本書(shū)是漫友文化編繪，壹心理監(jiān)制的給孩子的心理自助漫畫(huà)書(shū)。全書(shū)利用黑貓“沒(méi)毛病”這一可愛(ài)的動(dòng)畫(huà)形象，為孩子們，特別是小學(xué)高年級(jí)的孩子講述和情緒有關(guān)的心理困境。漫畫(huà)情景演繹近百個(gè)生活中常見(jiàn)的情緒問(wèn)題，專業(yè)的心理專家團(tuán)隊(duì)提供一鍵式解決方法。畫(huà)面豐富，排版靈活，內(nèi)容專業(yè)又不說(shuō)教。幫助孩子緩解焦慮、消除沮喪、控制憤怒、發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，

多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)，詩(shī)人和哲學(xué)家們都在贊頌著大自然對(duì)人們的益處：貝多芬從巖石和樹(shù)木中獲得靈感；華茲華斯在踏過(guò)石楠地時(shí)吟出詩(shī)句；特斯拉在公園里想到電機(jī)……弗洛倫絲威廉姆斯對(duì)這些故事中大自然所蘊(yùn)含的能量充滿好奇，開(kāi)始探索其對(duì)人腦的積極效應(yīng)背后的科學(xué)。從日本、韓國(guó)、英國(guó)，到芬蘭、美國(guó)，再到新加坡，她的

《關(guān)學(xué)與理學(xué)》（第二輯）是陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地關(guān)學(xué)研究院創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)輯刊，內(nèi)容涉及關(guān)學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人張載的思想研究、張載后學(xué)研究和歷代學(xué)者對(duì)于關(guān)學(xué)的詮釋等。第二輯主要包括關(guān)學(xué)研究、理學(xué)研究、書(shū)評(píng)等內(nèi)容，研究視角包括經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)的多個(gè)維度，既有宏大的總體敘事，如探討關(guān)學(xué)的原型、流變及其研究空間，又有微觀的具體問(wèn)

本書(shū)共分五章，分別從先秦儒家的人性論、政治哲學(xué)、制度倫理、教育倫理與道德教育思想、禮樂(lè)哲學(xué)等層面展開(kāi)。本書(shū)有較高程度的創(chuàng)新性，如對(duì)孔子善惡混存的人性觀、荀子“性本自然、心有善惡”的自然人性論的分析，都是發(fā)前人所未發(fā)。另外對(duì)于孟子的仁政實(shí)踐觀、荀子的“義政”與制度倫理思想，以及基于《樂(lè)記》的儒家“樂(lè)治”思想等政治哲學(xué)層面

本書(shū)收集了贛南18個(gè)縣(市、區(qū))的72篇優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)故事和紅色家風(fēng)故事，以訓(xùn)為目、以人為本、以事為據(jù)，講述相關(guān)人物、相關(guān)家族的家風(fēng)故事，揭示家風(fēng)的真諦與力量，讓贛南大地上的優(yōu)秀家風(fēng)支撐起新時(shí)代贛南社會(huì)優(yōu)秀新風(fēng)。本書(shū)分為傳統(tǒng)家風(fēng)故事和紅色家風(fēng)故事兩部分，其中傳統(tǒng)家風(fēng)故事是對(duì)古代贛南史籍記載或廣為流傳的，尤其是地方志中的、

本書(shū)是浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院“思想與時(shí)代”浙大哲學(xué)公開(kāi)課的文集，匯集了每一講的報(bào)告文本，涉及外國(guó)哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的頂尖研究成果。主講人有倪梁康、孫周興、陳亞軍、董平、彭國(guó)翔、何歡歡、劉東、何善蒙、曾劭愷等學(xué)者，展現(xiàn)了浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)實(shí)力和風(fēng)貌。包括，董平《中國(guó)的軸心文明及其突破

這是一部人生勵(lì)志作品集，通過(guò)歷經(jīng)歲月考驗(yàn)后流傳下來(lái)的俗語(yǔ)、名句、故事，在當(dāng)下年輕人面臨困境和選擇時(shí)，引導(dǎo)讀者學(xué)會(huì)怎樣開(kāi)闊心胸、怎樣調(diào)節(jié)心情、怎樣獲得快樂(lè)、怎樣從容地思考人生、怎樣把平凡的日子過(guò)得生機(jī)勃勃。該作品內(nèi)容豐富，實(shí)用性極強(qiáng)，當(dāng)你遭遇挫折、情緒崩潰時(shí)，這本書(shū)能夠帶你從洞察世事的箴言之中汲取前人的智慧，為你指引航向

《西方哲學(xué)思想概論》概述了西方哲學(xué)思想的發(fā)展演進(jìn)，西方哲學(xué)思想的發(fā)展經(jīng)歷了古希臘風(fēng)云激蕩的黃金時(shí)代、中世紀(jì)迷惘探索的求知階段、近代科學(xué)發(fā)展的成熟階段和德國(guó)古典哲學(xué)的塵埃落定四個(gè)歷史階段�！段鞣秸軐W(xué)思想概論》通過(guò)分析梳理以上階段中相關(guān)社會(huì)背景、主要人物觀點(diǎn)和后世影響等，力圖對(duì)西方哲學(xué)思想歷程的發(fā)展進(jìn)行深刻把握，有助于學(xué)生

古籍影印匯編�！度罩�錄》三十二卷，六十萬(wàn)字，涵括經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、邊疆、地理、小學(xué)、�？敝T多領(lǐng)域，薈萃顧炎武一生學(xué)術(shù)精華，開(kāi)清代考據(jù)學(xué)先河的重要著作。本書(shū)分兩輯出版，第一輯收錄《日知錄》的五個(gè)重要版本，分別為康熙三十四年遂初堂刊本、乾隆經(jīng)義齋刻本、乾隆五十八年重刻本、乾隆六十年新刻本、道光十二年錦江書(shū)院重刻本。所收刻本

危機(jī)中的個(gè)人或群體不僅表現(xiàn)出生物本能的“幸存反應(yīng)”，而且表現(xiàn)出人類英勇不屈的大愛(ài)行為。因此，我們不能將應(yīng)激與危機(jī)干預(yù)視為一個(gè)純粹的醫(yī)學(xué)問(wèn)題。事實(shí)上，它是一種融人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)和醫(yī)學(xué)于一體的綜合行為體系。本書(shū)主要闡述了應(yīng)激與心理危機(jī)的概念、應(yīng)激相關(guān)障礙的診斷與評(píng)估、自殺的診斷與評(píng)估、心理危機(jī)干預(yù)的基