本書(shū)是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的主要著作之一，也是西方倫理學(xué)的開(kāi)山之作。全書(shū)共10卷，132章，探討什么樣的生活才是最好的生活。書(shū)中亞里士多德明確了倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和目的，對(duì)靈魂、德性、快樂(lè)、節(jié)制、友愛(ài)、正義等重要概念，以及道德行為發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)和道德關(guān)系的各種規(guī)定和問(wèn)題進(jìn)行了深入地分析，由此指出何為人一生的總的目的，即

《泰阿泰德》和《智者》柏拉圖中期至后期的兩篇重要作品�！短┌⑻┑隆酚蓛蓤�(chǎng)談話(huà)組成，其主題是探究“知識(shí)”的本性，在結(jié)束談話(huà)之時(shí)，蘇格拉底說(shuō)自己將去對(duì)付美勒托等人的控告。整篇對(duì)話(huà)錄實(shí)際上處在臨死的泰阿泰德和臨死的蘇格拉底之間，柏拉圖創(chuàng)作這部作品同時(shí)隱含著對(duì)這兩人的紀(jì)念�！吨钦摺贩从沉税乩瓐D存在論、知識(shí)論和語(yǔ)言哲學(xué)方面的核心

本書(shū)是印度著名的思想家，吠檀多不二論的代表人物商羯羅(約700—750或約780—820)唯一的一本獨(dú)立的哲學(xué)著作。該書(shū)共分為兩部分，前一部分為韻文篇，后一部分為散文篇。在韻文篇中，商羯羅比較集中地講述了他的哲學(xué)觀點(diǎn)，比如討論無(wú)知、明知，討論阿特曼與自在神的同一，講述奧義書(shū)圣句“汝即那”的最高意義；并以激烈的語(yǔ)句批判了

本書(shū)的目標(biāo)是研究馮契先生的“智慧說(shuō)”與其“哲學(xué)史兩種”之間的思史互涵互動(dòng)的關(guān)系，進(jìn)而探討“智慧說(shuō)”與中國(guó)哲學(xué)史研究方式的新開(kāi)展。與單純的哲學(xué)史家不同，馮契先生是哲學(xué)家寫(xiě)哲學(xué)史，因而“智慧說(shuō)三篇”與“哲學(xué)史兩種”，雖有側(cè)重于“思”與“史”的分別，又綰合為個(gè)性鮮明的整全的哲學(xué)創(chuàng)作。本書(shū)的闡釋分為上下兩編。上編為綜論，重在討

伊斯蘭教哲理性的勸喻訓(xùn)世的散文名著。直譯為《卡布斯·那梅》。波斯齊亞爾王朝伊斯蘭學(xué)者昂蘇爾，麥阿里·吉卡烏斯(1021-11017)著，約成書(shū)于1082年。原著為波斯文。該書(shū)是作者晚年撰寫(xiě)的留給其子吉蘭沙赫的勸誡教誨言論集。全書(shū)由緒言和44章組成。緒言闡述了作者寫(xiě)此書(shū)的宗旨。書(shū)中云：“我打算把我對(duì)世事之評(píng)論、辦事之原則

微信已經(jīng)成為大多數(shù)人使用的社交軟件，相應(yīng)地，朋友圈就成為大家的主要社交場(chǎng)地，本書(shū)分為四章，每章都分析了微信朋友圈的一些典型現(xiàn)象，如微信頭像、名稱(chēng)、是否發(fā)朋友圈、語(yǔ)音信息等，告訴讀者其中暗含的心理學(xué)知識(shí)。此外還講述了現(xiàn)實(shí)生活中的一些社交現(xiàn)象，如我們都會(huì)高估自己在朋友心理的地位、為什么不建議你和頭腦簡(jiǎn)單的人交往、大部分人的

本書(shū)是記述德蘭修女生平的傳記。德蘭修女生于奧斯曼帝國(guó)，是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加爾各答的窮人服務(wù)。德蘭修女在少女時(shí)期因內(nèi)心的召喚加入天主教修會(huì)成為一名修女，后來(lái)又立志為窮苦的人服務(wù)，選擇來(lái)到印度加爾各答，創(chuàng)辦仁愛(ài)修女會(huì)，收留、照顧流浪的兒童、無(wú)家可歸者，提供看護(hù)和治療。本書(shū)文筆細(xì)膩，資料豐富，章節(jié)勻稱(chēng)，

本書(shū)共6章，主要內(nèi)容包括：深蓄厚積，涵養(yǎng)智慧；引朋結(jié)友，與人為善；享受人生，知足常樂(lè)；明心見(jiàn)性，回歸真我；安于孤獨(dú)；堅(jiān)持自我；沉浮人生，潤(rùn)心養(yǎng)性等。

本書(shū)以案例分析的形式，直擊職場(chǎng)新人的痛點(diǎn)，旨在幫助職場(chǎng)新人迅速進(jìn)入角色，破解工作中可能遇到的困惑和問(wèn)題。本書(shū)分為五個(gè)章節(jié)：入職，找準(zhǔn)人生方向；做好手頭工作，才是立足職場(chǎng)的根本；如何處理好與上司、同事的關(guān)系；獲得個(gè)人成長(zhǎng)，讓自己變得更強(qiáng)大；走向更適合自己的平臺(tái)。

據(jù)世界衛(wèi)生組織（WHO）數(shù)據(jù)顯示，全球有30-40%的人存在睡眠問(wèn)題�！�2022中國(guó)國(guó)民健康睡眠白皮書(shū)》顯示，我國(guó)成年人失眠發(fā)生率高達(dá)38.2%。其中19-35歲的青年是睡眠問(wèn)題高發(fā)年齡段。對(duì)有睡眠障礙的人來(lái)說(shuō)，每天晚上都像是在與奔騰的大腦進(jìn)行一場(chǎng)搏斗，而不是幸福地享受睡眠�！对僖�(jiàn)失眠》作者杰德·吳博士是杜克大學(xué)行為醫(yī)