先秦諸子百家學(xué)術(shù)，是中華文明的源頭，也是中國(guó)思想文化綻放的高峰期。從春秋至戰(zhàn)國(guó)初期，齊國(guó)創(chuàng)辦稷下學(xué)宮，廣納天下賢才。賢人高士無(wú)政務(wù)煩勞，卻可享受士大夫豐厚待遇，所謂開(kāi)第康莊之衢，高門大屋尊寵之。 他們?cè)谶@里授徒、問(wèn)政、爭(zhēng)鳴，將諸子之學(xué)推向巔峰，形成了百家飚駭、云蒸霞蔚、空前絕后的學(xué)術(shù)氣象。先后有兩位圣人級(jí)大儒孟子、荀子

本輯的主題為中國(guó)哲學(xué)的實(shí)踐關(guān)懷，收有主題論文四篇，加上其他論文兩篇，共收文六篇。林月惠老師的文章提出本體論、功夫論、經(jīng)典詮釋三合一是客觀論述與評(píng)價(jià)理學(xué)家宗旨的理論判準(zhǔn)，并試圖以此為當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)建構(gòu)功夫論的探討提供理論資源。梁奮程老師的文章以沈恩（AmartyaSen）的理論來(lái)解讀梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想。彭國(guó)翔老師的文章通

兒童和青少年是我們社會(huì)的未來(lái)。然而，身處這個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，他們往往在許多方面都未能得到充分支持。本書(shū)的編寫和出版，正是為了回應(yīng)這一臨床缺口：我們?nèi)绾芜\(yùn)用精神分析的理論、技術(shù)、立場(chǎng)和態(tài)度，看見(jiàn)并滿足兒童和青少年的發(fā)展需求？ 這是一本為所有關(guān)注兒童和青少年成長(zhǎng)的人所準(zhǔn)備的全方位入門讀物。書(shū)中內(nèi)容分為六個(gè)模塊兒童心理治

本書(shū)是《楊氏新譯注論語(yǔ)》的姊妹篇,著重從語(yǔ)言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的角語(yǔ)法、篇章結(jié)構(gòu)等深入分析，不僅對(duì)度，對(duì)《孟子》中的詞匯、《孟子》原文逐句進(jìn)行了細(xì)致的注釋與翻譯，還從語(yǔ)言的歷史性、社會(huì)性及系統(tǒng)性的角度對(duì)《孟子》研究中的一些誤解和爭(zhēng)議性問(wèn)題提出了獨(dú)到見(jiàn)解。

通過(guò)介紹孔子及其部分弟子的事跡來(lái)講解《論語(yǔ)》。為沒(méi)有前因后果的語(yǔ)錄增添故事背景，使學(xué)生更直觀地了解《論語(yǔ)》，更深刻地感受儒家思想的精髓。 有原文，有譯文，還有幫助理解的賞析�！墩撜Z(yǔ)》不是用來(lái)死記硬背的，而是用來(lái)理解和思考的。步步引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)孔子和他弟子們的精神世界。 知識(shí)擴(kuò)展，大人物也有小性格。拉近讀者與儒學(xué)先師的距離

人生這場(chǎng)游戲，有人手握爛牌卻逆風(fēng)翻盤，有人開(kāi)局王炸卻滿盤皆輸差的是什么？ 差的是看透規(guī)則的謀略，差的是改寫命運(yùn)的膽魄！ 當(dāng)你在職場(chǎng)被甩鍋時(shí)，韓信教你如何用背水一戰(zhàn)把絕境變成秀場(chǎng)； 當(dāng)你在創(chuàng)業(yè)路上舉步維艱，范蠡的急流勇退法則會(huì)告訴你何時(shí)該ALLIN、何時(shí)該止損； 當(dāng)同齡人早已實(shí)現(xiàn)階層跨越，劉伯溫的造勢(shì)心法將助你從草根逆襲

老年心理的社會(huì)構(gòu)建是一個(gè)多維度、跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，它探討了社會(huì)環(huán)境、文化背景、人際關(guān)系等因素如何影響老年人的心理狀態(tài)、行為習(xí)慣及自我認(rèn)知。這一領(lǐng)域的研究有助于我們更好地理解老年人的心理健康，促進(jìn)他們的福祉，并為制定相應(yīng)的社會(huì)政策和服務(wù)提供依據(jù)。本書(shū)共四章，第一章討論了老年心理的現(xiàn)實(shí)構(gòu)建，包括對(duì)拒老、服老、怯老和終老的討

《論語(yǔ)》一書(shū)不僅為無(wú)數(shù)中國(guó)人提供了安身立命、做人做事的原理原則，成為國(guó)人面對(duì)世界最強(qiáng)壯的精神力量，而且以儒家思想所建構(gòu)的價(jià)值觀與道德標(biāo)準(zhǔn)，也深刻影響了日本的知名企業(yè)家。尤其近代以來(lái)，成功將《論語(yǔ)》的思想，應(yīng)用于經(jīng)營(yíng)的日本企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，比比皆是。如日本企業(yè)之父澀澤榮一、經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助、經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫，他們的經(jīng)

《呼吸》是一套平衡身心的心理學(xué)正念啟發(fā)書(shū)，全書(shū)圍繞幸福、生活、正念、創(chuàng)造力與逃離五大主題展開(kāi)，旨在提示人們?cè)诜泵ι�活中發(fā)現(xiàn)微小但重要的幸福時(shí)刻�！逗粑�》正如其書(shū)名所示，是通往心靈深處的橋梁，幫助人們擺脫壓力、平衡情緒，最終讓我們與自己、與世界建立更加和諧的關(guān)系。本期《呼吸》從好夢(mèng)的話題引入，聚焦于在快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代

道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？個(gè)人的痛苦與群體的快樂(lè)如何衡量？我們應(yīng)該相信道德直覺(jué)，還是聽(tīng)從理性的聲音？倫理教育的目的是培養(yǎng)具有高尚品質(zhì)的個(gè)人，還是實(shí)現(xiàn)社會(huì)福祉的最大化？ 在這些倫理學(xué)難題之外，我們也在努力回答一些與我們?nèi)粘Ｉ�活關(guān)系更為密切的問(wèn)題：社交媒體發(fā)布信息的界限在哪？我們是否應(yīng)該有選擇與任何人結(jié)婚的權(quán)利？如何看待寵物在