郝建秀小組是一個成立于1952年的以當時的紡織女工郝建秀的名字命名的生產(chǎn)小組。1952年10月，它被評為青島市的特等勞動模范小組。此后，在有關(guān)各方的不斷培養(yǎng)、幫助下，它又一再被評為青島市級、山東省級（或部級）甚至國家級的先進典型。這種現(xiàn)象綿延至今，已歷時70年。那么，它為什么能夠保持其先進典型形象長盛不衰？本書不但回答

《外國哲學(第四十七輯)》由韓水法教授主編、北京大學外國哲學研究所負責組稿，刊登外國哲學專業(yè)研究者的學術(shù)文章。《外國哲學（第四十七輯）》有康德哲學研究、維特根斯坦哲學研究、現(xiàn)象學及存在主義研究、形而上學問題研究和青年之窗五個欄目，共收錄14篇論文�？档抡軐W研究欄目收錄三篇探討康德哲學的論題和概念的文章；維特根斯坦哲學研

本書是在作者近三年發(fā)表的中西哲學研究論文的基礎(chǔ)上集結(jié)、修改成形的，主題是論述中西哲學的根本差別。全書分為兩部分，第一部分為預備性探討，就中國哲學的合法性、不同的文明類型及其哲學定向、中西哲學的前提反思等基本問題進行必要的澄清；第二部分為專題研究，即對中西哲學之根本差別開展出深入的理論闡述和內(nèi)容上的多重具體化。本書認為，

本書運用比較哲學的方法，對先秦儒家情感哲學進行中西哲學會通式的系統(tǒng)性詮釋。本書首先基于先秦儒家文獻，借鑒李澤厚情本體論與海德格爾生存論分析等理論，闡發(fā)了先秦儒家哲學重情主義的特質(zhì)；繼而對先秦儒家的道德情感與自然情感展開了倫理學、現(xiàn)象學的分析，并與相關(guān)西方哲學會通；最后探討了先秦儒家基于感通之情的政教建構(gòu)機制。

這部《孔子評傳》在簡敘孔子的生平行跡之后，分別從哲學、倫理、政治、教育、文獻整理、文化傳播等角度，全面梳理并評價了孔子及其思想。全書史料嚴謹規(guī)范、立論公允求實，角度全面豐富。該書不僅回答了布衣孔子何以能成為中國思想文化的奠基者，更分析了孔子在哪些方面奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)，是一部有分量的具有寶貴學術(shù)價值的力作。

我們要走的路，有著太多的不確定性。在這個瞬息萬變的時代，不急的品質(zhì)顯得尤為珍貴。不急，讓我們在這個浮躁的世界里，能夠真正靜下心來，去感悟生活的每個瞬間。本書是一本幫助成人解壓的治愈繪本，旨在打破當下時代主體情緒，帶領(lǐng)讀者放慢節(jié)奏，發(fā)現(xiàn)生活細微之處的小美好。全書由46組漫畫組成，里面有對柴米油鹽的記錄，對理想現(xiàn)實的理解，

本書以社會場境論和思想構(gòu)境論方法聚焦馬克思的市民社會(資產(chǎn)階級社會)話語與資本主義批判理論筑模的復雜歷史關(guān)系，在MEGA2最新文獻基礎(chǔ)上，重新反思馬克思早期市民社會概念本身的四種不同話語實踐的復調(diào)構(gòu)境，也復構(gòu)了馬克思在經(jīng)濟學研究進程中逐步實現(xiàn)從資產(chǎn)階級社會批判向資本主義生產(chǎn)方式批判的重要理論轉(zhuǎn)換，最終精準確定科學社會主

本書內(nèi)容包括：論說文的本質(zhì)和形式、柏拉圖主義、詩藝和形式、生活中被撞碎的形式、浪漫派的生命哲學、市民階級的生活方式和為藝術(shù)而藝術(shù)、新的孤獨及其抒情詩等。

孩子讀得懂的漫畫羊皮卷全3冊 這才是孩子愛看的漫畫版智慧錦囊小學生課外閱讀書哲學國學為人處世兒童版金篇金句

少年趣讀漫畫鈍感力 62個成長勵志故事敏感小孩自助指南孩子解決敏感心理問題漫畫兒童鈍感力漫畫兒童心理學社交力自信力自控力