這是一本為初學(xué)者量身打造的心理學(xué)入門(mén)讀物。本書(shū)旨在以詼諧幽默的語(yǔ)言，妙趣橫生的漫畫(huà)，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)心理學(xué)的世界。如何更好地應(yīng)對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)與困惑？如何更好地了解自己、了解他人？如何理解他人的行為動(dòng)機(jī)從而更好地處理人與人之間復(fù)雜而微妙的關(guān)系？……心理學(xué)如同一盞明燈，幫助我們更好地理解世界，更輕松地應(yīng)對(duì)生活。本書(shū)對(duì)心理學(xué)基

職場(chǎng)必備的11種能力，讓你從年輕時(shí)候開(kāi)始鍛煉這些能力，將來(lái)肯定會(huì)受益。從打開(kāi)書(shū)的那一刻開(kāi)始就不晚，提高自己的實(shí)力，把正確的事情堅(jiān)持下來(lái)，把好的習(xí)慣培養(yǎng)起來(lái)。不要迷失在干不完的活中，要掌握方法、分清主次，一件一件地做并不是那么難的事情，只要多做積累，就能得到別人的好評(píng)，一步步成為“理想的自己”，并相信“能做到的最好的自己

你是否對(duì)心理學(xué)充滿好奇，卻又常被誤解所困？《寫(xiě)給中學(xué)生的心理學(xué)（彩色圖文版）》將為你揭開(kāi)心理學(xué)的神秘面紗�；�于《心理學(xué)是什么》的核心知識(shí)，融入趣味案例與生動(dòng)故事，在書(shū)中，你將攜手同齡人“小卡”共同成長(zhǎng)，跟隨“牛博士”獲得專業(yè)指引，輕松打破對(duì)心理學(xué)的刻板印象，在愉快的閱讀中開(kāi)啟科學(xué)探索之旅。這些校園與家庭生活中無(wú)處不在的

發(fā)展心理學(xué)是研究個(gè)體從產(chǎn)前期至出生、成長(zhǎng)和衰亡心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律的心理學(xué)分支學(xué)科。本書(shū)分為14章，按照生理發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展、非典型發(fā)展四個(gè)學(xué)科子領(lǐng)域進(jìn)行編排。首先，介紹發(fā)展心理學(xué)的四個(gè)基本問(wèn)題。其次，分專題講解經(jīng)典理論、研究和前沿進(jìn)展，包含感知覺(jué)發(fā)展、運(yùn)動(dòng)發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、語(yǔ)言發(fā)展、依戀、情緒發(fā)展、道德發(fā)展、心理

本書(shū)以十一講的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)梳理了墨子的生平、思想體系及歷史影響，內(nèi)容涵蓋政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、哲學(xué)、邏輯、科技、軍事等領(lǐng)域，全面展現(xiàn)了墨子作為先秦思想巨匠的多維面貌。全書(shū)以墨子的“生平—思想—影響”為邏輯主線，從個(gè)體經(jīng)歷到理論建構(gòu)，再延伸至歷史傳承，符合普及讀物的認(rèn)知規(guī)律。各章節(jié)下設(shè)細(xì)分主題（如“尚賢”“非攻”“節(jié)

本書(shū)收錄了當(dāng)代著名哲學(xué)史家陳來(lái)教授多年來(lái)在宋代哲學(xué)思想研究領(lǐng)域發(fā)表的多篇論文。陳來(lái)教授受國(guó)際史學(xué)界認(rèn)同的“內(nèi)藤假說(shuō)”（即“近世說(shuō)”）的思想影響，指出唐宋之際的文化轉(zhuǎn)向是中國(guó)“近世化”過(guò)程的一部分，認(rèn)定這個(gè)近世化的文化形態(tài)是“中世紀(jì)精神與近代工業(yè)文明的一個(gè)中間狀態(tài)”。故而在中國(guó)哲學(xué)史上占據(jù)重要地位的兩宋時(shí)期的哲學(xué)思想，可

王夫之是明清之際三大思想家之一，其學(xué)問(wèn)“博大恢宏，幽微警警”（錢(qián)穆語(yǔ)）。他以“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面”的創(chuàng)造精神，撰著了多部經(jīng)史著作，其中關(guān)于《周易》的詮釋最為全面、深刻。本書(shū)將王夫之置于明清學(xué)術(shù)嬗變的大背景下，系統(tǒng)梳理“四圣一揆”“乾坤并建”“占學(xué)一理”“彖爻一致”的解易原理，尤其注重他寓理學(xué)于經(jīng)學(xué)之中，象數(shù)與義理、價(jià)值與知

“巨靈擘地鑱鴻荒，飛鼉碎影神螺僵�！庇谩熬揿`擘地”來(lái)形容近代殖民帝國(guó)，不僅可以覆蓋關(guān)注土地占取的舊殖民主義，也可以覆蓋不占領(lǐng)他國(guó)領(lǐng)土、但致力于建立經(jīng)濟(jì)支配的新殖民主義。近代以來(lái)的“巨靈擘地”深刻塑造了全球與區(qū)域秩序，也深刻塑造了區(qū)域與國(guó)別研究的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。本書(shū)用一系列文章記錄了筆者解剖“巨靈”留下的軌跡，分為上、下兩編：

本成果把中庸方法上升融入到當(dāng)今跨學(xué)科創(chuàng)新研究的時(shí)代潮流中，從哲學(xué)方法論高度提出了跨學(xué)科研究的“取長(zhǎng)補(bǔ)短”方法，助力于新一代人工智能確立符號(hào)主義和連接主義融合互補(bǔ)的嶄新發(fā)展方向，對(duì)AI堅(jiān)守正確的發(fā)展方向價(jià)值巨大。該成果全面展示自然語(yǔ)言邏輯從各種角度對(duì)自然語(yǔ)言進(jìn)行語(yǔ)義表征，尤其是組合范疇語(yǔ)法CCG對(duì)自然語(yǔ)言進(jìn)行語(yǔ)義表征的“

本書(shū)以虛構(gòu)的形式，記錄了古代的偉大思想家和希臘諸神重臨歐洲，這些神靈和古代先賢每個(gè)夜晚都相聚在意大利的不同城鎮(zhèn)，共度了七個(gè)夜晚，一起討論他們對(duì)英國(guó)當(dāng)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)。作者在狄俄尼索斯的幫助下，出現(xiàn)在先賢們相聚交談的現(xiàn)場(chǎng)，并記錄了他們的對(duì)話內(nèi)容。這部著作在寫(xiě)作形式上模仿了柏拉圖的對(duì)話錄，以諸神及偉大思想家們之間對(duì)話的形式，探