本書(shū)為《伽達(dá)默爾著作集》第8卷，標(biāo)題為《美學(xué)與詩(shī)學(xué)I·作為陳述的藝術(shù)》。第8卷與第9卷收錄了伽達(dá)默爾自1940年代以來(lái)關(guān)于美學(xué)和詩(shī)學(xué)的論文、演講和講座課程文稿，主要展現(xiàn)了伽達(dá)默爾在美學(xué)和詩(shī)學(xué)上所曾做過(guò)的理論嘗試，即用詮釋學(xué)來(lái)展現(xiàn)美學(xué)、詩(shī)學(xué)與其他精神科學(xué)所具有的共同者：藝術(shù)和科學(xué)、藝術(shù)語(yǔ)言和概念語(yǔ)言之間的親

自20世紀(jì)八九十年代較為系統(tǒng)地引介弗洛伊德思想和精神分析學(xué)說(shuō)以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)精神分析的研究在三十余年的積淀過(guò)程中不斷拓展和深入，尤其隨著拉康的著作近年陸續(xù)由商務(wù)印書(shū)館翻譯出版，精神分析且尤其是圍繞拉康思想的相關(guān)研究更是不斷取得顯著進(jìn)展。與此同時(shí)，在與國(guó)際學(xué)界持續(xù)的交流與對(duì)話中，國(guó)內(nèi)學(xué)界也不斷加深了對(duì)精神分析學(xué)說(shuō)及其思想

本書(shū)是作者生活儒學(xué)（LifeConfucianism）的選集，從2004年至2021年間作者關(guān)于生活儒學(xué)的大約200篇文章中選出，按照導(dǎo)論、方法論、本體論、知識(shí)論、倫理學(xué)、美學(xué)、歷史哲學(xué)的大類編排而成。生活儒學(xué)突破了古今中外哲學(xué)兩千年來(lái)的形上形下二級(jí)觀念架構(gòu)，從原典儒學(xué)乃至更早的中國(guó)思想觀念中發(fā)現(xiàn)了比形而上者和形而下者

司馬光是中國(guó)歷史和中國(guó)史學(xué)史上的重要人物，他憑借多卷本《資治通鑒》家喻戶曉，也因反對(duì)王安石新政而聞名。這是一部用英語(yǔ)撰寫的關(guān)于司馬光從政和思想的著作。冀小斌博士追溯了司馬光的宦海沉浮，分析了其保守思想的的優(yōu)勢(shì)，為讀者理解宋代錯(cuò)綜復(fù)雜的宮廷政治和雄心勃勃的改革運(yùn)動(dòng)提供了新的視角。

本書(shū)詳細(xì)介紹了蘇聯(lián)、東歐頗具代表性的理論家對(duì)歷史唯物主義觀念的理解的演變過(guò)程，具體而言，分為四個(gè)部分：第一部分，聚焦20世紀(jì)初蘇聯(lián)、東歐歷史唯物主義觀的時(shí)代語(yǔ)境與理論闡釋過(guò)程，強(qiáng)調(diào)在出現(xiàn)科學(xué)主義與教條主義兩種錯(cuò)誤傾向的背景下列寧對(duì)歷史唯物主義的創(chuàng)造性闡釋，是從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)的對(duì)歷史唯物主義基本理論的創(chuàng)新和發(fā)展；第二部分，

本書(shū)共有家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)故事三十余則，內(nèi)容包括了從中國(guó)古代到近代的家庭教育故事，選取的有耳熟能詳?shù)墓适�、名人軼事等。千百年來(lái)，優(yōu)秀的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，承前啟后，制定了正確的行為規(guī)范，教育了世世代代的兒女，哺育了天下無(wú)數(shù)的英才，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，塑造了民族文化心理。

本書(shū)介紹了拉康的主體性理論。在后結(jié)構(gòu)主義思想家宣布主體死亡的浪潮中，作者逆流而上，探討了作為一個(gè)主體誕生的意義，帶領(lǐng)讀者一步步進(jìn)入拉康的概念體系，解釋了一個(gè)人如何成為主體導(dǎo)致精神病。本書(shū)清晰地引導(dǎo)讀者穿越拉康理論的迷宮，將他者、對(duì)象、作為語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的無(wú)意識(shí)、異化與分離、父性隱喻、享樂(lè)和性差異等核心概念拆解開(kāi)來(lái)，結(jié)合拉康在

莊子，是繼老子之后先秦道家的思想高峰，其文本及思想的研究仍有待深入開(kāi)展。本書(shū)所用《莊子》原文，依郭慶藩《莊子集釋》本,吸收王孝魚(yú)校正本成果。設(shè)計(jì)解題、釋義、繹文三項(xiàng)：解題，用來(lái)釋篇名、揭大義、明統(tǒng)緒、章源流；釋義，用來(lái)析章句、通故訓(xùn)、解文法、言章旨；繹文，用來(lái)籀古聱、理文勢(shì)、求雅馴、便今讀。前賢舊說(shuō)擇善而從，間下己意。

“跳舞的時(shí)候，我就跳舞。睡覺(jué)的時(shí)候，我就睡覺(jué)�！� “讀書(shū)和騎馬，旅行和戀愛(ài)，食物和藝術(shù)，和女兒交談，和貓玩耍，照料尚未完工的花園中的卷心菜。忠實(shí)地享受生而為人的一切。” “在急于展示幸福的時(shí)代，誠(chéng)實(shí)地表達(dá)悲傷�！� “我們之所以不幸福，是因?yàn)槲覀兣c自己疏遠(yuǎn)了�！� 蒙田、帕斯卡爾、盧梭和托克維爾這四位哲學(xué)大師，以絕

暢銷書(shū)作家、資深寫作課導(dǎo)師無(wú)戒和杜培培首部揭秘成長(zhǎng)密碼的真誠(chéng)力作，選取了18個(gè)受年輕人關(guān)注的當(dāng)下熱點(diǎn)話題，通過(guò)講述作者自身經(jīng)歷和聽(tīng)聞的事件，對(duì)于形式主義的自律、沉迷手機(jī)、愛(ài)情至上等當(dāng)今社會(huì)的弊病現(xiàn)象進(jìn)行了剖析和批判，幫助年輕人擺脫頹廢、沮喪、憤世嫉俗等不良情緒，找到正確的目標(biāo)和方向，實(shí)現(xiàn)真正的個(gè)人成長(zhǎng)。