本書對應(yīng)整理卷二十六至卷二十九《法界體性無分別會》(兩卷)、《大乘十法會》、《文殊師利普門會》，首次刊布《法界體性無分別會》《大乘十法會》《文殊師利普門會》四卷佛經(jīng)的西夏文錄文，并與漢文原典對照。書稿旨在為西夏學(xué)界提供一個基于漢譯佛經(jīng)的西夏文獻(xiàn)庫，以便為進(jìn)一步認(rèn)識西夏語詞匯和語法提供寶貴的資料；其次是為進(jìn)一步明確西夏仁

本書對應(yīng)整理卷三十至卷三十四《出現(xiàn)光明會》，首次刊布《出現(xiàn)光明會》五卷佛經(jīng)的西夏文錄文，并與漢文原典對照。書稿旨在為西夏學(xué)界提供一個基于漢譯佛經(jīng)的西夏文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，以便為進(jìn)一步認(rèn)識西夏語詞匯和語法提供寶貴的資料；其次是為進(jìn)一步明確西夏仁宗時期校譯經(jīng)典的校經(jīng)原則和背景提供參考。

本書稿是國家社科基金項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果，全面整理和釋讀總120卷俄藏西夏文《大寶積經(jīng)》中的第一輯(包含卷一至卷三十九)，運(yùn)用“四行對譯法”，對西夏文進(jìn)行包括“標(biāo)音”“對譯”“譯文”和“注釋”等形式的文本釋讀，主要針對字、詞和句子中所蘊(yùn)含的文字通假、詞語來源、語法形式等進(jìn)行闡釋。本分冊對應(yīng)整理卷二十二至卷二十五《被甲莊嚴(yán)會》

本書對應(yīng)整理卷十九至卷二十一《不動如來會》(兩卷)和《被甲莊嚴(yán)會》(共五卷)第一卷，首次刊布《不動如來會》和《被甲莊嚴(yán)會》第一卷三卷佛經(jīng)的西夏文錄文，并與漢文原典對照。書稿旨在為西夏學(xué)界提供一個基于漢譯佛經(jīng)的西夏文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，以便為進(jìn)一步認(rèn)識西夏語詞匯和語法提供寶貴的資料；其次是為進(jìn)一步明確西夏仁宗時期校譯經(jīng)典的校經(jīng)原則

本書對應(yīng)整理卷十五至卷十八《凈居天子會》(兩卷)和《無量壽如來會》(兩卷)，首次刊布《凈居天子會》《無量壽如來會》四卷佛經(jīng)的西夏文錄文，并與漢文原典對照。書稿旨在為西夏學(xué)界提供一個基于漢譯佛經(jīng)的西夏文獻(xiàn)庫，以便為進(jìn)一步認(rèn)識西夏語詞匯和語法提供寶貴的資料；其次是為進(jìn)一步明確西夏仁宗時期校譯經(jīng)典的校經(jīng)原則和背景提供參考。

本書對應(yīng)整理卷十二至卷十四《密跡金剛力士會》，首次刊布《密跡金剛力士會》(共七卷)后三卷佛經(jīng)的西夏文錄文，并與漢文原典對照。書稿旨在為西夏學(xué)界提供一個基于漢譯佛經(jīng)的西夏文獻(xiàn)庫，以便為進(jìn)一步認(rèn)識西夏語詞匯和語法提供寶貴的資料；其次是為進(jìn)一步明確西夏仁宗時期校譯經(jīng)典的校經(jīng)原則和背景提供參考。

本書稿是國家社科基金項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果，全面整理和釋讀總120卷俄藏西夏文《大寶積經(jīng)》中的第一輯(包含卷一至卷三十九)，運(yùn)用“四行對譯法”，對西夏文進(jìn)行包括“標(biāo)音”“對譯”“譯文”和“注釋”等形式的文本釋讀，主要針對字、詞和句子中所蘊(yùn)含的文字通假、詞語來源、語法形式等進(jìn)行闡釋。本分冊對應(yīng)整理卷八至卷十一《密跡金剛力士會》，

本書對應(yīng)整理卷四至卷七《無邊莊嚴(yán)會》，首次刊布《無邊莊嚴(yán)會》四卷佛經(jīng)的西夏文錄文，并與漢文原典對照。書稿旨在為西夏學(xué)界提供一個基于漢譯佛經(jīng)的西夏文獻(xiàn)庫，以便為進(jìn)一步認(rèn)識西夏語詞匯和語法提供寶貴的資料；其次是為進(jìn)一步明確西夏仁宗時期校譯經(jīng)典的校經(jīng)原則和背景提供參考。

本書對應(yīng)整理卷三十五至卷三十九《菩薩藏會》(共20卷)第一至五卷，首次刊布《菩薩藏會》前五卷佛經(jīng)的西夏文錄文，并與漢文原典對照。書稿旨在為西夏學(xué)界提供一個基于漢譯佛經(jīng)的西夏文獻(xiàn)庫，以便為進(jìn)一步認(rèn)識西夏語詞匯和語法提供寶貴的資料；其次是為進(jìn)一步明確西夏仁宗時期校譯經(jīng)典的校經(jīng)原則和背景提供參考。

本書分親子篇、婚姻家庭篇、職場篇和人生篇4部分，概括了作者從事心理咨詢行業(yè)的近30年歷程，是對于家庭互動、親子教育、職場關(guān)系等方面的總結(jié)與提煉。