本書(shū)內(nèi)容包括《論語(yǔ)》原文以及注釋、譯文、評(píng)析。其原文擇取了最有�？眱r(jià)值的諸個(gè)善本，其注釋主要參考《十三經(jīng)注疏》中的何晏、邢昺《論語(yǔ)注疏》、皇侃《論語(yǔ)義疏》、朱熹《四書(shū)集注》、劉寶楠《論語(yǔ)正義》等經(jīng)典校注本，出以簡(jiǎn)明通俗的注釋和今譯，逐章加以評(píng)析，以利讀者深刻地領(lǐng)會(huì)原文的內(nèi)涵，把握其要領(lǐng)，明了其不足，借鑒其中具有普遍意義

本書(shū)講述了嘗試探索馬克思主義人性論的新體系；馮契人性論中的主要概念界定；馮契人性論的內(nèi)在邏輯等內(nèi)容。

走向?qū)嵺`價(jià)值哲學(xué)

馬克思人學(xué)視域下共產(chǎn)主義思想研究

西方近代正義理論范式演變研究 ——一種以英國(guó)正義思想為中心的考察

當(dāng)代中國(guó)精氣神生成境遇研究

哲學(xué)家·2022（1）

通過(guò)思維導(dǎo)圖來(lái)創(chuàng)建圖像和聯(lián)想，使記憶變得更加簡(jiǎn)單直接。作者提出了一種以簡(jiǎn)單，快速和有趣的方式來(lái)學(xué)習(xí)，比如如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式，如何快速背誦課文，如何記憶歷史時(shí)間、地理常識(shí)、歷史人物等等。作為吉尼斯世界紀(jì)錄記憶獎(jiǎng)得主，作者在這方面非常有經(jīng)驗(yàn)，他把自己的方法向孩子們分享出來(lái)，希望小學(xué)生讀者都能快速掌握這套方法，把學(xué)習(xí)變成一件快

西南地區(qū)深厚的圖像傳統(tǒng)是少數(shù)民族紋樣藝術(shù)生存的土壤。這一地區(qū)地處絲綢之路南北兩線的交匯點(diǎn)，佛教藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。北方經(jīng)歷唐代武宗會(huì)昌滅佛和五代后周世宗滅佛之后，佛教造像活動(dòng)逐漸走向衰落，四川取而代之成為新的造像中心，并在兩宋時(shí)期達(dá)到造像活動(dòng)高潮。隸屬四川梓州路的大足、安岳縣境內(nèi)保存了四川宋代造像的精華，其數(shù)量和質(zhì)量都堪稱第

本書(shū)是兩名頂尖職業(yè)教練20多年的第一手研究和經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物。她們發(fā)現(xiàn)阻礙女性職業(yè)發(fā)展的六個(gè)盲區(qū)，并總結(jié)出有效克服這些盲區(qū)的策略，從而實(shí)現(xiàn)有影響力的可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)生涯。在現(xiàn)代職場(chǎng)中，職業(yè)女性會(huì)被一下盲區(qū)所阻擋，從而降低了職業(yè)潛力、影響力。一些女性最終選擇了偏離軌道，而不是在職業(yè)生涯中暢通無(wú)阻地發(fā)展。作者布倫達(dá)·溫西爾和凱瑟