徐復(fù)觀的治學(xué)立言的學(xué)術(shù)理想在于對中國傳統(tǒng)文化作出現(xiàn)代疏釋，于古今中西、文史哲藝之間，闡揚以儒家思想為主體的中國人文精神，并使之再生于當今世界，造福于中華民族�！逗喿x徐復(fù)觀》是介紹徐復(fù)觀其人其學(xué)的簡明讀物，但同時也是作者研究徐復(fù)觀其人其學(xué)的一項小結(jié)性成果，語言通俗，可讀性較強。

管子，名夷吾，字仲，春秋齊潁上人。春秋時期齊國政治家�！逗喿x管子》介紹了管子輔佐齊桓公稱霸諸侯的過程，重點對先秦著書《管子》的重要地位，及書中所體現(xiàn)的管學(xué)觀點做了深入分析和闡明，特別是管子關(guān)于政、法、禮等方面著述，強調(diào)其觀點對于后世的影響。

《簡讀馮友蘭》是一本哲學(xué)家的生活史和心靈史。在馮友蘭與時偕行，為道屢遷的生命歷程中，他從未停止過對真理和光明的追求，始終忠誠于自己所傾心的哲學(xué)事業(yè)。在學(xué)術(shù)一途，別出心裁，獨樹一幟，以極大的魄力于耄耋之年重寫中國哲學(xué)史，建構(gòu)了新理學(xué)思想體系。

孔穎達，隋唐之際的著名教育家、思想家。本書簡要介紹了孔穎達的生平事跡，及其在經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、政治、教育方面的貢獻，重點講述了其所主持編撰的《五經(jīng)正義》的內(nèi)容及其在儒學(xué)發(fā)展史上所占的繼往開來的重要地位。通過本書可以了解孔穎達，了解《五經(jīng)正義》，同時可以管窺隋唐之際主流文化發(fā)展演變的基本特征。

《簡讀德里達》內(nèi)容豐富，薄薄一冊，道盡解構(gòu)之父德里達的解構(gòu)主義理論及代表思想。在解構(gòu)主義中，邏各斯中心已覆滅，語音中心無優(yōu)勢。關(guān)于翻譯，其撒播、蹤跡、替補理論達到抵制翻譯的目的；關(guān)于寬恕，他認為寬恕應(yīng)該寬恕不可寬恕之事；關(guān)于宗教，他認為福音保持即將來臨之勢，上帝無專寵，各宗教地位、機會平等。

笛卡兒，法國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、解析幾何學(xué)的創(chuàng)始人。本書簡要介紹笛卡兒的家世背景與生活經(jīng)歷，重點探討其代表作品《沉思》和《幾何學(xué)》等，同時圍繞兩大哲學(xué)命題我思故我在與上帝是否存在、幾何學(xué)等觀點進行了深入思考與分析。他在自然科學(xué)與哲學(xué)的成就使他成為17世紀歐洲哲學(xué)界和科學(xué)界最有影響的巨匠之一。

李贄是泰州學(xué)派的一代宗師，本書介紹了他的生平履歷及深邃思想。他的哲學(xué)與社會思想、政治經(jīng)濟思想、文學(xué)思想和史學(xué)思想，內(nèi)容豐富，包羅萬象，使他處在時代矛盾的焦點上，在朝野引起了激烈爭論，以至于理解他成為理解晚明政治走向、社會風尚和思潮變遷的一大關(guān)鍵。

《簡讀玄奘》講述了佛門圣者玄奘法師的傳奇一生，道出了輝煌成就背后不為人知的艱辛與磨礪。五萬里的兼程，近二十年的游歷，少壯離鄉(xiāng)，歸已遲暮。從杖策孤征，到蜚聲異邦，玄奘法師的生前身后，都有哪些奇聞軼事，請閱讀此書。

人人都可能焦慮，且大部分人的焦慮與現(xiàn)實問題有關(guān)，一旦現(xiàn)實問題解決了，焦慮也會隨之消退。然而，對有些人來說，即使沒有內(nèi)在的沖突，也沒有糟糕的事件發(fā)生，他們也會經(jīng)常陷入緊張不安之中，這種常態(tài)化、廣泛性、持續(xù)性的焦慮不是焦慮癥，而是一種人格特質(zhì)。在焦慮型人格者看來，這個世界充滿了危險，必須時刻保持警惕。因為過度擔憂、情緒敏感

為了獲得認可與贊賞，總是把他人的感受放在首位，不斷察言觀色，滿足別人的期待，甚至不惜犧牲自己的利益；面對沖突與紛爭，小心翼翼地維系和諧的氛圍，不敢表達真實的想法，即使內(nèi)心萬般掙扎，也始終以沒關(guān)系我不介意來回應(yīng)他人。這種現(xiàn)實中的討好型人格者，看似處處為他人著想，卻常常被人輕視、遭受鄙夷，甚至被人欺壓。《討好型人格：想讓所