《莊子》分內(nèi)篇、外篇、雜篇三大部分，原有五十二篇，現(xiàn)存三十三篇，大小寓言二百多個。本書主要以中華書局清代郭慶藩《莊子集釋》為底本進行考訂及改正，以“死是開始、生是結(jié)束”的觀點出發(fā)，論述了莊子對生命本質(zhì)的認知體系，包括生死一齊、樂死養(yǎng)生、至樂無樂、萬物平齊、虛己游世、無為而為等觀點。全書擷取了《莊子》中的精彩章節(jié)，采取直

胡安國與子胡寅、胡寧、胡宏，侄胡憲乃兩宋時期著名學者，理學名臣，經(jīng)學家，教育家。北宋敗亡后，宋室南渡。胡安國父子為躲避戰(zhàn)亂率家人從湖北荊門遷徙至湖南湘潭碧泉、南岳衡山，筑廬定居，講學授徒，奉詔纂修《春秋傳》，創(chuàng)建湘潭碧泉書院、南岳文定書院。從而奠定了在中國古代學術(shù)史上具有特殊地域性的學術(shù)派別——湖湘學派。南宋時的東南三

《〔康熙〕玉泉山寺志》三卷，清李芳修，栗引之撰，清康熙木活字印本。卷前附修志捐銀之姓名及金額、玉泉山寺圖。卷上為：山水、營建、公據(jù)、事紀、古跡、禪宗、護法，卷中為詞翰、文，卷下為詩�！丁补饩w〕玉泉寺志》六卷首一卷續(xù)刻補遺一卷，清李元才、陶賡唐修，清釋亮山等纂；清釋月禪、釋圓妙增補。清光緒十一年刻本，清光緒末續(xù)刻補遺一卷

本書系黑龍江大學哲學專業(yè)學生優(yōu)秀論文集，體現(xiàn)了當代學子的理論素養(yǎng)及學術(shù)水平。《理論思維的追尋與愛智之忱的弘揚——黑龍江大學哲學專業(yè)本科生優(yōu)秀論文集》全書按研究方向分馬克思主義哲學、中國哲學、西方哲學與宗教學、倫理學與邏輯學四個大類，包括2007—2015屆學生優(yōu)秀畢業(yè)論文二十余篇。

本書為通俗傳統(tǒng)文化讀物“中華元典引讀叢書”之一種�！爸腥A元典引讀叢書”將先秦時期應(yīng)運而生的一批文化元典逐部加以詮釋，闡述其對中國歷史、中國文化及中國民族性格的全方位影響，從而揭示今人精神之來源，民族文化之來龍去脈�！缎⒔�(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一，對中國歷史文化發(fā)展的影響深刻而廣泛。本書首先介紹了《孝經(jīng)》的成書與思想內(nèi)容，接著

本書為通俗傳統(tǒng)文化讀物“中華元典引讀叢書”之一種�！爸腥A元典引讀叢書”將先秦時期應(yīng)運而生的一批文化元典逐部加以詮釋，闡述其對中國歷史、中國文化及中國民族性格的全方位影響，從而揭示今人精神之來源，民族文化之來龍去脈。本叢書所選書目構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的基石，對中國文化傳承與發(fā)展具有元典意義。本書從劉安、新道家、《淮南子》及

本書為通俗傳統(tǒng)文化讀物“中華元典引讀叢書”之一種。“中華元典引讀叢書”將先秦時期應(yīng)運而生的一批文化元典逐部加以詮釋，闡述其對中國歷史、中國文化及中國民族性格的全方位影響，從而揭示今人精神之來源，民族文化之來龍去脈。本叢書所選書目構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的基石，對中國文化傳承與發(fā)展具有元典意義。本書通過對《莊子》文本的解讀，介

本書為通俗傳統(tǒng)文化讀物“中華元典引讀叢書”之一種。“中華元典引讀叢書”將先秦時期應(yīng)運而生的一批文化元典逐部加以詮釋，闡述其對中國歷史、中國文化及中國民族性格的全方位影響，從而揭示今人精神之來源，民族文化之來龍去脈。本叢書所選書目構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的基石，對中國文化傳承與發(fā)展具有元典意義。本書從老子其人其書、老子的思想核

本書為通俗傳統(tǒng)文化讀物“中華元典引讀叢書”之一種�！爸腥A元典引讀叢書”將先秦時期應(yīng)運而生的一批文化元典逐部加以詮釋，闡述其對中國歷史、中國文化及中國民族性格的全方位影響，從而揭示今人精神之來源，民族文化之來龍去脈。本叢書所選書目構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的基石，對中國文化傳承與發(fā)展具有元典意義。本書介紹了孟子本人生平與《孟子》

本書為通俗傳統(tǒng)文化讀物“中華元典引讀叢書”之一種。“中華元典引讀叢書”將先秦時期應(yīng)運而生的一批文化元典逐部加以詮釋，闡述其對中國歷史、中國文化及中國民族性格的全方位影響，從而揭示今人精神之來源，民族文化之來龍去脈。本叢書所選書目構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的基石，對中國文化傳承與發(fā)展具有元典意義。本書介紹了孔子與《論語》的關(guān)系，