本書基于現(xiàn)象學(xué)對(duì)生命事件進(jìn)行探索，旨在深度描述并詮釋生活中的隱微現(xiàn)象。這些現(xiàn)象包含了個(gè)體的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，羞恥、遺忘、脆弱、苦難、僥幸等。而一切生命現(xiàn)象，諸如身體、藝術(shù)、文化，在根本上都是表象性的，但在其縫隙處，有微光和異質(zhì)物露出，言說隱微者為人們重新提及智慧提供了契機(jī)，而生命直觀則是最契合的方式，通過生命

漫畫趣味心理學(xué)啟蒙書 幫助孩子消除心理困惑培養(yǎng)積極心態(tài)塑造強(qiáng)大內(nèi)心 中小學(xué)課外閱讀

全書分七章。開篇兩章選取理學(xué)家用于日常修養(yǎng)的詩(shī)、贊、訓(xùn)、箴、銘等文體進(jìn)行譯注。接下來(lái)選取朱熹《文集》中《家訓(xùn)》《家政》以及相關(guān)書信，展現(xiàn)了朱熹的家庭教育以及家風(fēng)建設(shè)的理念。最后分別對(duì)《童蒙須知》《小學(xué)》《讀書法》進(jìn)行選譯。前四章言語(yǔ)簡(jiǎn)練，朗朗上口，但意涵相對(duì)隱晦，借助于后三章相對(duì)詳細(xì)的文字，可以加深讀者對(duì)前四章的理解。

冶開清镕禪師(1852-1922)，江蘇揚(yáng)州人，清末民初臨濟(jì)宗高僧，為臨濟(jì)四十一世，融會(huì)律宗、華嚴(yán)、凈土。17歲依江蘇泰縣祇樹寺隱聞和尚受具足。1897年起擔(dān)任天寧寺住持并修復(fù)該寺，使天寧寺成為“東南第一叢林”“禪宗四大道場(chǎng)之一”。在天寧寺創(chuàng)設(shè)毗陵刻經(jīng)處，刻三藏774部，2469卷；1913年被推舉為中華佛教總會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

該書稿是國(guó)家社科基金項(xiàng)目《中國(guó)歷代尼傳集成》系列成果之一。清末明初，名僧震華編述的《續(xù)比丘尼傳》，共六卷，是上接南朝蕭梁下至民國(guó)，錄得比丘尼傳兩百篇，標(biāo)注正附傳主共二百五十一人。筆者基于震華《續(xù)比丘尼傳》鎮(zhèn)江竹林寺版刻本加以標(biāo)點(diǎn)，對(duì)二百五十一位正、附傳主事跡，一一進(jìn)行史料溯源。且在詳細(xì)追究每位傳主史料來(lái)源的基礎(chǔ)上，進(jìn)一

該書稿是作者在其博士論文基礎(chǔ)上增補(bǔ)而成。馬良駿(1867-1957)字善堂，甘肅清水縣人，近代中國(guó)伊斯蘭教史上著名經(jīng)師和學(xué)者。20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，馬良駿擔(dān)當(dāng)起了宗教學(xué)者的文化使命，在經(jīng)學(xué)思想建設(shè)、宗教和睦、教派團(tuán)結(jié)、國(guó)家和平統(tǒng)一、文化教育和社會(huì)進(jìn)步等方面做出了重要貢獻(xiàn)。其一生著述三十余部，內(nèi)容涉及阿拉伯文語(yǔ)法、修辭學(xué)

當(dāng)前關(guān)于自傷的資料大多是一些專業(yè)性較強(qiáng)的文獻(xiàn)、書籍，主要面對(duì)心理學(xué)專業(yè)研究者、心理咨詢師，醫(yī)學(xué)工作者以及高校心理健康中心的老師等，而且并未專門針對(duì)青少年這一群體，而針對(duì)于非自傷研究的心理學(xué)工作者和從未接觸過青少年自傷問題的老師、家長(zhǎng)的文獻(xiàn)資料更是較少。因此這本書旨在通過介紹自傷的原因、自傷的發(fā)病率及相關(guān)情況、自傷行為的

本書是“基督教學(xué)術(shù)”叢書之第28輯，本叢書由復(fù)旦大學(xué)基督教研究中心和復(fù)旦大學(xué)美國(guó)研究中心共同主持編寫。本叢書列入國(guó)家CSSCI核心來(lái)源集刊。本輯內(nèi)容包括四個(gè)版塊，20余篇學(xué)術(shù)研究論文，代表了國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究的前沿水平。本輯共有學(xué)術(shù)研究論文四個(gè)版塊，20余篇，涉及基督教研究諸多領(lǐng)域，代表了國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究的前沿水平。本輯

本書是一部為高等院校實(shí)驗(yàn)邏輯學(xué)教學(xué)而編寫的通用教材，是在該書第二版的基礎(chǔ)上修訂而成。該教材主要介紹實(shí)驗(yàn)教學(xué)軟件LPL的功能和怎樣操作、實(shí)驗(yàn)以及一些配套練習(xí)的講解。它使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不僅要?jiǎng)幽X，還要?jiǎng)邮帧！秾?shí)驗(yàn)邏輯學(xué)》教材，不僅是南開大學(xué)邏輯學(xué)專業(yè)的一個(gè)品牌和新文科建設(shè)的重要標(biāo)志，而且代表著南開大學(xué)邏輯學(xué)教學(xué)的現(xiàn)代化水平

陽(yáng)明文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，陽(yáng)明心學(xué)內(nèi)容博大、思想深邃，蘊(yùn)含著豐富的廉政思想，王陽(yáng)明為政的具體實(shí)踐更直接體現(xiàn)著王陽(yáng)明的廉政思想。全書以此為切入點(diǎn)，按照總—分—總的結(jié)構(gòu)，首先對(duì)陽(yáng)明心學(xué)中廉政思想的學(xué)術(shù)淵源、具體內(nèi)涵、表現(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，進(jìn)而從親民、吏治、鄉(xiāng)治、法治等王陽(yáng)明施政、執(zhí)法和社會(huì)治理實(shí)踐中的不同維度具