本書是拉卜楞寺德唐夏茸活佛(1928-2014)的傳記，主要內(nèi)容是記載德唐夏茸活佛的生平事跡，從入寺學(xué)法、辯經(jīng)、佛教哲學(xué)研究、傳教收徒以及重大佛事活動，同時還記有愛國愛教、弘揚佛法、利國利民的功績。德唐夏茸活佛于1928年出生在甘肅省劉家峽羅家洞寺羅川村“李姓”漢族，四歲時，由十世班禪經(jīng)師拉科仁波切認(rèn)定實系潘唐瓦·卻吉

RudolfSchieffer(魯?shù)婪颉は７?是德國最著名的中世紀(jì)學(xué)者之一，他以簡明的語言和令人印象深刻的專業(yè)知識，在300頁的篇幅內(nèi)描述了700–1200戲劇化的幾個世紀(jì)。自7世紀(jì)以來，歐洲的異教地區(qū)不斷基督化，在814年查理曼大帝去世以及法蘭克王國崩潰之后，偉大的帝國開始建立。在西半部形成了現(xiàn)在的法國，東法蘭克王國

本書為樓宇烈主編的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典叢書》之一�！俄n非子》是戰(zhàn)國時期思想家、法家韓非的著作總集，是先秦法家集大成之杰作，是我國古代政治學(xué)方面的名著，在古代哲學(xué)、文學(xué)史上也享有盛譽。全書由55篇獨立的散文集結(jié)而成，其文冷峻犀利，氣勢磅礴，于先秦諸子獨樹一幟。本書中對人性觀察、對人心揣摩非常深刻透徹，且其以法治國、公平

天下沒有免費的午餐，我們想要獲得的自由和幸福，還有想實現(xiàn)的夢想，都必須靠我們的真本事去爭取，否則只不過是幻想。但有多少”本事”該去學(xué)呢？能不能只學(xué)一種本事就夠用？經(jīng)過多年的研究，確信有一種專業(yè)技能能直接影響我們一生的成就，它就是高效。高效就是無論做任何事情，效率更高、效能產(chǎn)出更好的能力。簡單地說，就是能在更短的時間內(nèi)，

本書選入的是梁漱溟人生哲學(xué)專著之外談人生感悟的小文章,大致分為對人的認(rèn)識、對人生意義的認(rèn)識、對人生具體問題的看法、對人生角色和時段的看法四個部分。一般讀者可以通過這些文章了解梁先生的人生觀、價值觀,感悟人生真諦。

本書作者在追尋個人成長的道路上有幸結(jié)識了印度瑜伽大師薩古魯，并與薩古魯共度了一個星期的時間。本書記述了作者與薩古魯相處期間的所見所聞、所思所感。每天在萬籟俱寂的午夜，他們會在無人小島的篝火旁討論生命、死亡、命運、成長等人生課題。與薩古魯?shù)恼勗挷粌H帶給作者新的領(lǐng)悟和內(nèi)心的平靜，而且在對談中，薩古魯也回答了一些每個人都會感

本書主要講述的是陽明心學(xué)的基本概念。比如：天理，至善，良知，道心等詞的具體含義，并且選擇傳習(xí)錄中的比較經(jīng)典的段落進(jìn)行解讀。解決大眾對心學(xué)內(nèi)容的困惑，如何為良知，何為致良知，何為天理，何為至善，心學(xué)的內(nèi)涵到底是什么，學(xué)習(xí)心學(xué)有何意義等。

本書作者結(jié)合自己的生活經(jīng)歷及對對心理學(xué)的相關(guān)研究，總結(jié)出人生尋找幸福，遇見幸福的方式及感悟，全書語言優(yōu)美，寓情于理，娓娓道來，勸導(dǎo)讀者在生活中如何擁有豁達(dá)的心胸，面對不盡如人意的境況時如何依然能保持樂觀、開朗、積極向上的心境。本書從人生、情感、職場、自我成長等多個方面對幸福進(jìn)行了全面解讀，內(nèi)容豐富、層次分明。建議在每一

本書記錄了作者的自身的一些生活感悟，通過自身的工作、學(xué)習(xí)經(jīng)歷，領(lǐng)悟出來一些對年輕人比較有指導(dǎo)性的生活哲理，通過一些質(zhì)樸的語言，教會人們?nèi)绾稳ッ鎸ι�活，面對日常，如何化解壓力，如何對生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的正能量。教會年輕人回饋父母，回饋家庭，用所學(xué)的本領(lǐng)回饋社會。讓人們看淡得失和名利，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，教會大家做一個善良、正直

"以拉康和弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)從內(nèi)在精神切入，馬克思主義從外部客觀著手，分別為學(xué)界提供了兩個極其重要的認(rèn)知架構(gòu)、研究策略和問題意識。通�？磥恚�這兩門獨具闡釋力的理論話語似乎難以交通，但在理論史上，仍然不乏做出如此嘗試的學(xué)者。本書以拉康一派的精神分析文論及其馬克思主義維度為研究對象，從“文學(xué)何來”“文學(xué)何是”“文學(xué)