家庭贍養(yǎng)作為社會(huì)分工的一部分，在與社會(huì)養(yǎng)老合作的維度之下，通過(guò)國(guó)家對(duì)家庭贍養(yǎng)關(guān)系的干預(yù)最終實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)。涂爾干曾積極肯定國(guó)家干預(yù)的作用，認(rèn)為雖然干預(yù)會(huì)呈現(xiàn)出不同形式，但只有通過(guò)干預(yù)才能使人們共同協(xié)作的方式得到確定。協(xié)作一經(jīng)產(chǎn)生，干預(yù)本身就起到了一種支配作用。社會(huì)法意義上的國(guó)家干預(yù)以對(duì)弱勢(shì)群體利益的保障為依歸，以強(qiáng)弱共生

《法治與社會(huì)論叢》是由上海商學(xué)院文法學(xué)院主辦的綜合性學(xué)術(shù)集刊，匯聚了法學(xué)、社會(huì)學(xué)理論界和實(shí)務(wù)界諸多專(zhuān)家的研究成果，自2011年以來(lái)至今已經(jīng)陸續(xù)出版了9卷�！斗ㄖ闻c社會(huì)論叢》（第11卷）延續(xù)與承襲了前幾卷的風(fēng)格和體例，堅(jiān)持對(duì)相關(guān)法學(xué)和社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深入、全面的理論研究和探索，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與實(shí)踐保持持續(xù)的關(guān)注和體察。與此同時(shí)，

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本書(shū)是國(guó)家社科基金項(xiàng)目五四以來(lái)科學(xué)觀(guān)念的變遷與馬克思主義的深度中國(guó)化研究的結(jié)項(xiàng)成果。20世紀(jì)20年代，圍繞科學(xué)觀(guān)與人生觀(guān)之間的關(guān)系議題爆發(fā)了科玄論戰(zhàn)，馬克思主義也在這次論戰(zhàn)中閃亮登場(chǎng)。本書(shū)從科玄論戰(zhàn)切入以呈現(xiàn)馬克思的社會(huì)科學(xué)家形象為線(xiàn)索，通過(guò)提煉?cǎi)R克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中的否定的辯證法的特征，論證了從否定的辯證法推進(jìn)到相異

本書(shū)聚焦中國(guó)近世與通商外交緊密相關(guān)的朝貢、海禁、互市制度，旨在闡明三者的內(nèi)在聯(lián)系與演變過(guò)程。書(shū)中指出，明朝初期，太祖朱元璋為證明皇權(quán)正統(tǒng)性，將朝貢與貿(mào)易一體化，通過(guò)實(shí)施海禁，形成雙向貿(mào)易壟斷的朝貢一元體系。該體系以禮制為基，卻因民間走私泛濫、邊境勢(shì)力崛起而漸趨瓦解；清朝建立后，基于現(xiàn)實(shí)利益調(diào)整對(duì)外策略，主動(dòng)將禮儀與貿(mào)易

本書(shū)以1924年1月中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)與黨內(nèi)改組為起點(diǎn)，系統(tǒng)梳理了國(guó)共兩黨首次攜手，共同發(fā)動(dòng)以打倒列強(qiáng)除軍閥為號(hào)召的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。作為繼辛亥革命之后又一次席卷全國(guó)的大革命，這一時(shí)期深刻重塑了現(xiàn)代中國(guó)的政治格局。在這場(chǎng)革命中，中國(guó)國(guó)民黨由一個(gè)缺乏群眾基礎(chǔ)的在野黨，發(fā)展為全國(guó)性執(zhí)政黨；初創(chuàng)不久的中國(guó)共產(chǎn)黨也充