在快節(jié)奏的生活中，焦慮癥已成為許多人面臨的心理健康問題。本書旨在幫助讀者更好地理解和應(yīng)對(duì)焦慮癥，通過一系列實(shí)用的自我療愈方法，達(dá)到減輕焦慮癥癥狀、提升生活質(zhì)量的目的。全書分為7個(gè)章節(jié)，首先介紹了焦慮癥的基本概念、癥狀和成因，幫助讀者全面認(rèn)識(shí)這一心理疾病。接著，從運(yùn)動(dòng)、飲食、興趣愛好、專業(yè)幫助和建立支持系統(tǒng)等方面，詳細(xì)闡

本書2022年10月在中國(guó)臺(tái)灣出版，是一部心理學(xué)通俗讀物，也是一部心理學(xué)博士寫給普通讀者的“人生參考書”，解答了在自我成長(zhǎng)、人際關(guān)系、職場(chǎng)和情感這四個(gè)方面，普通人可能遇到的種種困惑。本書在寫作風(fēng)格上用字淺顯易懂，讓一般未接觸過心理學(xué)的讀者可以輕松地閱讀。在內(nèi)容上，書中的每個(gè)議題除心理學(xué)理論的說(shuō)明外，亦提出相關(guān)生活故事、

《敦煌佛教社會(huì)史研究》是一本敦煌佛教社會(huì)史的學(xué)術(shù)研究專著。全書將敦煌3—10世紀(jì)的佛教活動(dòng)置于敦煌和中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的大背景下進(jìn)行研究，通過對(duì)歷史上敦煌佛教文獻(xiàn)的社會(huì)性質(zhì)、敦煌石窟佛教藝術(shù)的社會(huì)功能、敦煌僧團(tuán)的社會(huì)作用、敦煌佛教與中國(guó)民間信仰、從敦煌看佛教對(duì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步用途等方面的探討，論證歷史上的敦煌佛教是社會(huì)化的

人生是一張網(wǎng)，我們活在內(nèi)在頭腦顯意識(shí)思維、內(nèi)在心靈潛意識(shí)習(xí)慣、外在人際關(guān)系、外在環(huán)境等等因素所編織成的一張網(wǎng)之中，我們經(jīng)年累月被動(dòng)或主動(dòng)地去編織這張網(wǎng)，程式化地活在其中，我們慢慢對(duì)自己的人生失去主導(dǎo)權(quán)。如果我們想改變，你會(huì)發(fā)現(xiàn)單點(diǎn)的改變不夠，真正的改變是內(nèi)外兼修、全網(wǎng)聯(lián)動(dòng)、全面蛻變！從古到今，那些有成就的人，都是要付出

這是一本助力你發(fā)現(xiàn)自己的思維陷阱并有力突破、獲得改變的書。適合面臨職業(yè)轉(zhuǎn)型、生命多維度平衡、如何更好愛自己與關(guān)系處理等方面的挑戰(zhàn)，想要改變、卻沒有勇氣、沒有方法、不知道如何突破的人。作者為數(shù)萬(wàn)人提供培訓(xùn)、1對(duì)1輔導(dǎo)服務(wù)，書中的故事源自過往大量服務(wù)對(duì)象的經(jīng)典呈現(xiàn)，你會(huì)在每一個(gè)故事中看到自己或身邊人的影子。書中通過強(qiáng)有力的

本書不是預(yù)言不是憑空想象，是一本心靈治愈之書。之所以用“魔性”加持“答案”，就是它的神奇之處。書中的每一個(gè)答案，具有邏輯性、合理性，主要依據(jù)讀者當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)、心理需求做出客觀的推理，繼而對(duì)讀者的心理進(jìn)行安撫。生命進(jìn)程中，要經(jīng)歷許許多多的事情，比如生活取舍、職場(chǎng)沉浮、情感去留等。當(dāng)迷�；颡q豫不決時(shí)，以真誠(chéng)的心態(tài)，想著當(dāng)

本書為河南省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作資助(二十大專項(xiàng))立項(xiàng)圖書。傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，不僅要研究古代美學(xué)更要立足當(dāng)下，如果說(shuō)研究古代是為今天提供啟示與借鑒，那么研究當(dāng)代則是解決現(xiàn)實(shí)問題，更具有現(xiàn)實(shí)意義和緊迫感，因此本書的研究?jī)?nèi)容具有現(xiàn)實(shí)觀照性，和學(xué)術(shù)緊迫性。全書共分六章：第一章傳統(tǒng)與歷史：溯源時(shí)尚美學(xué)；第二章價(jià)值與體

本書為古典文獻(xiàn)學(xué)方向的學(xué)術(shù)著作。王陽(yáng)明，明代著名的思想家、教育家，集立德、立言、立功于一身。他提倡的“心說(shuō)”是明朝中晚期的主流學(xué)說(shuō)之一，主張心是天地萬(wàn)物之主，又認(rèn)為人性即是天理，倡導(dǎo)知行合一，以致良知為宗旨�！秱髁�(xí)錄》輯錄王陽(yáng)明講學(xué)論道之論，是集中體現(xiàn)王陽(yáng)明心學(xué)思想的重要文獻(xiàn)。本書由岳淑珍教授注說(shuō)，內(nèi)容分通說(shuō)和簡(jiǎn)注兩部

本書是性格心理大師榮格代表作，也是20世紀(jì)心理學(xué)體系的代表作，是關(guān)于無(wú)意義感和空虛感的心理學(xué)方向的大眾普及讀物。本書在編譯過程中，根據(jù)目標(biāo)讀者的特點(diǎn)，重點(diǎn)收錄了“解析夢(mèng)與分析人格類型”“深究無(wú)意識(shí)與探查心理治療的奧秘”“意義對(duì)疾病的進(jìn)程”等內(nèi)容，具有“揭開現(xiàn)代人迷茫與焦慮的心靈之謎”“撫慰孤獨(dú)與迷茫，化解焦慮與恐懼”“

本書收錄的各子著作時(shí)間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著作，其下限原則上截止到1949年，并考慮適量收入今人所輯出土文獻(xiàn)資料。其內(nèi)容主要是搜輯影印海內(nèi)外所存諸子白文本和歷代諸子注釋、研究專著。本卷收錄《白虎通德論》相關(guān)著作45種，《獨(dú)斷》相關(guān)著作14種�！栋谆⑼ǖ抡摗肥珍浽�