本書(shū)是一部全新的、具有特色的《道德經(jīng)》校注繪圖本。以西漢馬王堆出土的帛書(shū)抄本《老子》甲本為底本，力求成為最貼近老子原本的《道德經(jīng)》作品。本書(shū)進(jìn)行了精心校注并給予解讀，簡(jiǎn)練通俗，同時(shí)配有王家春教授創(chuàng)作的哲理插畫(huà)，圖文并茂，讓讀者更能直觀(guān)地理解老子的哲學(xué)思想和人生處世道理。

推薦1：克服回避型人格的療愈指南，從根本上解決遇事逃避、退縮、畏難等困擾，成為自信、勇敢和獨(dú)立的人，不當(dāng)任人拿捏的軟柿子。推薦2：如果你被冒犯了也不敢表達(dá)憤怒，如果你深陷在發(fā)霉的過(guò)去里走不出來(lái)，如果你總感覺(jué)活著很累……請(qǐng)翻開(kāi)本書(shū)，開(kāi)始你的心理療愈之旅，向上生長(zhǎng)，不再只會(huì)逃避。推薦3：寫(xiě)給超敏

這是一本面向大眾進(jìn)行審美知識(shí)普及的讀本。人們生活中天天都能見(jiàn)到建筑園林、自然風(fēng)景，天天都離不開(kāi)飲食、服飾，與人交往時(shí)都需要具備社交禮儀和基本的道德行為;還有非常普及的音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、影像等藝術(shù)門(mén)類(lèi)。這些對(duì)象雖為人們所常見(jiàn)，但并不是人人都能很好地了解和鑒賞，如何認(rèn)識(shí)生活中這些美的對(duì)象，本書(shū)從生活中美的形成以及不同

本書(shū)突出了學(xué)習(xí)內(nèi)容的易學(xué)性、實(shí)用性和可操作性，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論。在突出傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加了大量關(guān)于心理學(xué)各研究領(lǐng)域的前沿性的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，并將基礎(chǔ)理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。學(xué)習(xí)者可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)理論與實(shí)驗(yàn)操作的學(xué)習(xí)，掌握心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的過(guò)程、實(shí)驗(yàn)的基本要求、課題選擇與文獻(xiàn)查閱

紀(jì)念顧炎武誕辰410周年活動(dòng)暨報(bào)國(guó)寺論壇組委會(huì)為了表達(dá)對(duì)顧亭林先生的敬仰之情，弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神，特編此書(shū)。本書(shū)共分為三大部分：一、紀(jì)念顧炎武誕辰410周年北京報(bào)國(guó)寺活動(dòng)集錦；二、2023(北京)顧炎武思想學(xué)術(shù)研討會(huì)文匯；三、全國(guó)第二屆日知青年論壇征文選刊。本書(shū)匯聚了眾多專(zhuān)家學(xué)者的智慧與洞見(jiàn)，他們用自己的筆觸表達(dá)了對(duì)

本書(shū)是一本美學(xué)專(zhuān)著，探討如何建設(shè)中國(guó)美麗鄉(xiāng)村。本書(shū)以鄉(xiāng)村審美貧困為切入點(diǎn)，從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)詩(shī)詞中，尋找文化根脈中的美學(xué)精神，探尋鄉(xiāng)村擺脫審美貧困的路徑。以現(xiàn)代性視野，重新審視宗法鄉(xiāng)村審美貧困的命理邏輯，重塑傳統(tǒng)文化中“桃花源”等美麗鄉(xiāng)村原型，結(jié)合傳統(tǒng)文化中家國(guó)情懷等，尋根問(wèn)脈，探尋根由。以宗法鄉(xiāng)村的人學(xué)機(jī)緣

第15期目錄名家訪(fǎng)談邏輯、歷史與中國(guó)哲學(xué)重建——沈順福教授訪(fǎng)談/沈順福，張恒經(jīng)學(xué)研究衛(wèi)湜《大學(xué)集說(shuō)》的思想史價(jià)值/張興張錫英《論語(yǔ)記疑》的詮釋特色/唐德晟《鄘風(fēng)·墻有茨》異文與先秦《詩(shī)經(jīng)》文本的發(fā)展/王夢(mèng)何謂“復(fù)言”——基于劉殿爵《論語(yǔ)》英譯本的再思考/王海巖先秦兩漢儒學(xué)研究論西漢時(shí)期大共同體本位之構(gòu)建——以董仲舒的大

《易經(jīng)》是中國(guó)古代哲學(xué)和思維發(fā)展的巔峰之作，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。其內(nèi)容包羅萬(wàn)象，幾千年來(lái)，極大地影響了中國(guó)古代哲學(xué)、宗教、政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本書(shū)分為上下兩篇，上篇闡述《易經(jīng)》的內(nèi)涵，使讀者了解《易經(jīng)》是一本怎樣的書(shū)，源自哪里，由誰(shuí)撰寫(xiě)，如何流傳，有哪些分支等內(nèi)容，然后對(duì)八卦、陰陽(yáng)、五行以及天干、地支這些中華傳

儒學(xué)道德心理學(xué)研究儒學(xué)對(duì)道德現(xiàn)象的情感動(dòng)力與理性本質(zhì)之間的內(nèi)在關(guān)系，中西哲學(xué)研究都對(duì)相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)了持續(xù)探討。本書(shū)收集了儒學(xué)道德學(xué)研究領(lǐng)域的部分專(zhuān)家學(xué)者的24篇學(xué)術(shù)論文，包括先秦儒家道德理性的形成與特色、東西方意識(shí)哲學(xué)中的“意向性”與“元意向件”王陽(yáng)明道德哲學(xué)的情感之維等內(nèi)容。本書(shū)結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容充實(shí)、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，力求展示學(xué)

1916至1927年，蔡元培擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)，對(duì)推動(dòng)北大和整個(gè)民國(guó)教育事業(yè)有著不滅之功。除了教育事業(yè)的功績(jī)之外，蔡先生的道德修為始終備受景仰�！吨袊�(guó)人的修養(yǎng)》一書(shū)，包含蔡先生所著的《中學(xué)修身教科書(shū)》和《華工學(xué)校講義》兩個(gè)部分，為公民道德修養(yǎng)教育方面的經(jīng)典之作，包含了蔡先生一生所推崇的中華傳統(tǒng)文化修身思想和現(xiàn)代公民德育理