如何科學(xué)、有效地進(jìn)行輿情應(yīng)急處置,既是緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù),也是一項(xiàng)值得研 究的學(xué)術(shù)課題。全書約15萬字,共分為六章,作者以嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的行文方式,將基礎(chǔ) 理論知識和具體實(shí)踐操作相結(jié)合,從心理學(xué)的角度出發(fā),通過詳細(xì)剖析輿情應(yīng)急處 置的心理學(xué)現(xiàn)象和實(shí)戰(zhàn)案例,為廣大讀者提供一套科學(xué)、實(shí)用的輿情應(yīng)對方案,深 刻揭示了輿情背后

林開武(1861-1947),字建侯,號南松老人,生于云南省文山州西疇縣。自幼刻苦 自學(xué)、勤習(xí)武功,為人忠勇俠義,在當(dāng)?shù)芈劽�遐邇。曾�?dān)任慈禧太后的二品帶刀侍衛(wèi)、江 浙水陸兩軍統(tǒng)領(lǐng),還曾被孫中山先生任命為廣州軍政府的高等顧問,后被聘為云南省政 府高等顧問。1940年,任文山州抗日自衛(wèi)大隊(duì)大隊(duì)長。后辭官歸隱于香坪山。

本書從歷代的古詩詞中精選了二百首,作為小學(xué)生課外閱讀的古詩詞讀本,以 補(bǔ)充課內(nèi)學(xué)習(xí)之不足。所選詩詞均為讀者耳熟能詳?shù)拇蠹颐��?文辭優(yōu)美,內(nèi)涵豐 富。書中設(shè)置了作者簡介、重難點(diǎn)字詞注釋、原文賞析等欄目,以期更好地幫助小 學(xué)生理解詩詞內(nèi)容、體會(huì)詩詞意境、品味詩詞的不朽魅力。

本書通過紀(jì)實(shí)性的文字，記錄了山西梆子在涿鹿縣的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀。本書分為“戲迷風(fēng)采”“人物訪談”“圖說新云”“戲臺拾遺”“戲苑雜談”“梨園沉”“專家評說”等8章，是對已出版的《山西梆子在涿鹿》第一部、第二部的補(bǔ)充和延伸。本書描寫了新時(shí)代新條件下以涿鹿新云晉劇團(tuán)為代表的晉劇班社的發(fā)展過程，展示了戲曲發(fā)展的美好前景。通過采訪

本書以女性視角探討自我認(rèn)知、成長和追求幸福，作者巧妙地將西方心理學(xué)與東方哲學(xué)相融合，為讀者展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特且深邃的思想世界。這本書深刻剖析了女性如何在社會(huì)角色、原生家庭、文化背景等多重因素影響下，逐漸失去自我，并陷入各種困境。作者通過豐富的案例和深入的分析，引導(dǎo)讀者認(rèn)識到這些困境的根源，并鼓勵(lì)她們勇敢地面對和接納自己的痛

本書為余夢陽的中短篇科幻童話故事集,共包括3篇中篇和44篇短篇科學(xué)童 話,共計(jì)20余萬字。作品文字流暢,語言精練,將山川湖泊和動(dòng)物、植物賦予了人的 生命,以擬人手法刻畫出鮮明的藝術(shù)形象,增強(qiáng)了故事的可讀性,科學(xué)與幻想并肩 聯(lián)手,為孩子們創(chuàng)造出一個(gè)綺麗驚險(xiǎn)的童話世界。

本書是一部旨在挖掘紅色資源,傳承紅色基因,再現(xiàn)山東青州農(nóng)民工匠抗戰(zhàn)英雄事跡的長 篇小說。小說取材于真實(shí)歷史事件,記敘了以李鐵匠為代表的民間工匠在尹先生、秋振山等共產(chǎn) 黨人的引領(lǐng)和感召下,于民族危難之際團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)身邊愛國熱血民眾,義無反顧地投身抗日洪流, 與日寇、日偽軍和漢奸頑強(qiáng)斗爭,最終取得勝利的故事。小說對李鐵匠

本書系“光輝歲月，大別山精神傳承叢書”之一。 地跨湖北、河南、安徽三省的大別山，是一片紅色火種曾經(jīng)燎原的土地，也是一片紅色旗幟屹立不倒的土地。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，逐步創(chuàng)建了以新集（今河南新縣縣城）為首府的鄂豫皖革命根據(jù)地。與井岡山、太行山、沂蒙山等一樣，大別山正是因其在中國革命史中鑄就的不朽精神豐碑，在中國人民心中奠定

在這本重要的著作中，世界最知名的文化理論家之一特里·伊格爾頓(TerryEagleton)以智慧、雄辯和清晰的方式論述了倫理問題。伊格爾頓提供了對悲劇、政治、文學(xué)、道德和宗教的罕見見解，通過雅克·拉康的《想象》、《象征》和《真實(shí)》的框架來檢驗(yàn)關(guān)鍵的倫理理論，并將它們與社會(huì)主義和猶太教-基督教傳統(tǒng)中“更豐富”的倫理資源進(jìn)

本書初版于1983年，是伊格爾頓向英國普通讀者系統(tǒng)介紹和評論西方世紀(jì)文學(xué)理論的一本專著。作者將起自俄國形式主義的紛繁復(fù)雜的20世紀(jì)西方文學(xué)理論革命梳理出從形式主義、結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義，從現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)到接受美學(xué)以及精神分析理論三條主要的發(fā)展脈絡(luò)，對其產(chǎn)生和流變、問題和局限進(jìn)行了深入分析。本書側(cè)重對二十世紀(jì)的幾種主流文