豐特奈爾（BernardLeBovierdeFontenelle）法國(guó)哲學(xué)家。1657年2月11日生于魯昂；1757年1月9日卒于巴黎。著述涉及數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)哲學(xué)和科學(xué)哲學(xué)，最著名的著作《關(guān)于宇宙多樣化的對(duì)話》，于1686年出版。豐特奈爾于1691年被選進(jìn)法國(guó)科學(xué)院，1697年起為法國(guó)皇家科學(xué)院常任院長(zhǎng)。尼采說(shuō)，“有人宣

《智術(shù)師列傳》記載的是起自高爾吉亞止于3世紀(jì)初年的智術(shù)師群體，主要人物是公元1世紀(jì)至2世紀(jì)的智術(shù)師。簡(jiǎn)短回顧那些非常雄辯以至在智術(shù)師群體中占有一席之地的哲人后，斐洛斯特拉圖斯開(kāi)始敘述真正的智術(shù)師的生平。簡(jiǎn)短敘述從高爾吉亞到伊索克拉底的“老智術(shù)師”群體后，從埃斯基涅斯開(kāi)始，直接過(guò)渡到“新智術(shù)師”群體，中間跨度長(zhǎng)達(dá)3個(gè)世紀(jì)

《老子學(xué)集刊》由老子學(xué)研究會(huì)、鄭州大學(xué)老子學(xué)院、鹿邑老子學(xué)院（研究院）共同主辦，由王中江教授擔(dān)任主編，面向海內(nèi)外道家、道教研究者，對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的老子學(xué)、道家、道教展開(kāi)多方位、多視角的探討，明道立德、法真貴樸。每年出版兩輯，每輯設(shè)一主題，選取國(guó)內(nèi)從事相關(guān)研究的頂級(jí)學(xué)者的高水平論文，結(jié)集出版，其中既有對(duì)道家經(jīng)典及其

《哲學(xué)中國(guó)》是一個(gè)新創(chuàng)哲學(xué)類集刊，每年出版兩集。主要側(cè)重于哲學(xué)問(wèn)題、理論、各種主題、前沿和交叉展開(kāi)討論。每集有一個(gè)主題，圍繞此主題展開(kāi)討論；設(shè)有主題探討、對(duì)話、哲學(xué)家訪談、名著書(shū)評(píng)等。每一輯均收錄哲學(xué)領(lǐng)域知名專家的文章，就一個(gè)主題進(jìn)行探討，所收文章力求文字表述精煉、觀點(diǎn)明確、視域集中，突出“哲學(xué)”在中國(guó)文化戰(zhàn)略的地位和

歷史哲學(xué)顯然不是哲學(xué)的歷史，即哲學(xué)史。因?yàn)闅v史是人類過(guò)去的活動(dòng)，是一種事實(shí)性的客觀存在。哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀，是一種意識(shí)形態(tài)，或者是一種意識(shí)活動(dòng)。哲學(xué)史是一種人類意識(shí)的活動(dòng)史。盡管哲學(xué)史的素材對(duì)哲學(xué)史的研究者而言，是一種給定的事實(shí)材料，而它涉及的相關(guān)對(duì)象卻是一種意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的結(jié)晶，即先前哲學(xué)家們的思想成果。因此，

自我情緒調(diào)節(jié)是一種管理情緒和行為的能力，不僅對(duì)我們建立良好的人際關(guān)系有著重要影響，也對(duì)我們的學(xué)習(xí)與工作成就起著關(guān)鍵作用，是人生成功的必備技能。在《管理混亂情緒：兒童自我情緒調(diào)節(jié)5步法》中，貝莉博士用許多極具洞察力的例子和發(fā)人深省的問(wèn)題，來(lái)幫助我們自己和兒童反思情緒調(diào)節(jié)問(wèn)題。本書(shū)奠定了“自我情 緒調(diào)節(jié)”的概念基礎(chǔ)，提出

本書(shū)首次全面介紹了主動(dòng)推理架構(gòu)，涵蓋理論基礎(chǔ)和實(shí)踐應(yīng)用。作為理解行為與大腦的“第一原則”方法，主動(dòng)推理架構(gòu)以最小化自由能為綱。本書(shū)強(qiáng)調(diào)了自由能原理對(duì)理解大腦運(yùn)行方式的重大意義，介紹了主動(dòng)推理架構(gòu)的相關(guān)概念和形式體系，并將其置于當(dāng)前認(rèn)知科學(xué)理論的語(yǔ)境之中，而后以具體實(shí)例展示了如何使用基于主動(dòng)推理的計(jì)算模型來(lái)解釋知覺(jué)、注意

本書(shū)中，作者解釋了之所以那些廣為流傳的自信技巧都不管用，是因?yàn)樗鼈兌冀�立在錯(cuò)誤的規(guī)則之上：人們錯(cuò)誤地以為，只有自己有了自信，才能自信地去做重要的事情。對(duì)這一錯(cuò)誤規(guī)則的堅(jiān)守，導(dǎo)致許多人深深陷入了”自信的陷阱”。事實(shí)上，自信的行動(dòng)要先于自信的感覺(jué)。本書(shū)將會(huì)徹底改變你對(duì)自信的看法，并一步一步指導(dǎo)你通過(guò)清晰、簡(jiǎn)單的練習(xí)，來(lái)管理

本書(shū)從創(chuàng)造心理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)和教育心理學(xué)三者結(jié)合的視角，系統(tǒng)地探討了網(wǎng)絡(luò)與創(chuàng)造的關(guān)系，全面分析了互聯(lián)網(wǎng)在創(chuàng)造過(guò)程中的作用。在此基礎(chǔ)上，深入分析了網(wǎng)絡(luò)對(duì)創(chuàng)造，包括創(chuàng)造性認(rèn)知、創(chuàng)造性人格和動(dòng)機(jī)的影響；系統(tǒng)討論了網(wǎng)絡(luò)支持下的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和教學(xué)以及網(wǎng)絡(luò)背景下創(chuàng)造性教師的特征和成長(zhǎng)問(wèn)題；深入闡述了基于網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)造和創(chuàng)造教育應(yīng)該遵循的

近現(xiàn)代，一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�家大師閃耀中國(guó)人文社科乃至自然科學(xué)界。他們對(duì)腳下這塊土地的熱愛(ài)，那一份濃濃的家國(guó)情懷，無(wú)不以其格局之大、氣節(jié)之高給人留下深刻印象。名門家風(fēng)，有言傳，更多的是身教。本書(shū)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)歷時(shí)八年，追蹤并對(duì)話33位文化名人子嗣，透過(guò)他們的目光，探尋書(shū)香之家的家風(fēng)傳承、文脈流傳。在風(fēng)云變幻的歷史長(zhǎng)河中，個(gè)人和家