追溯西方神話體系中的各種神祇，以及他們在藝術(shù)繪畫、文學作品插圖中的藝術(shù)形象分析，結(jié)合有趣的神話故事，生動呈現(xiàn)希臘神話眾神的永恒魅力。 《神域之書——希臘神話眾神的起源》是一本藝術(shù)普及類趣味讀物。本書介紹了希臘神話奧林匹斯眾神的起源故事，由混沌初開的創(chuàng)世神話展開。書稿分別對奧林匹斯主要的十二位神祇和與之相關(guān)的人物及背景

這是一部來自全球知名成功企業(yè)家的商業(yè)管理經(jīng)驗集成之作。書中倡導(dǎo)了14則關(guān)于平等、自我價值、利他、創(chuàng)業(yè)、財務(wù)管理、目標規(guī)劃等方面的人生信條，并通過真實的人物故事闡釋每一則信條的價值和應(yīng)用，比如培養(yǎng)積極、充滿希望的態(tài)度對達成目標至關(guān)重要；成功只會眷顧那些擁有目標并為此堅持不懈的人；達成目標要自我獎勵，沒有達成要自我反省，等

這是一部來自全球知名成功企業(yè)家的勵志類作品。作者以鼓舞人心的方式闡述了“相信”的力量，相信自己所具備的潛力，相信自己的責任心，尊重每一個人的價值，熱愛家庭，才能擁有樂觀積極的人生態(tài)度和堅持不懈的力量。 在文后，作者將自己多年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗、生活經(jīng)驗和企業(yè)管理經(jīng)驗，概括歸納成深刻而有力的99條關(guān)于平等、夢想、目標、家庭、事

該書為中國社會科學院世界宗教研究所基督教研究室在職人員每人精選研究成果1-2篇，總共分為十二篇，即十二講。該書通過有針對性的改寫，變成集知識性與趣味性于一體、雅俗共賞的有關(guān)基督教思想史的成果，其中包含與內(nèi)容相關(guān)的圖片60幅。十二講的內(nèi)容涉及圣經(jīng)形成、基督教的歷史、奧古斯丁思想東傳、儒耶對話等若干主題。此稿屬于中國社會科

本書關(guān)注的核心問題是，在前現(xiàn)代語境中，《詩》為何能在言說常道的意義上被視為一部經(jīng)。以經(jīng)論《詩》的通行進路，如從經(jīng)學史或廣義上經(jīng)學文化學的角度，梳理出詩經(jīng)學史的理論成果或?qū)Α对姟返慕?jīng)典化過程及其社會影響作一番描述性研究，這對于解釋言說常道之“經(jīng)”何以成為《詩》最為根本的意義規(guī)定而言并不充分。因為后者要求吾人深入《詩》與“

《新聲巧語：人間佛教學術(shù)論文集》由上海大學道安佛學研究中心主任、國家社科基金重大項目“一帶一路”佛學交流史首席專家、著名佛教學者程恭讓教授擔任主編，是以佛教文化學術(shù)研究為中心的綜合性論文集。參與撰寫這部論文集的學者，都是各高校、科研機構(gòu)的優(yōu)秀博士生和新進研究人員�！靶侣暋�，我們這里指的是創(chuàng)新性的理論話題；“巧語”，我們

本書為“生存論研究”叢書第七卷。1.主題：梳理善惡病理現(xiàn)象，嘗試呈現(xiàn)惡的病理學。2.基本觀點：善惡原發(fā)于自然人類學向文化人類學進發(fā)，敞開于文化人類學的勃勃向前。從根源講，善惡皆與信仰關(guān)聯(lián)；從現(xiàn)實講，善惡生成于人的利欲相搏。就善與惡之原發(fā)關(guān)系言，乃惡生成善，且善之不當亦引發(fā)惡。所以，弘大善，必先正視惡。3.基本創(chuàng)見：一是

《哲學與時代》是由陜西師范大學哲學學院主辦的學術(shù)集刊，2019年創(chuàng)刊，由袁祖社教授擔任主編，設(shè)置的主要欄目涉及關(guān)學研究、哲學基礎(chǔ)理論研究、哲學傳統(tǒng)研究、專題討論、隨筆與訪談、動態(tài)與書評等�！墩軐W與時代》匯集哲學、政治、經(jīng)濟交叉領(lǐng)域?qū)W者的前沿成果和核心思想，試圖成為實現(xiàn)政研結(jié)合的綜合型學術(shù)平臺，以提升和發(fā)揮西北區(qū)域哲學的

孩子沒有說出口的話，往往是最需要我們?nèi)�傾聽的，而這些看似沒有說出口，其實已經(jīng)由他們的行為表達了。 如何透過孩子表面的行為，看見他們的內(nèi)心？謝依婷醫(yī)生通過溫柔的筆觸，將20余個傷痕累累的孩子的生命碎片寫成這本書，帶著我們一起傾聽孩子們無聲的吶喊，逐漸明了：大人眼中無關(guān)緊要的小事，可能是令孩子窒息的壓力；大人不理解的情緒

本書基于馬克思和懷特海的有關(guān)原著，圍繞著現(xiàn)代性的批判和重構(gòu)進行比較研究，分析了馬克思對資本抽象性批判與懷特海對科學抽象性批判，并從人的勞動和人類經(jīng)驗整合來重構(gòu)人與自然的關(guān)系，闡發(fā)其中蘊含的理論價值和現(xiàn)實意義。