mén)很有用的學(xué)科。我們的所思所想、所言所行，都與心理學(xué)有著密不可分的關(guān)聯(lián)。本書(shū)結(jié)合經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，以輕松的文風(fēng)、有趣的故事，闡述了生活中常見(jiàn)的心理現(xiàn)象，并揭示了其背后的心理機(jī)制和心理學(xué)規(guī)律，讓讀者切身地感受到心理學(xué)是一門(mén)真正的科學(xué)，更是一個(gè)強(qiáng)大有力的工具。學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，可以幫助

《周易》是一部中國(guó)古代哲學(xué)著作，是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。1973年12月，湖南長(zhǎng)沙馬王堆3號(hào)漢墓出土了大批西漢帛書(shū)，震驚了考古界和學(xué)術(shù)界。這些帛書(shū)包含《帛書(shū)周易》《帛書(shū)老子》《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》

本原題為翻譯作品。原書(shū)為古印度哲學(xué)著作，主要從緣起的理論出發(fā)闡述了萬(wàn)物生滅的過(guò)程。書(shū)中著重論述緣起之理，反駁了萬(wàn)物的自性與不依靠其他因素而獨(dú)立存在的之說(shuō)，從而讓讀者形成了萬(wàn)物相依相存的理念。通過(guò)緣起、性空之理的建立與論證，向人們提供了打開(kāi)幸福之門(mén)的鑰匙，即在緣起性空理論的指導(dǎo)下，珍惜自身與自然、自身與社會(huì)的關(guān)系，鼓勵(lì)人

作者從自己的家鄉(xiāng)說(shuō)起，哲學(xué)思考是那不勒斯人的傳統(tǒng)，也是一種必然。在那不勒斯，哲學(xué)無(wú)處不在——人們就像在古希臘城邦一樣，邊散步邊沉思。本書(shū)幫助讀者跟隨古希臘哲人探索人類(lèi)永恒的、本質(zhì)的問(wèn)題。作為工程師和哲學(xué)愛(ài)好者，作者以親切、和藹的姿態(tài)引導(dǎo)大眾越過(guò)看似嚴(yán)酷的門(mén)檻，走進(jìn)偉大的思想主題：回到古希臘，以風(fēng)趣的語(yǔ)言、反諷的藝術(shù)，敘

這是一部從“積極心理學(xué)”角度來(lái)探討人類(lèi)的積極心理品質(zhì)、談?wù)撊祟?lèi)的健康幸福與和諧發(fā)展的小書(shū)。書(shū)稿作者是位專(zhuān)業(yè)投資人，從事投資行業(yè)多年，并取得一定成績(jī)。人到中年、事業(yè)順?biāo)熘�際，突然遭遇健康危機(jī)，由此陷入對(duì)財(cái)富對(duì)健康對(duì)幸福等老生常談的人生問(wèn)題和追問(wèn)與思考中。為此，他花費(fèi)數(shù)年時(shí)間，閱讀大量哲學(xué)與心理學(xué)著作，積極體悟，尋找答案。