《易經(jīng)》是中國古代哲學和思維發(fā)展的巔峰之作，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”。其內(nèi)容包羅萬象，幾千年來，極大地影響了中國古代哲學、宗教、政治和經(jīng)濟的發(fā)展。本書分為上下兩篇，上篇闡述《易經(jīng)》的內(nèi)涵，使讀者了解《易經(jīng)》是一本怎樣的書，源自哪里，由誰撰寫，如何流傳，有哪些分支等內(nèi)容，然后對八卦、陰陽、五行以及天干、地支這些中華傳

儒學道德心理學研究儒學對道德現(xiàn)象的情感動力與理性本質(zhì)之間的內(nèi)在關系，中西哲學研究都對相關問題展開了持續(xù)探討。本書收集了儒學道德學研究領域的部分專家學者的24篇學術論文，包括先秦儒家道德理性的形成與特色、東西方意識哲學中的“意向性”與“元意向件”王陽明道德哲學的情感之維等內(nèi)容。本書結構合理、內(nèi)容充實、語言簡練，力求展示學

1916至1927年，蔡元培擔任北京大學校長，對推動北大和整個民國教育事業(yè)有著不滅之功。除了教育事業(yè)的功績之外，蔡先生的道德修為始終備受景仰�！吨袊�人的修養(yǎng)》一書，包含蔡先生所著的《中學修身教科書》和《華工學校講義》兩個部分，為公民道德修養(yǎng)教育方面的經(jīng)典之作，包含了蔡先生一生所推崇的中華傳統(tǒng)文化修身思想和現(xiàn)代公民德育理

這是一本有趣又治愈的解惑書。在絕大多數(shù)人的一生中，有無數(shù)個需要選擇的時刻，有無數(shù)個迷茫又彷徨的時刻。這時，你只需要打開這本書，獲得一個簡單的又模糊的答案，你的心便能沉靜下來。事實上，大多數(shù)面臨選擇和人生分岔口的時候，我們的內(nèi)心并不是沒有答案，只是希望得到一個真誠的回應，這本書便能在此時給予你真誠的回應以及心靈的慰藉，或

本書通過研究希特勒、吸毒者和少年殺人犯等經(jīng)典案例，探討了有毒的家庭教育對人造成的長期影響，這種影響不僅局限于個體，還有可能導致重大的群體性暴力。

本書分為12章，內(nèi)容包括：自省、在學習中自省、改變自己、把話說好是人的大智慧、學會給自己“修路”、做事、防患于未然、用對知識和經(jīng)驗、識人是人生的一門必修課、學會保護自己等。

本書收錄了嚴復的文明互鑒之道及其現(xiàn)代意義、嚴復與清末民初中國士人的現(xiàn)代轉向、為建設中華民族的現(xiàn)代國家尋覓哲學基礎——嚴復對康德和黑格爾哲學的闡釋、嚴復啟蒙救國思想及其對中國現(xiàn)代化的影響、嚴復新民思想的發(fā)展及其歷史地位、嚴復思想在中華民族偉大復興進程中的現(xiàn)實意義等文章。

本書分為六章,分別從佛教“格義”辨析、《道行般若經(jīng)》歷代異譯要點比較、《道行般若經(jīng)》題解、“格義”視域下釋“怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛”、“格義”視域下“五陰”的發(fā)展、“格義”視域下“本無”的發(fā)展六個方面進行《道行般若經(jīng)》“格義”研究。

中國成語源遠流長，凝聚了歷代中國人的智慧，廣泛涉及到政治、經(jīng)濟、社會、思想、心理等各個領域。本書利用人們喜聞樂見的成語，闡釋決策心理學的基本概念、原理和有趣的心理現(xiàn)象，既能加深你對成語的理解，又能一窺決策心理學的綺麗風光。其一，新穎性。本書內(nèi)容廣泛、觀點新穎，以全新的視角，重新審視和解讀決策心理學，既有理論上的探討，又

《笑的哲學》首次出版于1900年，內(nèi)容主要基于亨利·柏格森早年在奧弗涅大學的一次演講。本書名為“笑”，事實上是對滑稽的探討。柏格森對“笑”與“滑稽”的諸多問題進行了深入的討論，系統(tǒng)論述了什么是笑的含義、可笑的事物中到底有些什么。他認為，喜劇首先須是人類的東西；其次，笑是一種大腦思考的結果，需脫離個人掌控的主題，笑才會發(fā)