《了凡四訓(xùn)》兼融儒、釋、道三家思想和真、善、美中華文化，本書(shū)分為原文、譯文、解讀三部分，彼此照應(yīng)，語(yǔ)言力求做到通俗易懂。

本書(shū)通過(guò)比較分析中西方哲學(xué)思想和語(yǔ)言學(xué)理論，揭示兩者之間的相互作用、共同點(diǎn)和互補(bǔ)性，促進(jìn)中西方文化交流和學(xué)科融合。主要內(nèi)容包括中西方辯證思維的核心概念、思維方式和應(yīng)用，以及功能語(yǔ)言學(xué)的理論框架和研究方法。通過(guò)文獻(xiàn)研究、理論分析和實(shí)證研究，不僅拓寬了語(yǔ)言學(xué)的理論視角，而且為跨學(xué)科研究提供了新的洞見(jiàn)和框架。本書(shū)探索中國(guó)古代

本書(shū)以問(wèn)題形式“怎么了”來(lái)展現(xiàn)當(dāng)前家庭幼兒教育過(guò)程中存在的諸多熱點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，如身體發(fā)育、情緒情感、社會(huì)交往、個(gè)性特征、性啟蒙等；根據(jù)相關(guān)問(wèn)題闡明嬰幼兒在心理發(fā)展現(xiàn)象、特點(diǎn)和規(guī)律方面的心理學(xué)知識(shí)，來(lái)解釋“為什么”；同時(shí)還對(duì)各類問(wèn)題提出應(yīng)對(duì)性的建議，對(duì)“怎么辦”進(jìn)行操作指導(dǎo)。希望對(duì)寶爸寶媽們來(lái)說(shuō)，既能了解寶寶成長(zhǎng)中

本書(shū)嚴(yán)格按照教育部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》(2020年版)，以及中等職業(yè)學(xué)校思想政治統(tǒng)編教材中《職業(yè)道德與法治》組織安排內(nèi)容，共分為15課，順序與教材一致。本書(shū)致力于幫助中職生更好地理解、掌握和鞏固教材內(nèi)容，引導(dǎo)中職生培養(yǎng)心理健康意識(shí)，提升自身職業(yè)素養(yǎng)，做好職業(yè)準(zhǔn)備，從而保持心理健康，并獲得較好的職業(yè)發(fā)展

本書(shū)是嚴(yán)格按照新課標(biāo)《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》(2020年版)、高教思想政治系列統(tǒng)編教材之一《哲學(xué)與人生》編寫(xiě)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)類用書(shū)，書(shū)中內(nèi)容共分為四大單元15課。本書(shū)致力于幫助學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，指導(dǎo)學(xué)生確立遠(yuǎn)大的人生理想。學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)本書(shū)掌握學(xué)習(xí)世界哲學(xué)的方法，增強(qiáng)辯證唯物

這是第一部反映宋明理學(xué)開(kāi)山程顥、程頤(世稱“二程”)修齊治平人生的非虛構(gòu)傳記作品。作者以原始史料為依據(jù)，以《千家詩(shī)》卷首之《春日偶成》破題，演繹了傳主“魯臺(tái)望道”“如坐春風(fēng)”“程門(mén)立雪”等典故，膾炙人口；敘介了程顥創(chuàng)立“天人一理”學(xué)說(shuō)、洛陽(yáng)論道、參與王安石變法，踐行“視民如傷”的“官箴”，文史兼具；述說(shuō)了程頤創(chuàng)辦伊皋書(shū)

本書(shū)從“修身”“做人”“養(yǎng)性”“自省”“交友”“待人”“做事”“態(tài)度”“信念”九個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)，并大量引用古今經(jīng)典案例，貼近人們工作、生活和學(xué)習(xí)等日常場(chǎng)景，引導(dǎo)讀者有所收獲。

本書(shū)以時(shí)代為脈，深入淺出地闡述了老子、孔子、孟子、莊子、荀子、董仲舒、朱熹、二程、張載、陸九淵、王陽(yáng)明等中國(guó)古代先哲的哲學(xué)思想主要內(nèi)容及其特點(diǎn)，是普及中國(guó)哲學(xué)的通俗國(guó)學(xué)讀物。書(shū)稿邏輯框架嚴(yán)謹(jǐn)，中國(guó)哲學(xué)知識(shí)豐富，語(yǔ)言表達(dá)清晰流暢，同時(shí)引用了大量的經(jīng)典文獻(xiàn)和歷史案例，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，可以幫助讀者更好地理解中國(guó)哲學(xué)思想的

本書(shū)是著名學(xué)者陳鼓應(yīng)在《悲劇哲學(xué)家尼采》之后所做的尼采研究的幾篇重要論文的匯集，在中國(guó)的尼采研究中可謂獨(dú)樹(shù)一幟。書(shū)中對(duì)尼采哲學(xué)的幾個(gè)重要概念、尼采哲學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性及其在哲學(xué)史、思想史、文化史上的意義作了精彩而富有特色的詮釋。陳鼓應(yīng)認(rèn)為，尼采的影響是極其廣泛的，存在主義僅僅是尼采影響的一個(gè)方面，他在這本書(shū)中也借鑒西方尼采研究

《手鏡》成書(shū)于康熙三十七年(1698)，是王漁洋為官思想的高度濃縮，全文共五十條，三千余字。內(nèi)容涵蓋立身之本、處世之基、為官之道、審判之度等方面，可謂反腐倡廉的優(yōu)秀教材。通過(guò)《手鏡》，可以了解王漁洋清正自守、廉潔奉公的高貴品格，對(duì)當(dāng)代人亦能起到規(guī)勸、啟迪的作用。本書(shū)在2014年我社出版的《手鏡》線裝書(shū)的基礎(chǔ)上，結(jié)合最新