本書內容包括：毛奇齡學術的轉向與思考——以“四書”學為討論范圍；馬鄭之淹通，蘇張之口舌一一談蕭山“豪杰之士”毛奇齡的治經(jīng)方法；毛奇齡《四書改錯》等“四書”學著作及在清代的反響；從《四書正事括略》到《四書改錯》；從乾隆年間韓使燕行錄看時人對毛奇齡之接受；毛奇齡對朱熹《家禮》的批判；《四書改錯》中的《論語》訓詁研究等。

《周易》作為“群經(jīng)之首”，被譽為“第一國學”“古代東方奇書”，是中華經(jīng)典中的經(jīng)典，集中反映了中華文化的特質，型塑了中國人的基本思維模式，影響后世數(shù)千年。易學名家、復旦大學教授王振復精心擇取《周易》中深富智慧、極具代表性的名言佳句，以權威的釋義、精當?shù)慕庾x，剔掘出蘊含在《周易》中的文化原型、微言大義和哲理哲思，并緊貼當下

本書選《老子》中富含人生哲理的金句，以充分的譯注和精要的闡釋呈現(xiàn)老子思想基本內涵，讓《老子》入門有抓手，進階有層次。原文充分參詳了多種《老子》版本，搭配了白話譯文和疑難字詞注音注釋，閱讀門檻降低；闡發(fā)立足《老子》本義，結合先秦各家子學對比探討，征引中西現(xiàn)實案例譬喻說理，深入淺出又常讀常新。采用小開本精裝，圖文并茂，雙色

復旦大學陳引馳教授選《莊子》中近百個經(jīng)典文句，以現(xiàn)代人的問題意識與關注的話題點導入，總結出有用與無用、自由與有待、同與異、夢與醒、工具與機心等88個關切點，配以注釋、譯文、解說，幫助讀者在充分理解原典的基礎上汲取思想活水。既回到莊子生活的戰(zhàn)國亂世理解《莊子》，又以《莊子》思想觀照當下社會與人生，處處閃耀著思想的光輝。

《傳習錄》是心學代表人物王陽明的論學語錄與書信集，是陽明心學的經(jīng)典，也是儒家思想文化的經(jīng)典，其中有許多充滿思想智慧至今仍令人回味無窮的經(jīng)典語言。《傳習錄百句》擇取和提煉了《傳習錄》且適當采用《王陽明全集》中的部分經(jīng)典語句，并結合陽明的思想做了啟人心智的解讀，舉凡“心即理”“知行合一”“致良知”“萬物一體”等心學核心思想

《論語》是中國儒家文化的核心“十三經(jīng)”中唯一一部以記錄儒學奠基人孔子得以言行為主要內容的典籍，而儒家文化又是中國文化的主干，經(jīng)過兩千多年的發(fā)展演變，《論語》逐漸成為中國人一生要修的《經(jīng)典》，書中的許多段落逐漸成為格言，并深深地嵌入我們的日常生活，為中國的社會、政治、和倫理的主要思想提供了基礎�！墩撜Z百句》則精選百句，濃

本書聚焦民國時期漢藏佛教界文化交流活動的歷史過往，闡釋漢藏佛教界的內在動力與行動思考，感悟漢藏佛教界尋求推進文化交流的不懈與不舍，洞悉漢藏佛教界文化相惜、身份相依的凝視與守望，解讀民國時期文化交流政策的適應與困境。

《心的表達》收錄了心理咨詢師李沁云關于自己接受精神分析，同時作為咨詢師對來訪者進行精神分析的一系列文章。 作為一本與心理治療相關的作品，《心的表達》可以幫助我們認識心理治療，尤其是作者所處的精神分析流派。在書中，她分享了自己接受精神分析的經(jīng)歷，也分享了自己幫助其他人進行進行精神分析的個案，作為讀者可以感受作者內心

本書第一次將江蘇道教文化置于江南文脈和中國道教的整體視域中，依據(jù)歷史文獻、道教經(jīng)典、地方志、田野調查所獲的資料，以江蘇道教文化的歷史發(fā)展為經(jīng)，以對江蘇道教思想、教義、人物、道派、道書、道術和科儀的個案研究為緯，通過經(jīng)緯交織的方式，對江蘇道教文化進行了系統(tǒng)梳理和全面研究，通過深入探討江蘇道教文化的演變發(fā)展、豐富內涵和時代

曾子在孔門七十子中，曾參是對中國后代思想文化影響最大的學者，也是散文成就最高的作家。他的《孝經(jīng)》被稱為“百行之宗，五教之要”（邢昺《孝經(jīng)注疏序》）；《大學》提出格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的從倫理到政治的人生發(fā)展思路，被中國封建時代文人奉為人生圭臬。曾參在先秦說理散文發(fā)展史上也有重要地位，中國典型的