天下沒有免費的午餐，我們想要獲得的自由和幸福，還有想實現的夢想，都必須靠我們的真本事去爭取，否則只不過是幻想。但有多少”本事”該去學呢？能不能只學一種本事就夠用？經過多年的研究，確信有一種專業(yè)技能能直接影響我們一生的成就，它就是高效。高效就是無論做任何事情，效率更高、效能產出更好的能力。簡單地說，就是能在更短的時間內，

本書立足于戴維森整體哲學思想，通過析取戴維森語言哲學、心靈哲學和行動哲學中的有關“意義”的立場，嘗試系統(tǒng)地、完整地呈現戴維森意義理論的整體輪廓。通過梳理戴維森所處的時代背景和思想淵源，明確戴維森建構意義理論的多元思想。

本書選入的是梁漱溟人生哲學專著之外談人生感悟的小文章,大致分為對人的認識、對人生意義的認識、對人生具體問題的看法、對人生角色和時段的看法四個部分。一般讀者可以通過這些文章了解梁先生的人生觀、價值觀,感悟人生真諦。

本書作者在追尋個人成長的道路上有幸結識了印度瑜伽大師薩古魯，并與薩古魯共度了一個星期的時間。本書記述了作者與薩古魯相處期間的所見所聞、所思所感。每天在萬籟俱寂的午夜，他們會在無人小島的篝火旁討論生命、死亡、命運、成長等人生課題。與薩古魯的談話不僅帶給作者新的領悟和內心的平靜，而且在對談中，薩古魯也回答了一些每個人都會感

本書主要講述的是陽明心學的基本概念。比如：天理，至善，良知，道心等詞的具體含義，并且選擇傳習錄中的比較經典的段落進行解讀。解決大眾對心學內容的困惑，如何為良知，何為致良知，何為天理，何為至善，心學的內涵到底是什么，學習心學有何意義等。

本書作者結合自己的生活經歷及對對心理學的相關研究，總結出人生尋找幸福，遇見幸福的方式及感悟，全書語言優(yōu)美，寓情于理，娓娓道來，勸導讀者在生活中如何擁有豁達的心胸，面對不盡如人意的境況時如何依然能保持樂觀、開朗、積極向上的心境。本書從人生、情感、職場、自我成長等多個方面對幸福進行了全面解讀，內容豐富、層次分明。建議在每一

本書記錄了作者的自身的一些生活感悟，通過自身的工作、學習經歷，領悟出來一些對年輕人比較有指導性的生活哲理，通過一些質樸的語言，教會人們如何去面對生活，面對日常，如何化解壓力，如何對生活和學習產生積極的正能量。教會年輕人回饋父母，回饋家庭，用所學的本領回饋社會。讓人們看淡得失和名利，學會自我調節(jié)，教會大家做一個善良、正直

"以拉康和弗洛伊德為代表的精神分析學從內在精神切入，馬克思主義從外部客觀著手，分別為學界提供了兩個極其重要的認知架構、研究策略和問題意識。通�？磥恚�這兩門獨具闡釋力的理論話語似乎難以交通，但在理論史上，仍然不乏做出如此嘗試的學者。本書以拉康一派的精神分析文論及其馬克思主義維度為研究對象，從“文學何來”“文學何是”“文學

豐特奈爾（BernardLeBovierdeFontenelle）法國哲學家。1657年2月11日生于魯昂；1757年1月9日卒于巴黎。著述涉及數學史、數學哲學和科學哲學，最著名的著作《關于宇宙多樣化的對話》，于1686年出版。豐特奈爾于1691年被選進法國科學院，1697年起為法國皇家科學院常任院長。尼采說，“有人宣

《智術師列傳》記載的是起自高爾吉亞止于3世紀初年的智術師群體，主要人物是公元1世紀至2世紀的智術師。簡短回顧那些非常雄辯以至在智術師群體中占有一席之地的哲人后，斐洛斯特拉圖斯開始敘述真正的智術師的生平。簡短敘述從高爾吉亞到伊索克拉底的“老智術師”群體后，從埃斯基涅斯開始，直接過渡到“新智術師”群體，中間跨度長達3個世紀