本書是一本經(jīng)典邏輯教材。所謂“經(jīng)典邏輯”，也可稱作“標(biāo)準(zhǔn)邏輯”，是當(dāng)今所有大學(xué)的邏輯課堂都會(huì)教的邏輯(國內(nèi)外都一樣)，“經(jīng)典”等于“標(biāo)準(zhǔn)”。作者沒有使用常見的公理化方法或自然演繹方法，而是使用了神奇的“樹方法”。為判定前提能否推出結(jié)論，畫出一棵樹即可，封閉則能推出，開放則推不出一人人都可以做到，“童叟無欺”。

我們每個(gè)人都有可能被身邊的家人、朋友、同事以愛的名義操控，這就是情感軟暴力。長期處于情感軟暴力下，我們會(huì)感到屈辱，會(huì)一再忍讓，甚至?xí)�失去基本的自我人格。因此，我們要了解情感軟暴力的手段、工具，施暴者和受害者的心理，以及學(xué)習(xí)如何走出情感軟暴力的困局，這對于提升我們的自我價(jià)值感、自信，維系良性的人際關(guān)系有著重要的作用。本書

反慣性思維日常生活中，很多人都有慣性思維，慣性的作用是無形的，這也是慣性強(qiáng)大的原因。在此書中，我們分析和闡述了反慣性思維，既讓人意識(shí)到慣性思維的存在，也讓人能有意識(shí)地突破慣性思維的束縛和局限。此書以心理學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中慣性思維的具體表現(xiàn)，深入地進(jìn)行分析和闡述。只有意識(shí)到問題的存在，我們才能有的放矢地解決問題

《韌性思維》深入探討了韌性思維的本質(zhì)、價(jià)值及其在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。書中闡述了韌性思維的基本概念，解釋了為什么在當(dāng)今充滿不確定性和挑戰(zhàn)的時(shí)代，擁有韌性思維顯得尤為重要，還通過豐富的案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，展示了韌性思維在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，如領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、危機(jī)管理等。通過閱讀《韌性思維》，讀者將學(xué)會(huì)如何在逆境中保持冷

本書收集內(nèi)容主要包括本講堂2015年的系列講座內(nèi)容，涉及儒學(xué)、道學(xué)系列。全書收錄了《現(xiàn)代儒學(xué)三圣——梁漱溟、熊十力與馬一浮》《先秦八子的智慧》《道教與中國民俗》《中國道教的生死觀》《太極拳與道家道教》等文章。

分析哲學(xué)究竟是什么？分析哲學(xué)有何長處？分析哲學(xué)的問題是什么？分析哲學(xué)與歐陸哲學(xué)的所謂鴻溝還存在嗎？作為分析哲學(xué)奠基者之一的女哲學(xué)家是誰？分析哲學(xué)家們?nèi)绾翁幚碚Z言、邏輯和數(shù)學(xué)問題？本書是牛津通識(shí)讀本(VeryShortIntroductions)中的一部，以清晰、輕松、幽默的筆觸介紹了分析哲學(xué)的主要問題及其思想背景，對分

本書共分7篇，中文、世界語雙語對照，世界語部分由日本社會(huì)學(xué)博士、國際世界語協(xié)會(huì)亞洲世界語運(yùn)動(dòng)委員會(huì)前主席佐佐木照央教授翻譯，由韓國建國大學(xué)語言學(xué)博士、世界語學(xué)者樸基完教授和日本世界語者佐藤隆介校對，由意大利世界語學(xué)者、國際世界語教師協(xié)會(huì)副主席莎莎和孫明孝審稿。

本書向讀者們傳達(dá)了關(guān)于幸福的簡單而深刻的道理，幸福不僅是索取，幸福更是付出，幸福需要體會(huì)，幸福需要知足……但究竟什么才是真正的幸福？作者通過100幅溫暖治愈的漫畫，為讀者描畫出生活細(xì)微處的100件幸福的小事。

本書旨在通過對中國經(jīng)典的深度研讀，近距離接觸中國思想巨擘——孔子，感受經(jīng)典穿越時(shí)空的無窮魅力，汲取最優(yōu)質(zhì)的精神營養(yǎng)。全書共十章，內(nèi)容涵蓋立高遠(yuǎn)之志、存仁愛之心、做謙謙君子、做職場達(dá)人、過幸福人生、治國理政、提高核心素養(yǎng)、成功教育等等，均與人們當(dāng)下生活密切相連。本書采用分類匯編的方式，以方便讀者得見孔子學(xué)說之精髓；在借鑒

古往今來，人們繪制各種女媧圖像來表達(dá)各自不同的用意，為我們留下了一幅幅精妙絕倫的女媧畫卷，促進(jìn)了女媧神話的傳承與發(fā)展。時(shí)至今日，女媧圖像依舊被生產(chǎn)、被欣賞，甚至被敬拜。當(dāng)代人圍繞女媧圖像所進(jìn)行的活動(dòng)聯(lián)結(jié)著過去又牽引著未來，值得我們?nèi)レo靜觀察，細(xì)細(xì)體會(huì)。本書以“圖像場域”的視角分析了當(dāng)代社會(huì)中女媧圖像的構(gòu)成、生產(chǎn)與接受，