《國(guó)際中文教育研究》（原《漢語(yǔ)國(guó)際教育研究》）由浙江師范大學(xué)國(guó)際文化與社會(huì)發(fā)展學(xué)院

本書(shū)是中華翻譯研究文庫(kù)叢書(shū)之一。立足于翻譯研究的觀念嬗變以及復(fù)雜性范式的適用性問(wèn)題，《翻譯生成論》將翻譯生成論的思想構(gòu)架落實(shí)為承上啟下的五個(gè)維度：①翻譯是一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)也是一個(gè)復(fù)雜生命系統(tǒng)是翻譯生成論的類(lèi)推維度，在其中以類(lèi)推邏輯去發(fā)現(xiàn)翻譯適應(yīng)性造就翻譯復(fù)雜性，翻譯復(fù)雜性造就翻譯生成性的觀點(diǎn)；②道生之、德畜之、物形之、

本書(shū)基于漢語(yǔ)歷史文獻(xiàn)研究漢語(yǔ)程度副詞的生成規(guī)律與演變機(jī)制，系統(tǒng)歸納漢語(yǔ)程度副詞生成演化的路徑和模式，并對(duì)促發(fā)其衍生、發(fā)展的動(dòng)因和機(jī)制進(jìn)行探究與揭示；從語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)的視角，將漢語(yǔ)程度副詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)方言、其他民族語(yǔ)言進(jìn)行比較，著力開(kāi)掘漢語(yǔ)程度副詞歷史演化所體現(xiàn)的共性?xún)A向和類(lèi)型特征。本書(shū)將漢語(yǔ)程度副詞置于人類(lèi)語(yǔ)言變異的語(yǔ)境之中

本書(shū)從國(guó)家原理與語(yǔ)言社會(huì)結(jié)構(gòu)、從語(yǔ)言到社會(huì)、開(kāi)發(fā)與環(huán)境的當(dāng)下、歷史與表象的問(wèn)題、多中心主義的建構(gòu)等方面對(duì)現(xiàn)代非洲社會(huì)的變遷進(jìn)行了探討。如果我們期望一個(gè)多語(yǔ)言多文化的世界，那么世界必須是多極的，即多中心的。本書(shū)從國(guó)家原理與語(yǔ)言社會(huì)結(jié)構(gòu)從語(yǔ)言到社會(huì)開(kāi)發(fā)與環(huán)境的當(dāng)下歷史與表象的問(wèn)題多中心主義的建構(gòu)等方面對(duì)現(xiàn)代非洲社會(huì)的變遷

本書(shū)收錄2022年王維賢先生百年誕辰紀(jì)念會(huì)上與會(huì)代表的學(xué)術(shù)論文和紀(jì)念文章。王維賢先生的學(xué)術(shù)思想和精神遺產(chǎn)奠定了浙江大學(xué)語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)腳踏實(shí)地、有容乃大、精進(jìn)創(chuàng)新的文脈學(xué)風(fēng)的基礎(chǔ)，樹(shù)立了仁愛(ài)高尚、篤實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇笙壬�典范，高山景行，澤被后學(xué)。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，王維賢先生的學(xué)術(shù)成就和道德文章，必將激勵(lì)更多學(xué)子繼續(xù)發(fā)揚(yáng)先生的為

本書(shū)為漢外翻譯工具書(shū)系列之一，以高校本科翻譯專(zhuān)業(yè)學(xué)生為目標(biāo)群體，力圖以真實(shí)化、情境化方式，以真實(shí)語(yǔ)料為基礎(chǔ)，帶領(lǐng)學(xué)習(xí)者體驗(yàn)英漢互譯的實(shí)戰(zhàn)過(guò)程，在提升解決實(shí)際翻譯問(wèn)題的能力的同時(shí)，幫助學(xué)習(xí)者構(gòu)建健康與可持續(xù)的翻譯觀。章節(jié)包含緒論、基礎(chǔ)篇（翻譯能力測(cè)試新解）、進(jìn)階篇（傳媒翻譯、商務(wù)翻譯）、高級(jí)篇（法律翻譯、圖書(shū)翻譯）、翻

本成果主要由三部分構(gòu)成。緒論部分對(duì)詞綴自復(fù)的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了全面梳理，總結(jié)了當(dāng)前研究存在的問(wèn)題，諸如自復(fù)的很多義項(xiàng)和功能未被揭示，有些常用義項(xiàng)及功能描寫(xiě)過(guò)于籠統(tǒng)等。上編對(duì)自加以研究。共搜集討論諸家所舉自作詞綴的用例451例，除去2例有誤者，實(shí)際討論449例，將它們歸入十四個(gè)義項(xiàng)。下編對(duì)復(fù)加以研究。共搜集到諸家所舉復(fù)充當(dāng)詞

本書(shū)分上下兩編。上編為理論探討，在認(rèn)真借鑒、審視前人研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)中古漢語(yǔ)詞綴研究存在的問(wèn)題進(jìn)行了深入分析，并指出不足。下編主要采用上編所提理論及鑒別標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)各家所認(rèn)定的阿、兒、爾、乎、老、然、如、若、頭、焉、有、者、子、其、思、斯、于、聿、爰、曰、云、載、兮、初、當(dāng)、第、毒、而、更、即、加、家、來(lái)、切、取、生

《洪堡語(yǔ)言哲學(xué)和語(yǔ)言學(xué)》譯著共4卷，選編了數(shù)十篇（部）洪堡論著，涵蓋了其所有的語(yǔ)言哲學(xué)著述和一部分具有代表性的語(yǔ)言學(xué)研究成果，其中少半為重譯，大多為新譯。除了其中1822年洪堡的一篇科學(xué)院演講稿《論美洲語(yǔ)言的動(dòng)詞》（由于手稿遺失直至20世紀(jì)90年代才第一次選編出版），其余譯文的原著全部選自十七卷本的《洪堡文集》。譯文篇

本書(shū)基于漢語(yǔ)事實(shí)，提出一種新的語(yǔ)用范疇：反意外。反意外研究肇始于語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)上的經(jīng)典概念意外性，旨在解決功能主義前沿理論之一的反預(yù)期/合預(yù)期學(xué)說(shuō)無(wú)法充分解釋部分語(yǔ)言成分有關(guān)主觀性定性、分析、解釋上的困難。比較輕說(shuō)、主觀小量、確信、反問(wèn)、解反預(yù)期等相似概念，可以初步獲得反意外的界定與類(lèi)型。更重要的是反意外的提出能夠解決哪些